Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(د عس) حِبَّان بن يَسَار الكِلَابيّ، أبو رويحة (¬١)، ويُقَال: أبو روح، البَصْريّ.

(د عس) حِبَّان بن يَسَار الكِلَابيّ، أبو رويحة (¬١)، ويُقَال: أبو روح، البَصْريّ.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1901, entry [1198]875 chars
    [١١٤١] (د عس) حِبَّان بن يَسَار الكِلَابيّ، أبو رويحة (¬١)، ويُقَال: أبو روح، البَصْريّ. روى عن: يَزِيد بن أبي مريم، وعَبْد الرَّحْمَن بن طلحة الخزاعيّ (عس)، إن كَان مَحْفُوظًا (¬٢) (¬٣) وعبيد الله بن طلحة الخزاعي، الخزاعيّ، وثابت البنانيّ، ومُحمَّد بن واسع، وهِشَام بن عُرْوَة. روى عنه: عَمْرُو بن ع…
    ▸ expand full passage (875 chars)
    [١١٤١] (د عس) حِبَّان بن يَسَار الكِلَابيّ، أبو رويحة (¬١)، ويُقَال: أبو روح، البَصْريّ. روى عن: يَزِيد بن أبي مريم، وعَبْد الرَّحْمَن بن طلحة الخزاعيّ (عس)، إن كَان مَحْفُوظًا (¬٢) (¬٣) وعبيد الله بن طلحة الخزاعي، الخزاعيّ، وثابت البنانيّ، ومُحمَّد بن واسع، وهِشَام بن عُرْوَة. روى عنه: عَمْرُو بن عاصم (عس)، وبشر بن المفضل، والعَلَاء بن عبد الجبّار، وأبو سلمة التبوذكيّ (د)، وإبْرَاهِيم بن الحجَّاج السّاميّ. قَالَ البُخَاريّ عن الصلت (¬٤) بن مُحمَّد "رَأَيْته آخر عمره، وذكر منه اختلاطًا" (¬٥).وقَالَ أبو حَاتِم "ليْسَ بالقويّ، ولا بالمَتْروك" (¬١). وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ فِي "الثَّقَات" (¬٢). وقَالَ ابن عديّ: "وحَدِيثه فيه ما فيه، لأجل الاختلاط الَّذِي ذكر عنه" (¬٣). أخرجا له "حديثًا وَاحِدًا معللًا في الصّلاة (¬٤) على النَّبيِّ ﷺ" (¬٥). قلت: وذكره البُخَارِيّ في "التَّارِيخ"، وذكر في اسم أَبِيه اختلافًا، وأَعَلّ حَدِيثه (¬٦). وقَالَ أبو دَاوُد: "لَا بَأس به" (¬٧).