ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي
full-text— · 5 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 3162, entry [2200]537 chars
[٢١٣٨] (د س) (¬٦) زُميل بن عباس المدني، الأسدي، مولى عروة. روى عن: عروة بن الزبير، عن عائشة: (أُهدي لي ولحفصة: طعام، وكنا صائمتين) (¬٧) الحديث. وعنه: يزيد بن الهاد.قال البخاري: (ولا يعرف لزميل سماع من: عروة، ولا ليزيد من: زميل، ولا تقوم به الحجة) (¬١). وقال النسائي: (ليس بالمشهور) (¬٢). وذكره ابن حبان في: "الثقات" (¬٣). روى حديثه أبو داود والنسائي (¬٤). وعنده التصريح بسماع يزيد من زميل (¬٥). قلت: قال ابن عدي: (وهذا الحديث يعرف بزميل هذا، وإسناده لا بأس به) (¬٦). وقال مهنا، عن أحمد: (لا أدري مَن هو) (¬٧). وقال الخطابي: (مجهول) (¬٨).
- reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 3162, entry [2200]252 chars
¬٢). وذكره ابن حبان في: "الثقات" (¬٣). روى حديثه أبو داود والنسائي (¬٤). وعنده التصريح بسماع يزيد من زميل (¬٥). قلت: قال ابن عدي: (وهذا الحديث يعرف بزميل هذا، وإسناده لا بأس به) (¬٦). وقال مهنا، عن أحمد: (لا أدري مَن هو) (¬٧). وقال الخطابي: (مجهول) (¬٨
- reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 3162, entry [2200]343 chars
س) (¬٦) زُميل بن عباس المدني، الأسدي، مولى عروة. روى عن: عروة بن الزبير، عن عائشة: (أُهدي لي ولحفصة: طعام، وكنا صائمتين) (¬٧) الحديث. وعنه: يزيد بن الهاد.قال البخاري: (ولا يعرف لزميل سماع من: عروة، ولا ليزيد من: زميل، ولا تقوم به الحجة) (¬١). وقال النسائي: (ليس بالمشهور) (¬٢). وذكره ابن حبان في: "الثقات" (¬٣). روى حديثه أبو داود والنسائي (¬٤
- reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 3162, entry [2200]179 chars
وعنده التصريح بسماع يزيد من زميل (¬٥). قلت: قال ابن عدي: (وهذا الحديث يعرف بزميل هذا، وإسناده لا بأس به) (¬٦). وقال مهنا، عن أحمد: (لا أدري مَن هو) (¬٧). وقال الخطابي: (مجهول) (¬٨
- assessment snippetmajhulal-Bukhārīpage 3162, entry [2200]300 chars
[٢١٣٨] (د س) (¬٦) زُميل بن عباس المدني، الأسدي، مولى عروة. روى عن: عروة بن الزبير، عن عائشة: (أُهدي لي ولحفصة: طعام، وكنا صائمتين) (¬٧) الحديث. وعنه: يزيد بن الهاد.قال البخاري: (ولا يعرف لزميل سماع من: عروة، ولا ليزيد من: زميل، ولا تقوم به الحجة) (¬١). وقال النسائي: (ليس بالمشهور) (¬٢). وذكره ابن حب