جميل بن زيد (¬١) الطَّائي، الكُوفِيّ، أو البَصْريّ.

١١٤٢ - جميل بن زيد الطائي الكوفي أو البصري. روى عن: ابن عمر، وكعب بن زيد، أو زيد بن كعب. روى عنه: الثوري، وأبو بكر بن عياش، وأبو معاوية، وإسماعيل بن زكرياء، وعباد بن العوام، والقاسم بن مالك وغيرهم. قال ابن معين، والنسائي: ليس بثقة. وقال البخاري (¬٢): لم يصح حديثه. وقال عمرو بن علي: لم أسمع يحيى، وعبد الرحمن يحدثان عنه بشيء. وقال أبو حاتم (¬٣) الرازي، وأبو القاسم البغوي: ضعيف. وقال ابن حبان: واهي الحديث. وذكر أبو بكر بن عياش: أنه اعترف بأنه لم يسمع من ابن عمر شيئًا. قال: وإنما قالوا لي لما حججت اكتب أحاديث ابن عمر، فقدمت المدينة فكتبتها. قال البخاري في باب: إذا وقف في الطواف من كتاب الحج، وقال عطاء فيمن يطوف: فتقام الصلاة أو يدفع عن مكانه إذا سلم يرجع إلى حيث قطع عليه. ويذكر نحوه، عن ابن عمر. قلت: وهذا أخرجه سعيد بن منصور، عن إسماعيل بن زكرياء، عن جميل بن زيد. قال: رأيت ابن عمر طاف بالبيت فأقيمت الصلاة فصلى مع القوم، ثم قام فبنى على ما مضى من طوافه. وذكره العقيلي (¬٤) في الضعفاء، وأورد له هذا الأثر من طريق سفيان الثوري عنه، ولفظه: طاف في يوم حار ثلاثة أطواف، ثم استراح عند الحجر، ثم بنى على ما طاف.

[١٠٢٨] جميل بن زيد (¬١) الطَّائي، الكُوفِيّ، أو البَصْريّ. روى عن: ابن عمر، وكعب بن زيد، أو زيد بن كعب. روى عنه: الثَّوْريّ، وأبو بكْر بن عياش، وأبو مُعَاوِيَة، وإِسْمَاعِيل بن زكريا، وعباد بن العوام، والقَاسِم بن مالك، وَغَيْرهُم (¬٢). قَالَ ابن مَعِين (¬٣)، والنَّسَائيّ (¬٤): "ليس بثِقَة" (¬٥). وقَالَ البُخَاريّ: "لم يصح حَدِيثه" (¬٦). وقَالَ عَمْرُو بن علي: "لم أسمع يَحْيى ولا وعَبْد الرَّحْمَن يحدثان عنه بشيء" (¬٧). وقَالَ أبو حَاتِم الرازي (¬٨)، وأبو القَاسِم البغوي (¬٩): "ضَعِيف". وقَالَ ابن حبَّان: "واهي الحَدِيث" (¬١٠).وذكر أبو بكْر بن عيَّاش أنَّه اعترفَ بأنَّه لم يسمعْ من ابن عُمَر شيئًا. قَالَ: "وإنما قَالوا لي لما حججت: اكتبْ أحاديث ابن عُمَر فقدمت المدينة فكتبتها" (¬١). قَالَ البُخَاريّ في "باب إذا وقف في الطَّواف" من "كتَاب الحج": "وقَالَ عَطَاء فيمن يطوف، فتقام الصلاة، أو يدفع عن مكَانه إذا سلم: "يرجع إلى حيث قطع علَيْه"، ويذكر نحوه عن ابن عمر" (¬٢). قلت: وهَذا أخرجه "سَعِيد بن مَنصُور"، عن إِسْمَاعِيل بن زكريا، عن جميل بن زيد، قَالَ: "رَأَيْت ابن عُمَر طاف بالبيت، فأقيمت الصلاة، فصلى مع القوم، ثمَّ قام فبنى على ما مضى من طوافه" (¬٣). وذكره العقيلي في "الضُّعَفَاء" وأورد له هَذا الأثر من طَرِيق سُفْيان الثَّوْرِيّ عنه، ولفظه: "طاف في يوم حار ثَلاثة أطواف، ثمَّ استراح عند الحجر، ثمَّ بنى على ما طاف" (¬٤).