سعيد بن بشير الأزدي -ويقال: النصري- مولاهم،

¬٢). وقال مروان بن محمد: (سمعت ابن عيينة يقول: حدثنا سعيد بن بشير -وكان: حافظًا-) (¬٣). وقال يعقوب بن سفيان: (سألت أبا مسهر عنه، فقال: لم يكن في جندنا أحفظ منه، وهو ضعيف منكر الحديث) (¬٤). وقال أبو زرعة الدمشقي: (قلت لأبي مسهر (¬٥): كان سعيد بن بشير قدريًّا، قال: معاذ الله) (¬٦)، قال: (وسألت عبد الرحمن بن إبراهيم عن قول مَن أدرك فيه، فقال: يوثقونه

د الله بن يوسف التنيسي، وغيرهم. قال ابن سعد: (كان: قدريًّا) (¬٢). وقال البخاري، ومسلم: (نراه: أبا عبد الرحمن، الذي روى هشيم عنه، عن قتادة) (¬٣). وقال بقية، عن شعبة: (ذاك صدوق اللسان) (¬٤)، وفي رواية: (الحديث) (¬٥)، وفي رواية: (صدوق اللسان في الحديث) (¬٦)، قال بقية: (فحدثت به سعيد بنعبد العزيز، فقال لي: بُثَّ هذا يرحمك الله في جندنا، فإن الناس

ير: (منكر الحديث، ليس بشيء، ليس بقوي الحديث، يروي عن قتادة المنكرات) (¬٨). وقال البخاري: (يتكلمون في حفظه، وهو محتمل) (¬٩).وقال ابن أبي حاتم: (سمعت أبي وأبا زرعة يقولان: محله الصدق عندنا، قلت لهما: يحتج بحديثه، قالا: يحتج بحديث ابن أبي عروبة والدستوائي، هذا شيخ يكتب حديثه) (¬١). وقال النسائي: (ضعيف) (¬٢). وقال الحاكم أبو أحمد: (ليس بالقوي عندهم). و

ال أبو داود، عن أحمد (¬٤). وقال الميموني: (رأيت أبا عبد الله: يضعف أمره) (¬٥). وقال الدوري، وغيره، عن ابن معين: (ليس بشيء) (¬٦). وقال عثمان الدارمي، وغيره، عن ابن معين: (ضعيف). وقال علي بن المديني: (كان: ضعيفًا) (¬٧). وقال محمد بن عبد الله بن نمير: (منكر الحديث، ليس بشيء، ليس بقوي الحديث، يروي عن قتادة المنكرات) (¬٨). وقال البخاري: (يتكلمون ف

ال ابن أبي حاتم: (سمعت أبي وأبا زرعة يقولان: محله الصدق عندنا، قلت لهما: يحتج بحديثه، قالا: يحتج بحديث ابن أبي عروبة والدستوائي، هذا شيخ يكتب حديثه) (¬١). وقال النسائي: (ضعيف) (¬٢). وقال الحاكم أبو أحمد: (ليس بالقوي عندهم). وقال ابن عدي: (له عند أهل دمشق تصانيف، ولا أرى بما يرويه بأسًا، ولعله يهم في الشيء بعد الشيء، ويغلط، والغالب على حديثه ا

قال الدوري، وغيره، عن ابن معين: (ليس بشيء) (¬٦). وقال عثمان الدارمي، وغيره، عن ابن معين: (ضعيف). وقال علي بن المديني: (كان: ضعيفًا) (¬٧). وقال محمد بن عبد الله بن نمير: (منكر الحديث، ليس بشيء، ليس بقوي الحديث، يروي عن قتادة المنكرات) (¬٨). وقال البخاري: (يتكلمون في حفظه، وهو محتمل) (¬٩).وقال ابن أبي حاتم: (سمعت أبي وأبا زرعة يقولان: محله الصدق عندنا

بة) (¬٢). وقال مروان بن محمد: (سمعت ابن عيينة يقول: حدثنا سعيد بن بشير -وكان: حافظًا-) (¬٣). وقال يعقوب بن سفيان: (سألت أبا مسهر عنه، فقال: لم يكن في جندنا أحفظ منه، وهو ضعيف منكر الحديث) (¬٤). وقال أبو زرعة الدمشقي: (قلت لأبي مسهر (¬٥): كان سعيد بن بشير قدريًّا، قال: معاذ الله) (¬٦)، قال: (وسألت عبد الرحمن بن إبراهيم عن قول مَن أدرك فيه، فقا

ا) (¬٢). وقال البخاري، ومسلم: (نراه: أبا عبد الرحمن، الذي روى هشيم عنه، عن قتادة) (¬٣). وقال بقية، عن شعبة: (ذاك صدوق اللسان) (¬٤)، وفي رواية: (الحديث) (¬٥)، وفي رواية: (صدوق اللسان في الحديث) (¬٦)، قال بقية: (فحدثت به سعيد بنعبد العزيز، فقال لي: بُثَّ هذا يرحمك الله في جندنا، فإن الناس عندنا كأنهم يتنقَّصونه) (¬١). وقال أبو حاتم: (قلتُ لأحمد

ميموني: (رأيت أبا عبد الله: يضعف أمره) (¬٥). وقال الدوري، وغيره، عن ابن معين: (ليس بشيء) (¬٦). وقال عثمان الدارمي، وغيره، عن ابن معين: (ضعيف). وقال علي بن المديني: (كان: ضعيفًا) (¬٧). وقال محمد بن عبد الله بن نمير: (منكر الحديث، ليس بشيء، ليس بقوي الحديث، يروي عن قتادة المنكرات) (¬٨). وقال البخاري: (يتكلمون في حفظه، وهو محتمل) (¬٩).وقال ابن أ

معاذ الله) (¬٦)، قال: (وسألت عبد الرحمن بن إبراهيم عن قول مَن أدرك فيه، فقال: يوثقونه، وسألته عن محمد بن راشد، فقدم سعيدًا عليه) (¬٧).وقال عثمان الدارمي: (سمعت دحيمًا: يوثقه) (¬١). وقال سعيد بن عبد العزيز: (كان حاطب ليل) (¬٢). وقال عمرو بن علي، ومحمد بن المثنى: (حدث عنه ابن مهدي، ثم تركه) (¬٣). وكذا قال أبو داود، عن أحمد (¬٤). وقال الميموني