(ع) الحكم بن نافع البَهْراني مولاهم، أبو اليمان الحمصي.

[١٥٤٢] (ع) الحكم بن نافع البَهْراني مولاهم، أبو اليمان الحمصي. روى عن: شعيب بن أبي حمزة، وحَرِيز بن عثمان، وعطّاف بن خالد، وسعيد بن عبد العزيز، وصفوان بن عمرو، وغيرهم. وعنه: البخاري، وروى له الباقون بواسطة إبراهيم بن سعيد الجوهري، وعبد الله الدارمي، وعمرو بن منصور، ورجاء بن مرجّا، وعمران بن بكار، وأبي علي محمد بن علي بن حمزة المروزي، ومحمد بن سهل بن عسكر، وعبيد الله بن فضالة، وعبد الوهاب بن نجدة، والذهلي، ومحمد بن عوف الطائي، وأبو مسعود الرازي، وأحمد بن عبد الوهاب بن نجدة، وأحمد بن حنبل، وأبو حاتم، ويحيى بن معين، وإبراهيم بن دِيزِيل، وإسماعيل سمُّويَه، وعبد الكريم الدير عاقولي، وعلي بن محمد بن عيسى الجكَّاني، وهو آخر من روى عنه في آخرين. قال الأثرم: سئل أبو عبد الله عن أبي اليمان فقال: أما حديثه عن صفوان وحريز فصحيح (¬٣)، قال: وهو يقول أخبرنا شعيب، واستحلّ ذلك بشيء عجيب (¬٤).قال أبو عبد الله: كان أمر شعيب في الحديث عسرًا جدًّا، وكان علي بن عياش سمع منه، وذكر قصة لأهل حمص، أُراها: أنهم سألوه أن يأذن لهم أن يرووا عنه، فقال لهم: لا، ثم كلّموه، وحضر ذلك أبو اليمان، فقال لهم: أرووا عني تلك الأحاديث، فقلت لأبي عبد الله: مناولة؟ قال: لو كان مناولة! كان لم يُعطهم كتبًا ولا شيئًا إنما سمع هذا فقط. فكان ابن شعيب يقول: إن أبا اليمان جاءني فأخذ كتب شعيب مني بعد وهو يقول أخبرنا (¬١). وقال القاسم بن أبي صالح الهمداني عن إبراهيم بن الحسين بن ديزيل: سمعت أبا اليمان الحكم بن نافع يقول: قال لي أحمد بن حنبل: كيف سمعت الكتب من شعيب؟ قلت: قرأت عليه بعضه، وبعضه قرأ علي، وبعضه أجاز لي، وبعضه مناولة، فقال: قل في كله أخبرنا شعيب (¬٢). وقال المفضل بن غسان: عن يحيى بن معين، سألت أبا اليمان عن حديث شعيب بن أبي حمزة: فقال: ليس هو مناولة، المناولة لم أخرجها لأحد (¬٣). وقال أبو زرعة الدمشقي: عن أبي اليمان: كان شعيب عسرًا في الحديث، فدخلنا عليه حين حضرته الوفاة، فقال: هذه كتبي وقد صححتها، فمن أراد أن يأخذها مني فليأخذها، ومن أراد أن يعرض فليعرض، ومن أراد أن يسمعها من ابني فليسمعها، فإنه قد سمعها مني (¬٤).وقال سعيد البردعي (¬١)، عن أبي زرعة الرازي: لم يسمع أبو اليمان من شعيب إلا حديثًا واحدًا، والباقي إجازة (¬٢). وقال البردعي: قلت لمحمد بن يحيى في حديث أنس عن أم حبيبة - يعني حديث "أُرِيت ما تلقى أمتي من بعدي" (¬٣). . الحديث، حدثكم به أبو اليمان؟ فقال: نعم، ثنا به من أصله شعيب عن ابن أبي حسين، فقلت: حدثنا به غير واحد عن أبي اليمان، فقالوا: عن الزهري؟ قال: لقّنوه عن الزهري. قلت: قد رواه عنه يحيى بن معين؟ قال: يحيى لقيه بعدي (¬٤). وقال أبو زرعة الدمشقي عن أحمد بعد أن رواه عن أبي اليمان عن شعيب عن ابن أبي حسين: ليس لهذا أصل عن الزهري، وكان كتاب شعيب عن ابن أبي حسين ملصقًا بكتاب الزهري، كأنه يذهب إلى أنه اختلط بكتاب الزهري، فكان يعذر أبا اليمان ولا يحمل عليه فيه (¬٥).قال أبو زرعة: وقد سألت عنه أحمد بن صالح، فقال لي مثل قول أحمد بن حنبل (¬١). وقال إبراهيم بن هانئ النيسابوري: قال لنا أبو اليمان: الحديث حديث الزهري، والذي حدثتكم عن ابن أبي حسين غلطت فيه بورقة قلبتها (¬٢). وكذا قال يحيى بن معين عنه (¬٣). وقال أبو حاتم: نبيل، ثقة، صدوق (¬٤). وقال ابن عمار: ثقة (¬٥). وقال العجلي: لا بأس به (¬٦). وقال أبو بكر محمد بن عيسى الطرسوسي: سمعت أبا اليمان يقول: صرت إلى مالك فرأيت ثَمَّ من الحُجّاب والفُرُش شيئًا عجيبا، فقلت: ليس هذا من أخلاق العلماء، فمضيت وتركته، ثم ندمت بعد (¬٧). قال محمد بن مصفّى وغيره: مات سنة إحدى وعشرين (¬٨). زاد أبو زرعة: وهو ابن ثلاث وثمانين. وقال البخاري وغيره: مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين (¬٩).زاد محمد بن سعد: في ذي الحجة بحمص (¬١). له في ابن ماجه فرد حديث في خطبة عليٍ بنتَ أبي جهل (¬٢). قلت: وقال الآجري عن أبي داود: لم يسمع أبو اليمان من شعيب إلا كلمة (¬٣). وقال الأزدي: سماعه من شعيب مناولة (¬٤). وقال الخليلي: نسخة شعيب رواها الأئمة عن الحكم، وتابع أبا اليمان عليُّ بن عياش الحمصي، وهو ثقة (¬٥). وقال الذهبي في ذكر ترجمته: ثبت في شعيب عالم به (¬٦).