Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(ع) جَرِير بن عبد الله بن جَابِر، وهو السَّلِيل (¬١) بن مالك بن نضر بن ثَعْلبَة بن جشم بن عويف البجليّ، القسريّ، أبو عَمْرٍو، وقيل أبو عبد الله اليمانيّ.

(ع) جَرِير بن عبد الله بن جَابِر، وهو السَّلِيل (¬١) بن مالك بن نضر بن ثَعْلبَة بن جشم بن عويف البجليّ، القسريّ، أبو عَمْرٍو، وقيل أبو عبد الله اليمانيّ.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1681, entry [1024]2,361 chars
    [٩٦٨] (ع) جَرِير بن عبد الله بن جَابِر، وهو السَّلِيل (¬١) بن مالك بن نضر بن ثَعْلبَة بن جشم بن عويف البجليّ، القسريّ، أبو عَمْرٍو، وقيل أبو عبد الله اليمانيّ. روى عن: النَّبي ﷺ، وعن عمر، ومُعَاوِيَة. وعنه: أولاده؛ المنذر، وعبيد الله، وأيوب، وإبْرَاهِيم، وابن ابنه (¬٢)؛ أبو زُرْعَة ابن عَمْرٍو، وأنس…
    ▸ expand full passage (2,361 chars)
    [٩٦٨] (ع) جَرِير بن عبد الله بن جَابِر، وهو السَّلِيل (¬١) بن مالك بن نضر بن ثَعْلبَة بن جشم بن عويف البجليّ، القسريّ، أبو عَمْرٍو، وقيل أبو عبد الله اليمانيّ. روى عن: النَّبي ﷺ، وعن عمر، ومُعَاوِيَة. وعنه: أولاده؛ المنذر، وعبيد الله، وأيوب، وإبْرَاهِيم، وابن ابنه (¬٢)؛ أبو زُرْعَة ابن عَمْرٍو، وأنس، وأبو وائل، وزيد بن وهب، وزياد بن علاقة، والشَّعْبيّ، وقيس بن أبي حازِم، وهمام بن الحارث، وأبو ظبيان؛ حصين بن جندب، وَغَيْرهم. قَالَ ابن سَعْد: "كَان إسلامه في السنة التي توفّي فيها النبي ﷺ، ونزل الكوفة" (¬٣). وقَالَ ابن البرقي: "انتقل من الكوفة إلى قَرْقِيسِيَا (¬٤) فنزلها، وقَالَ: لا أقيم ببلدة يشتم فيها عثمان" (¬٥).وقالَ جرير: "ما حجبني رَسُول الله ﷺ منذ أسلمت، ولا رآني إلا تبسَّمّ، رواه الشيخان وَغَيْرهما" (¬١). وقَالَ عبد الملك بن عمير: "رَأَيْت جَرِير بن عبد الله، وكَأَنَّ وجهه شقة قمر" (¬٢). وقَالَ له عُمَر بن الخطاب: "يرحمك الله، نعم السيد كنت في الجاهلية، ونعم السيد أنت في الإسلام" (¬٣). قَالَ خَلِيفَة وغيره: "مَات سنة إحدى وخَمْسين، وقيل غير ذلك" (¬٤). قلت: وفي "الصَّحِيحين" عن إِبْرَاهِيم النَّخَعيّ، "أن إسلام جَرِيرٍ كَان بعد نزول المائدة" (¬٥). وعند أبي دَاوُد، عن جَرِير نفسِهِ قَالَ: "ما أسلمت إلا بعد نزول المائدة" (¬٦). وقَالَ البغوي: "أسلم سنة عشر في رمضان" (¬٧).وكذا قَالَ ابن حبَّان (¬١). وجزم ابن عبد البَرِّ أنه أسلم قبل وفاة النَّبيّ ﷺ بأرْبَعِين يومًا (¬٢). وهذا لا يصح لما ثَبت في "الصَّحِيحين" أن النَّبِيِّ ﷺ قَالَ له: (استنْصِتِ النَّاسِ)، في حجَّة الوداع (¬٣). وأمَّا ما رواه الطبراني قَالَ: حَدَّثَنَا مُحمَّد محمد بن على (¬٤) الصائغ، حَدَّثَنَا مُحمَّد بن مقاتل المروزيّ، حَدَّثَنَا حصين بن عمر (¬٥) الأحمسي، عن إِسْمَاعِيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حَازِم، عن جَرِيرٍ، قَالَ: (لما بعث النَّبيِّ ﷺ أتيته، فقَالَ لي: (ما جاء بك؟) قلت: "لأسلم"، فألقى إلي كساءه وقَالَ: (إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه). قَالَ سُلَيْمَان: "لم يروه عن ابن أبي خَالِد إلا الأحمسي". قلت: وهُو ضَعِيف ستأتي ترجمته. وهَذا الحَدِيث منكر، وعلى تقدير صحته لا تلزم (¬٦) الفورية في جواب "لَمَّا" (¬٧). وكذا ما رواه ابن قانع، في "معجمه" (¬٨) من حَدِيث شريك، عنأبي إسْحَاق، عن جَرِير، عن النَّبي ﷺ قَالَ: (إِنَّ أَخَاكُمُ النَّجَاشِيَّ هَلَكَ، فاسْتَغْفِرُوا اللهَ لَهُ)، ففي (¬١) إِسْنَاده مقال، وعلى تقدير صحته يحتمل أن جريرًا أرسله. وكذا ما رواه أبو جَعْفَر الطبري من حَدِيث (¬٢) مُحمَّد بن إِبْرَاهِيم، عن جَرِيرٍ قَالَ: (بعثني النَّبيّ ﷺ الله في أثر العُرَنيِّن)، فهو أيضًا لا يصحّ؛ لأنَّه من رِوَايَة مُوسَى بن عبيدة الرَّبذِيّ؛ وهُو ضَعِيفٌ جدًّا.