(ت عس ق) ثابت بن أبي صفيَّة؛ - دينَار-. وقيل: سَعِيد، أبو حمزة، الثُّمَاليّ (¬٢)، الأزديّ، الكُوفِيّ، مَوْلَى المهلَّب.

[٨٦٩] (ت عس ق) ثابت بن أبي صفيَّة؛ - دينَار-. وقيل: سَعِيد، أبو حمزة، الثُّمَاليّ (¬٢)، الأزديّ، الكُوفِيّ، مَوْلَى المهلَّب. روى عن: أنَس، والشَّعْبيّ، وأبي إسْحَاق، وزاذان أبي عمر، وسالم بن أبي الجعد، وأبي جَعْفَر الباقر، وَغَيْرِهِم. وعنه: الثَّوْريّ، وشريك، وحَفْص بن غِيَاث، وعبدالملك بن أبي سُليْمَان (¬٣)، وأبو أسَامة (¬٤)، وأبُو نُعَيْم، ووَكِيع، وعبيد الله بن موسى، وعدّة. قَالَ أحْمَد: "ضَعِيف الحَدِيث، ليْسَ بشَيْء" (¬٥).وقَالَ ابن مَعِين: "ليْسَ بشَيْء" (¬١). وقَالَ أبو زُرْعَة: "لين" (¬٢). وقَالَ أبو حَاتِم: "لين الحَدِيث يكتب حَدِيثه ولا يحتَجّ به" (¬٣). وقَالَ الجوزجانيّ: "واهي الحَدِيث" (¬٤). وقَالَ النَّسَانيّ: "ليس بثِقَة" (¬٥). وقَالَ عُمَر بن حَفْص بن غِيَاث: "ترك أبي حَدِيثَ أبي حمزة الثمالي" (¬٦). وقَالَ ابن عَديّ: "وضَعْفُهُ بيّنٌ على رواياته، وهُو إلى الضَّعف أقربُ" (¬٧). قلت: وقَالَ ابن سَعْد: "توفّي في خلافة أبي جَعْفَر، وكَان ضَعِيفًا" (¬٨). وقَالَ يَزِيد بن هَارُون: "كَان يؤمن بالرَّجعة" (¬٩). وقَالَ أبو دَاوُد: "جاءه ابن المُبَارَك، فدفع إليه صحيفةً فيها حَدِيثُ سوءٍ في عثمان، فرَدَّ الصَّحِيفَةَ على الجارية، وقَالَ: قُولي له: قبَّحَك الله، وقبَّح صحِيفَتَك" (¬١٠). وقَالَ عبيد الله بن موسى: "كنا عند أبي حمزة الثُّمَالي، فحضر ابن المُبَارَك،فذكر أبو حمزة حديثًا في عثمان، فقام ابن المُبَارَك، فمزق ما كتب ومضى" (¬١). وقَالَ يعقوب بن سفيان: "ضَعِيف" (¬٢). وقَالَ البَرْقَانيّ عن الدَّارَقُطْنيّ: "مَتْروك" (¬٣). وقَالَ في مَوْضِع آخر: "ضَعِيف". وقَالَ ابن عبد البَرِّ: "ليس بالمتين عِندَهم، في حَدِيثه لِينٌ" (¬٤). وقَالَ ابن حبَّان: "كَان كَثِير الوَهْم في الأخبار، حتى خَرج عن حد الاحتِجَاج به إذا انفَرَد، مع غلوه في تشيعه" (¬٥). وروى ابن عديّ، عن الفلّاس: "ليس بثِقَة" (¬٦). وعدَّه السُليْمَانيّ (¬٧) في "قوم من الرّافضة". وذكره العقيليّ (¬٨)، والدُّولَابيّ (¬٩)، وابن الجارود، وَغَيْرهم في "الضّعفاء".قلت: وحَدِيثه عند "ابن ماجه" في "كتَاب الطّهارة" (¬١) ولم يرقم (¬٢) له المزّيّ.