ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 3431, entry [2420]1,737 chars
[٢٣٥٧] (٤) سعد بن عبادة بن دُلَيم بن حارثة بن أبي خزيمة -ويقال (¬٢): خزيمة بن أبي خزيمة، ويقال حارثة بن خزام بن أبي خزيمة- بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج الأنصاري، سيد الخزرج، أبو ثابت -ويقال: أبو قيس-، المدني، وأمه: عمرة بنت مسعود، كانت لها صحبة، وماتت في زمن النبي ﷺ-. شهد العقبة، وغيرها من المشاهد، وا…
▸ expand full passage (1,737 chars)[٢٣٥٧] (٤) سعد بن عبادة بن دُلَيم بن حارثة بن أبي خزيمة -ويقال (¬٢): خزيمة بن أبي خزيمة، ويقال حارثة بن خزام بن أبي خزيمة- بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج الأنصاري، سيد الخزرج، أبو ثابت -ويقال: أبو قيس-، المدني، وأمه: عمرة بنت مسعود، كانت لها صحبة، وماتت في زمن النبي ﷺ-. شهد العقبة، وغيرها من المشاهد، واختلف في شهوده: بدرًا. روي عن: النبي ﷺ. وعنه: أولاده قيس وإسحاق وسعيد، وابن ابنه شرحبيل بن سعد (¬٣) -على خلاف فيه-، وابن عباس، وابن المسيب، وأبو أمامة بن سهل، والحسن البصري -ولم يدركه-، وعيسى بن فائد -وقيل: بينهما رجل-. قال الميموني، عن أحمد، عن ابن عيينة: (عبادة بن الصامت: عقبي، بدري، أُحدي، شجري، وهو: نقيب) (¬٤) (¬٥).وذكره ابن سعد في: الطبقة الأولى ممن لم يشهد بدرًا وقال: (كان يتهيأ للخروج إلى بدر فنُهِشَ، فأقام) (¬١). وقال ابن سعد أيضًا: (كان سعد في الجاهلية يكتب بالعربية، ويحسن: العوم والرمي، وكان من أحسن ذلك سمي: الكامل، وكان هو وعدة آباءٍ له في الجاهلية يُنَادى على أُطُمِهم: من أحبَّ الشحم واللحم فليأت أُطُم دليم بن حارثة) (¬٢)، قال: (وكانت جفنة سعد تدور مع رسول الله ﷺ في بيوت أزواجه) (¬٣). وقال مقسم، عن ابن عباس: (كانت راية رسول الله ﷺ في المواطن كلها: مع علي: راية المهاجرين، ومع سعد بن عبادة: راية الأنصار) (¬٤). وقال محمد بن سيرين: (كان سعد بن عبادة يرجع كل ليلة إلى أهله بثمانين من أهل الصفة، يعشيهم) (¬٥). وقال ابن عبد البر: (تخلف سعد عن بيعة أبي بكر الصديق، وخرج عن المدينة فمات بحوران من أرض الشام، سنة خمس عشرة، وقيل: سنة أربع عشرة، وقيل سنة إحدى عشرة، ولم يختلفوا أنه وجد ميتًا في مغتسله) (¬٦). وقال ابن جريج، عن عطاء: (سمعت أن الجن قتلته) (¬٧). وقال عمرو بن علي، وغيره: (مات سنة ست عشرة) (¬٨).قلت: وذكر البخاري، وأبو حاتم، وأبو أحمد الحاكم، وابن حبان: أنه شهد بدرًا (¬١). وأظن ما حكاه المؤلف في هذه الترجمة عن ابن عيينة في عبادة بن الصامت: سبق قلم. فإن عبادة بن الصامت لا مدخل له في هذه الترجمة بوجه، فيحرر هذا.