(بخ ص) الحَارِث بن حَصِيرَة الأزديّ، أبو النعمان الكُوفيّ.

[١٠٧٧] (بخ ص) الحَارِث بن حَصِيرَة الأزديّ، أبو النعمان الكُوفيّ. روى عن: زيد بن وهب، وأبي صادق الأزديّ، وجَابِر الجعفيّ، وسَعِيد بن عَمْرِو بن أشوع (¬٢)، وَغَيْرِهِم. وعنه: عبد الوَاحِد بن زياد، والثَّوْريّ، ومَالِك بن مغول، وعبد السلام بن حرب، وعبد الله بن نمير، وجَمَاعَة. قَالَ جرير: "شيْخ طويل السكوت، يُصِرُّ على أمر عظيم، رواها مسلم في "مقدمة صَحِيحه"، عن جرير" (¬٣). وقَالَ أبو أحْمَد الزُّبَيري: "كَان يؤمن بالرجعة" (¬٤). وقَالَ ابن مَعِين: "خَشَبِيٌّ ثِقَة، يُنسبون إلى خشبةِ زيد بن علي التي صلب علَيْها" (¬٥). وقَالَ النَّسَائيّ: "ثِقَة". وقَالَ أبو حَاتِم: "لولا أن الثَّوْريّ روى عنه لتُرِك حَدِيثُه" (¬٦). وقَالَ ابن عدي: "عامة روايات الكُوفِيّين عنه في فضائل أهل البيت، وإذا روى عنه البَصْريّون فرواياتهم عنه أحاديث متفرقة، وهُو أحد من يعد من المحترقين بالكوفة في التشيع، وعلى ضعفه يكتب حَدِيثه" (¬٧).قلت: علق البُخَارِيّ أثرًا لعلي في المزارعة (¬١)، وهُو من رِوَايَة هذا، ذكرته في ترْجَمَة عَمْرِو بن صُلَيْع (¬٢). وقَالَ الدَّارَقُطْنيّ: "شيْخ للشِّيعة (¬٣)، يغلو في التشيع" (¬٤). وقَالَ الآجُرِّيّ عن أبي (¬٥) دَاوُد: "شيعي (¬٦) صَدُوق" (¬٧). ووثقه العِجْلِيّ (¬٨)، وابن نمير (¬٩). وقَالَ العقيليّ: "له غير حَدِيث منكر لا يتابع علَيْه "منها حَدِيث أبي ذر في ابن صياد" (¬١٠) ".وقَالَ الأزديّ: "زائغ، سألت أبا العَبَّاس بن سَعِيد عنه، فقَالَ: كَان مذمومَ المذهب، أفسدوه" (¬١). وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" (¬٢).