سباع بن ثابت، حليف بني زهرة.

سباع بن ثَابِت، حليف بني زهرة. رَوَى عَن: عُمَر بْن الخطاب، وابن عمه مُحَمَّد بْن ثابت بن سباع (ت) والدجبرة بِنْت مُحَمَّد - على خلاف فيه - وأم كرز الكعبية الخزاعية (د س ق) . رَوَى عَنه: عُبَيد الله بْن أَبي يَزِيد (د ت س) . وقِيلَ: عَنْ عُبَيد الله بْن أَبي يَزِيد (د ق) ، عَن أَبِيهِ، عنه. قال مُحَمَّد بْن سَعْد (٢) : سباع بْن ثَابِت، روى عن عُمَر بْن الخطاب، وكان قليل الحديث.وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) . روى لَهُ الأربعة. أَخْبَرَنَا أبو الحسن بْن البخاري، قال: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا الحسن بْن علي الجوهري، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحُسَيْنِ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمان البَاغَنْدِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، قال حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عن عُبَيد اللَّهِ بْنِ أَبي يَزِيدَ، عَن أَبِيهِ، عَنْ سِبَاعِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أُمِّ كُرْزٍ الْخُزَاعِيَّةِ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول: ذَهَبَتِ النُّبُوَّةُ وبَقِيَتِ الْمُبَشِّرَاتُ. رواه ابْن ماجه (٢) ، عَنْ هَارُون بْن عَبد اللَّهِ، عَنْ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا ولَيْسَ لَهُ عِنْدَهُ سِوَى هَذَا الحديث، وحديث آخر. ٢١٧٨ - ت: سباع بن النضر (٣) ، أَبُو مزاحم السَّمَرْقَنْدِيّ.رَوَى عَن: علي ابن الْمَدِينِيّ (ت) قوله. رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ (١) فِي تفسير سورة الكهف. ٢١٧٩ - د: سبرة بن عَبْد الْعَزِيزِ بْن الربيع بْن سبرة الجهني (٢) ، أخو حَرْمَلَة بْن عَبْد الْعَزِيزِ، حجازي. روى عن: أَبِيهِ عَبْد الْعَزِيزِ بْن الربيع بْن سبرة (د) ، وعمه عَبد المَلِك بْن الربيع بْن سبرة. رَوَى عَنه: إسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن يزيد الفراديسي، والحكم بْن مُوسَى، وعبد الله بْن وهْب (د) ، وهشام بْن عمار، ويعقوب بْن حميد بْن كاسب، ويعقوب بْن مُحَمَّد بْن عِيسَى الزُّهْرِيّ. ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) . روى له أَبُو داود (٤) حديثا واحدا، عَن أَبِيهِ، عَنْ جده: أن النَّبِيُّ ﷺ نزل فِي موضع المسجد تحت دومة، فأقام ثلاثا، ثُمَّ خرج إلى تبوك ... الحديث.٢١٨٠ - س: سبرة بن الفاكه (١) . ويُقال: ابْن أَبي الفاكه. ويُقال: ابْن الفاكهة. ويُقال: ابْن أَبي الفاكهة. لَهُ صحبة. نزل الكوفة. لَهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ (س) - حديث واحد. رَوَى عَنه: سالم بْن أَبي الجعد (س) وعمارة بْن خزيمة بْن ثَابِت. وفي إسناد حديثه اختلاف. روى له النَّسَائي، وقد وقع لنا حديثه بعلو. أخبرنا به أَبُو الحسن بْن البخاري، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبد اللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (٢) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا هاشم بْن القاسم، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عُقَيْلٍ، يَعْنِي الثَّقَفِيَّ عَبد اللَّهِ بْنَ عُقَيْلٍ، قال: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ المُسَيَّب، قال: أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ سَبْرَةَ بْنِ أَبي فَاكِهٍ، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: إِنَّ الشَّيْطَانَ قَعَد لابْنِ آدَمَ بِأَطْرُقِهِ: فَقَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الإِسْلامِ، فَقَالَ لَهُ: أَتُسْلِمُ وتَذَرَ دِينَكَ ودِينَ آبَائِكَ وآبَاءِ أَبِيكَ؟ قال: فَعَصَاهُ فَأَسْلَمَ، ثُمَّ قَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الهجرة، فقال: أتهاجر وتذرأَرْضَكَ وسَمَاكَ، وإِنَّمَا مَثَلُ الْمُهَاجِرِ كَمَثَلِ الْفَرَسِ فِي الطُّولِ؟ قال: فَعَصَاهُ فَهَاجَرَ، ثُمَّ قَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الْجِهَادِ، فَقَالَ: هُوَ جُهْدُ النَّفْسِ والْمَالِ، فَتُقَاتِلُ فَتُقْتَلُ، فَتُنْكَحِ الْمَرْأَةُ ويُقَسَّمُ الْمَالُ. قال: فَعَصَاهُ فَجَاهَدَ. قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَمَاتَ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، أَوْ قُتِلَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، وإِنْ عُقِرَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، أَوْ قَعَصَتْهُ دَابَّةٌ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ. تابعه مُحَمَّد بْن فضيل، عَنْ مُوسَى بْن المُسَيَّب ورواه طارق بْن عَبْد الْعَزِيزِ، عَنْ مُحَمَّد بْن عجلان، عن موسى بن المُسَيَّب، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِر بْن أَبي سبرة، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ (١) . رواه النَّسَائي (٢) ، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن يَعْقُوب الجوزجاني، عَنْ هَاشِم بْن الْقَاسِم. فوقع لنا بدلا عاليا. ٢١٨١ - خت م ٤: سبرة بن معبد (٣) . ويُقال: سبرة بْن عوسجة.ويُقال: سبرة بْن معبد بْن عوسجة بْن حَرْمَلَة بْن سبرة بْن خديج بْن مَالِك بْن عَمْرو بْن ذهل بْن ثعلبة بْن رفاعة بْن نَصْر بْن سَعْد بْن ذبيان بْن رشدان بْن قَيْس بْن جهينة الْجُهَنِيّ، أَبُو ثرية، ويُقال: أَبُو ثلجة، ويُقال: أَبُو الربيع الْمَدَنِيّ. لَهُ صحبة. رَوَى عَن: النَّبِيّ (خت م ٤) ﷺ وعن عَمْرو بْن مرة الْجُهَنِيّ، عَلَى خلاف فيه. رَوَى عَنه: ابنه الربيع بْن سبرة الْجُهَنِيّ (م ٤) . وكان لَهُ دار بالمدينة فِي جهينة، ونزل ذا المروة فِي آخر عُمَره، وتوفي فِي خلافة معاوية (١) . قال الْبُخَارِيّ فِي باب ذكر ثمود (٢) : ويروي عَنْ سبرة بْن معبد، وأَبِي الشموس: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أمر بإلقاء الطعام. وروى لَهُ الباقون. ٢١٨٢ - د: سبيع بن خَالِد (٣) ، ويُقال: خَالِد بْن اليشكري، البَصْرِيّ، ويُقال: سبيع بْن خَالِد، وخالد بْن سبيع بالشك. ويُقال غير ذلك.رَوَى عَن: حذيفة بْن اليمان فِي الفتن (د س) . رَوَى عَنه: صخر بْن العجلي (د) ، وعلي بْن زيد بْن جدعان، وقتادة، ونصر بْن عاصم الليثي (د س) . وقيل فيه: سبيعة بْن خَالِد، ولا يصح. ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) . روى لَهُ أَبُو دَاوُد بالوجهين جميعا، والنَّسَائي وسماه: خَالِد بْن خالد.