(ع) جَرِير بن عبد الحميد بن قُرْطٍ (¬٣) الضَّبِّيّ، أبو عبد الله الرازي القاضي ولد بقرية من قرى، أصبهان ونشأ بالكوفة ونزل الرّيّ.

[٩٦٩] (ع) جَرِير بن عبد الحميد بن قُرْطٍ (¬٣) الضَّبِّيّ، أبو عبد الله الرازي القاضي ولد بقرية من قرى، أصبهان ونشأ بالكوفة ونزل الرّيّ. روى عن: عبد الملك بن عمير، وأبي إسْحَاق الشيباني (¬٤)، ويَحْيى بنِ سَعِيد الأنصاري، وسُليْمَان التيمي، والأعمش، وعاصم الأحول، وسهيل بنِ أبي صالح، وعبد العَزِيز بن رُفَيع، وعمارة بن القعقاع، وإسْمَاعِيل بنِ أبي خالد، ومَنصُور بن المعتمر، ومغيرة بنِ مقسم، ويَزِيد بن أبي زياد، وأبي حيان التيمي، وعَطَاء بن السائب، وخلق كَثِير. وعنه: إسْحَاق بنُ راهويه، وابنا أبي شيبة، وقتيبة وعبدان المروزي، وأبو خَيْثَمَة، ومُحمَّد بن قدامة بن أَعْيَن المصيصيّ (¬٥)، ومُحمَّد بنُ قدامةالطوسي (¬١)، علي بنُ المَدِينِيِّ، ويَحْيى بنُ مَعِين، ويَحْيى بن يحيى، ويُوسُف بنُ مُوسَى القَطَّان، وأبو الربيع الزَّهْرانيّ، وعليّ بنُ حجر، وجَمَاعَة. وحدث عنه: ابن المُبَارَك، ومَات قَبلهُ. قَالَ ابن سَعْد: "كَان ثِقَة كَثِيرَ العلم، يُرحَل إليه" (¬٢). وقَالَ ابن عمَّار الموصلي: "حجَّةٌ، كَانت كتبه صِحَاحًا" (¬٣). وقَالَ مُحمَّد بن عَمْرٍو زَنَيْجُ: "سَمِعْت جريرًا قَالَ: رَأَيْت ابن أبي نجيح، وجابرًا (¬٤) الجعفي، وابن جريج، فلم أكتب عن واحدٍ منهم، فقيل له ضيعت يا أبا عبد الله، فقَالَ: لا (¬٥) أما جَابِر فكان يؤمن بالرجعة، وأمَّا ابن أبي نجيح (¬٦) فكان يرى القدر، وأمَّا ابن جريج فكَان يرى المتعة" (¬٧). وقيل لسُليمان بن حرب: أين كتبت عن جرير؟ فقَالَ: "بمكة، أنا وعَبْد الرَّحْمَن" - يعني ابن مَهْدِي - وشَاذَان. وقَالَ علي بن المَدِينِيّ: "كَان جَرِيرٌ صَاحِبَ ليل" (¬٨). وقَالَ أبو خَيْثَمَة: "لم يكن يدلس".وقَالَ يعقوب بن شيبة عن وعَبْد الرَّحْمَن بن مُحمَّد سُلَيْمَان الشَّادَكُونِي: حَدَّثَنَا جَرِير عن مغيرة، عن إبْرَاهِيم في "طَلَاقِ الأَخْرَسِ" (¬١). ثم حَدَّثَنَا به عن سُفْيان عن مغيرة، ثمَّ وجدتُه على ظهر كتَاب لابن أخيه عن ابن المُبارك عن سُفْيان عن مغيرة، قَالَ سُليمان فوقفته علَيْه، فقَالَ لي: حدثنيه رجل من أهل خراسان عن ابن المُبَارك عن سُفْيان عن مغيرة عن إبْرَاهِيم (¬٢). وقَالَ حَنْبَل: "سئل أبو عبد الله من أحبّ إليك جَرِير أو شريك؟ فقَالَ: جَرِير أقل سقطا من شريك، شريك كَان يخطئ" (¬٣). وكذا قَالَ ابن مَعِين نحوه (¬٤). وقَالَ العِجْلِيّ: "كوفي ثِقَة نزل (¬٥) الرّيّ" (¬٦). وقَالَ ابن أبي حَاتِم: "سألت أبي عن أبي الأحوص، وجَرِير، في حَدِيث حصين، فقَالَ: (¬٧) كَان جَرِيرٍ أكيسَ الرجلين، جَرِير أحبّ إلي، قلت: يحتَجّ بحَدِيثه؟ قَالَ: نعم، جَرِيرٍ ثِقَة، وهُو أحبّ إلي في هِشَام بن عُرْوَة من يُونُس (¬٨) بن بكير" (¬٩). وقَالَ النَّسَائيّ: ثِقَة".وقَالَ ابن خراش: "صَدُوق" (¬١). وقَالَ أبو القَاسِم اللَّالَكَائي: "مجمع على ثقته" (¬٢). وقَالَ حَنْبَل عن أحمد: (¬٣) "ولد سنة سبع ومائة" (¬٤). وقَالَ مُحمَّد بن حميد عن جرير: "ولدت سنة عشر" (¬٥). قَالَ: "ومَات جرير سنة ثمان وثَمَانِين ومائة" (¬٦). وكذا قَالَ مُطيَّن في تَارِيخ وفاته، وزاد: "في شهر ربيع لآخر" (¬٧). قلت: إن صحَّت حكاية الشّاذّكوني، فَجَرِيرٌ كَان يدلِّس. وقد نقل (¬٨) العقيليُّ عن أَحْمَدَ بعضه ولفظه: كَان لا يَفصِل مغيرة عن إبْرَاهِيم، قال فبلغ ذَلِك خلف بن سالم، فقَالَ مثل جَرِير يقال له هَذا (¬٩)؟ وعن ابن مَعِين: قيل جَرِيرٌ يتّهم في الحَدِيث (¬١٠).وقَالَ أَحْمَد بن حَنْبَل: "لم يكن بالذكي، اختلط علَيْه حَدِيث أشعث، وعاصم الأحول، حتى قدم علَيْه بهز فعرفه نقله العقيلي" (¬١) وقد قيل ليَحْيى بن مَعِين عقب هَذِه الحكاية، كيف تروي عن جرير؟ فقَالَ: "ألا تراه قد بيّن لهم أمرَها" (¬٢)؟ وقَالَ البيهقي في "السُّنن": "نُسب في آخر عمره إلى سوء الحِفْظ" (¬٣). وذكر صَاحبُ "الحافِل" عن أبي حَاتِم، أنه تغير قبل موته بسنة، فحجبَه أولاده، وهَذا ليس بمستقيم؛ هَذا إنما وقع لجَرِير بن حَاِزم، فكأنّه اشتبه على صاحب "الحافل". وقَالَ ابن حبَّان في "الثِّقَات": "كَان من العُبَّاد الخُشُنِ" (¬٤). وقَالَ أبو أحْمَد الحَاكِم: "هو عِندَهم ثِقَة" (¬٥). وقَالَ الخليلي في "الإرشاد": "ثِقَة متفق علَيْه" (¬٦). وقَالَ قتيبة: "وحَدَّثَنَا جَرِير الحافظ المقدم؛ لكنِّي سَمِعْته يَشْتُمُ مُعَاوِيَة علانيةً".