Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(ع) زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار الأنصاري، أبو طلحة المدني.

(ع) زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار الأنصاري، أبو طلحة المدني.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
2
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 3305, entry [2309]1,343 chars
    [٢٢٤٧] (ع) زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار الأنصاري، أبو طلحة المدني. شهد العقبة وبدرًا والمشاهد كلها، وهو أحد النقباء. روى عن: النبي ﷺ. وعنه: ابنه عبد الله، وربيبه أنس بن مالك، وحفيده إسحاق بن عبد الله بنأبي طلحة - ولم يدركه -، وزيد بن خالد الجهني، …
    ▸ expand full passage (1,343 chars)
    [٢٢٤٧] (ع) زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار الأنصاري، أبو طلحة المدني. شهد العقبة وبدرًا والمشاهد كلها، وهو أحد النقباء. روى عن: النبي ﷺ. وعنه: ابنه عبد الله، وربيبه أنس بن مالك، وحفيده إسحاق بن عبد الله بنأبي طلحة - ولم يدركه -، وزيد بن خالد الجهني، وابن عباس، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وعبد الرحمن بن عبد القارئ، وعبد الله بن عمرو بن عبد القارئ، وغيرهم. قال ابن نمير، وابن بكير (¬١)، وأبو حاتم: (مات سنة أربع وثلاثين، وصلى عليه عثمان) (¬٢). وقيل إنه مات سنة اثنتين وثلاثين (¬٣). وقال ثابت، عن أنس: أن أبا طلحة غزا البحر، فمات فيه، فما وجدوا جزيرة يدفنونه فيها إلا بعد سبعة أيام، ولم يتغير (¬٤). وقال شعبة، عن ثابت وحميد، عن أنس: (كان أبو طلحة لا يصوم على عهد رسول الله ﷺ من أجل الغزو، فصام بعده أربعين سنة، لا يفطر إلا يوم أضحى، أو فطر) (¬٥). وقال أبو زرعة الدمشقي: (توفي بالشام، وعاش بعد رسول الله ﷺ أربعين سنة) (¬٦). قلت: كأنه أخذه من حديث شعبة (¬٧).وكذا روى حماد سلمة، عن ثابت، عن أنس (¬١). فعلى هذا تكون وفاته سنة إحدى وخمسين. وقد قاله أبو الحسن المدائني (¬٢). وزعم أبو نعيم أنه وهم (¬٣). والظاهر أنه الصواب ويؤيد كون ذلك صوابًا رواية مالك في "الموطأ" عن أبي النضر، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه دخل على أبي طلحة فذكر الحديث في: "التصاوير" (¬٤). وقد صححه الترمذي (¬٥). وعبيد الله بن عبد الله: لم يدرك عثمان، ولا يصح له سماع من علي، فهذا يدل على تأخر وفاة أبي طلحة والله أعلم.