(ت) الخليل بن مرة الضبعي، البصري، وقع إلى الشام، ونزل الرقة.

ثه حديثًا منكرًا قد جاوز الحد، وهو في جملة من يكتب حديثه، وليس هو متروك الحديث) (¬٤). قلت: أرخ ابن قانع وفاته سنة ستين ومائة (¬٥) (¬٦). وقال البخاري في "تاريخه الكبير": (فيه نظر) (¬٧). وذكره ابن شاهين في "المختلف فيهم"، ثم قال: (وهو عندي إلى الثقة أقرب) (¬٨). ثم ذكره في "الثقات"، فذكر عن أحمد بن صالح المصري، أنه قال: (ما رأيتُ أحدًا يتكلم فيه، و

العقيلي، وابن الجارود، وابن البرقي، وابن السكن في: "الضعفاء" (¬١). وقال الآجري، عن أبي داود: (قال أبو الوليد الطيالسي: خليل بن مرة ضال مضل) (¬٢). وقال أبو الحسن الكوفي: (ضعيف الحديث، متروك) (¬٣). وقال النسائي: (ضعيف) (¬٤). وقال ابن حبان في "الضعفاء": (يروي عن: جماعة من البصريين والمدنيين من المجاهيل، وروى عن: يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن

١). وقال البخاري: (منكر الحديث) (¬٢). وقال في موضع آخر: (لا يصح حديثه) (¬٣). وقال ابن عدي: (لم أر في حديثه حديثًا منكرًا قد جاوز الحد، وهو في جملة من يكتب حديثه، وليس هو متروك الحديث) (¬٤). قلت: أرخ ابن قانع وفاته سنة ستين ومائة (¬٥) (¬٦). وقال البخاري في "تاريخه الكبير": (فيه نظر) (¬٧). وذكره ابن شاهين في "المختلف فيهم"، ثم قال: (وهو عندي إلى

الخليل، ووكيع، وأحمد ويعقوب ابنا إسحاق الحضرمي، وغيرهم. قال أبو حاتم: (ليس بقوي، بابة بكر بن خنيس، وإسماعيل بن رافع) (¬٦).وقال أبو زرعة: (شيخ صالح) (¬١). وقال البخاري: (منكر الحديث) (¬٢). وقال في موضع آخر: (لا يصح حديثه) (¬٣). وقال ابن عدي: (لم أر في حديثه حديثًا منكرًا قد جاوز الحد، وهو في جملة من يكتب حديثه، وليس هو متروك الحديث) (¬٤). قلت: أرخ ا

السكن في: "الضعفاء" (¬١). وقال الآجري، عن أبي داود: (قال أبو الوليد الطيالسي: خليل بن مرة ضال مضل) (¬٢). وقال أبو الحسن الكوفي: (ضعيف الحديث، متروك) (¬٣). وقال النسائي: (ضعيف) (¬٤). وقال ابن حبان في "الضعفاء": (يروي عن: جماعة من البصريين والمدنيين من المجاهيل، وروى عن: يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: نسخةً طويلةً، كأنها (¬٥) مقلو

الجارود، وابن البرقي، وابن السكن في: "الضعفاء" (¬١). وقال الآجري، عن أبي داود: (قال أبو الوليد الطيالسي: خليل بن مرة ضال مضل) (¬٢). وقال أبو الحسن الكوفي: (ضعيف الحديث، متروك) (¬٣). وقال النسائي: (ضعيف) (¬٤). وقال ابن حبان في "الضعفاء": (يروي عن: جماعة من البصريين والمدنيين من المجاهيل، وروى عن: يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: نس

ان في "الضعفاء": (يروي عن: جماعة من البصريين والمدنيين من المجاهيل، وروى عن: يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: نسخةً طويلةً، كأنها (¬٥) مقلوبة، روى عنه: إنسان ليس بثقة، يقال له: طلحة بن زيد الرقي) (¬٦). وقد طول ابن عدي ترجمته، وأورد له عدة مناكير (¬٧). • (د) خليل، أو ابن الخليل (¬٨). عن: علي: في امرأة ولدت من ثلاثة (¬٩).هو: عبد الله بن

بن صالح المصري، أنه قال: (ما رأيتُ أحدًا يتكلم فيه، ورأيتُ أحاديثه عن قتادة، ويحيى بن أبي كثير: صحاحًا، وإنما استغنى عنه البصريون لأنه كان خاملًا، ولم أر أحدًا تركه، وهو ثقة) (¬٩).وذكره الساجي، والعقيلي، وابن الجارود، وابن البرقي، وابن السكن في: "الضعفاء" (¬١). وقال الآجري، عن أبي داود: (قال أبو الوليد الطيالسي: خليل بن مرة ضال مضل) (¬٢). وق

حديث) (¬٤). قلت: أرخ ابن قانع وفاته سنة ستين ومائة (¬٥) (¬٦). وقال البخاري في "تاريخه الكبير": (فيه نظر) (¬٧). وذكره ابن شاهين في "المختلف فيهم"، ثم قال: (وهو عندي إلى الثقة أقرب) (¬٨). ثم ذكره في "الثقات"، فذكر عن أحمد بن صالح المصري، أنه قال: (ما رأيتُ أحدًا يتكلم فيه، ورأيتُ أحاديثه عن قتادة، ويحيى بن أبي كثير: صحاحًا، وإنما استغنى عنه ال