(د س) جون (¬٥) بن قتادة بن الأعور بن ساعدة بن عوف بن كعب بن عبد شمس بن سَعْد (¬٦)، التميمي، السَعْدي، البَصْرِيّ، يُقَال: إِنَّ له صُحْبَة، ولم تثْبُتْ.

[١٠٤٥] (د س) جون (¬٥) بن قتادة بن الأعور بن ساعدة بن عوف بن كعب بن عبد شمس بن سَعْد (¬٦)، التميمي، السَعْدي، البَصْرِيّ، يُقَال: إِنَّ له صُحْبَة، ولم تثْبُتْ. روى عن: الزُّبير بن العوام، -وشهد معه الجمل-، وعن سلمة بن المحبَّق (¬٧). وعنه: الحسن البَصْريّ، وقرة بن خالد. وقيل: إن قتادة روى عنه، واختلف على هُشَيْم في حَدِيثه عن مَنصُور بن زاذان، عن الحسن، عن جون بن قتادة.فقيل: عن النَّبيّ ﷺ (¬١)، وقيل: عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق (¬٢)، وهُو الصَحِيح. وقَالَ أبو طالب عن أحْمَد بن حَنْبَل: "لا يعرف" (¬٣). وقَالَ ابن البَرَّاء، عن ابن المَدِينِيّ (¬٤): "جون معروف، لم يرو عنه غير الحسن" (¬٥). وذكره في مَوْضِعٍ آخر في "المَجْهولين من شيوخ الحسن البَصْريّ" (¬٦). وذكر ابن سَعْد قتادة والده في "الصَّحَابة" (¬٧). قلت: وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "ثقات التَّابِعِين" (¬٨)، وأخَرج حَدِيثه عن سلمة (¬٩)، وكذا الحَاكِم (¬١٠). واغترَّ ابنُ حَزْم بظاهر الإسْنَاد، فأخَرج الحَدِيث من طَرِيق الطبري، عنمُحمَّد بن حَاتِم، عن هُشَيْم، وقَالَ: "في روايته عن جون: "كنا مع النَّبِيّ ﷺ في بعض أسفاره" (¬١). وقَالَ: إنه صَحِيح" (¬٢). وتعقبه أبو بكْر بن مفوّز (¬٣) بأن مُحمَّد بن حَاتِم أخطأ فيه، وإنما هُو عن جون، عن سلمة، وجون مَجْهُول. قلت: ولم يصب في نسبة الخطأ لمُحمَّد بن حَاتِم؛ أَصْحَاب هُشَيْم وافقوه، وشذ عنهم (¬٤) زكريا بن يَحْيى زحمُويَه (¬٥)، فرواه عن هُشَيْم، بذكر سلمة فيه، والمحفوظ من حَدِيث هُشَيْم؛ لا ذكر لسلمة في سنده. قَالَ البغوي في "معجم الصَّحَابة": "هكذا حدث به هُشَيْم، لم يجاوز به جون بن قتادة، وليست لجون صُحْبَة" (¬٦). وقَالَ ابن منده: "وهم فيه هُشَيْم، وليست لجون (¬٧) صُحْبَة، ولا رُؤْية" (¬٨). وتعقبه أبُو نُعَيْم برِوَايَة (¬٩) زحمويه (¬١٠)، والصَّوَاب مع ابن منده، قاله المِزِّيّ في "الأطراف" (¬١١).