Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(د) (¬٢) جُميع جد الوَليد بن عبد الله الزُّهْريّ.

(د) (¬٢) جُميع جد الوَليد بن عبد الله الزُّهْريّ.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1767, entry [1082]791 chars
    [١٠٢٦] (د) (¬٢) جُميع جد الوَليد بن عبد الله الزُّهْريّ. روى عن: "أمِّ ورَقَةَ فِي إِمَامَتِهَا النِّسَاء" (¬٣). وعنه: حفيده؛ الوليد، على اختلافٍ فيه. قلت: هَذِه الترْجَمَة من الأوهام التي لم ينبِّهْ علَيْها المزّيّ، بل تبع فيها صَاحبَ "الكمال"، وليست لجُمَيْعٍ هَذا رِوَايَةٌ في "سُنَن أَبي دَاوُد"؛…
    ▸ expand full passage (791 chars)
    [١٠٢٦] (د) (¬٢) جُميع جد الوَليد بن عبد الله الزُّهْريّ. روى عن: "أمِّ ورَقَةَ فِي إِمَامَتِهَا النِّسَاء" (¬٣). وعنه: حفيده؛ الوليد، على اختلافٍ فيه. قلت: هَذِه الترْجَمَة من الأوهام التي لم ينبِّهْ علَيْها المزّيّ، بل تبع فيها صَاحبَ "الكمال"، وليست لجُمَيْعٍ هَذا رِوَايَةٌ في "سُنَن أَبي دَاوُد"؛ وإنما فيه: عن الوَلِيد بن عبد الله بن جُمَيع، حدثتْني جدَّتي، عن أم وَرَقَة (¬٤). وهكذا في أكثر الطُّرُق المرويَّة في كَثِير من المسانيدِ والأبواب. ووقع في بعض طُرُق الطبراني في "المعجم الكبير" (¬٥) حدثني جدي،والظاهر أنه تصحيف للمخالفة، وقد مشى الذَّهَبي على هذا الوهم، فقَرَأت بخطه (¬١) في كتَاب "المِيزَان": جميع لا يدرى من هو (¬٢) انتهى. وقد حسن (¬٣) الدَّارَقُظنيّ "حَدِيث أم ورقة" في "كتَاب السنن" (¬٤). وأشار أبو حَاتِم في "العلل" إلى جودته (¬٥). وأخرجه ابن خُزَيمة في "صَحِيحه" (¬٦).