Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(د ت ق) بلال بن مِرداس، ويُقَال: ابن أبي موسى الفزاري، النصيبي.

(د ت ق) بلال بن مِرداس، ويُقَال: ابن أبي موسى الفزاري، النصيبي.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1492, entry [888]1,104 chars
    [٨٣٥] (د ت ق) بلال بن مِرداس، ويُقَال: ابن أبي موسى الفزاري، النصيبي. روى عن: أنس، حَدِيث: (مَنِ ابْتَغَى القَضَاءَ، وَسَألَ فِيهِ الشُّفَعَاءَ) (¬٤). وقيل: عن خَيْثَمَة البَصْريّ، عنه، -وقَالَ التَّرْمذِيّ: "إنه أصحّ"- (¬٥) وعن شهر بن حوشب، ووهْب بن كيسان.وعنه: السّديُّ، وعبد الأعلى بن عَامِر الثعل…
    ▸ expand full passage (1,104 chars)
    [٨٣٥] (د ت ق) بلال بن مِرداس، ويُقَال: ابن أبي موسى الفزاري، النصيبي. روى عن: أنس، حَدِيث: (مَنِ ابْتَغَى القَضَاءَ، وَسَألَ فِيهِ الشُّفَعَاءَ) (¬٤). وقيل: عن خَيْثَمَة البَصْريّ، عنه، -وقَالَ التَّرْمذِيّ: "إنه أصحّ"- (¬٥) وعن شهر بن حوشب، ووهْب بن كيسان.وعنه: السّديُّ، وعبد الأعلى بن عَامِر الثعلبيّ، وأبو حَنِيفَة، وليث بن أبي سُليم. قَالَ علي بن عياش الحمصيّ: "رَأَيْت عِكْرِمَة -يعنى مَوْلَى ابن عَبَّاس-، قَدِمَ على بلال بن مرداس، وكَان على المدائن، فأجازه بثلاثة آلاف، فقبضها منه" (¬١). قلت: وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" في أتباع التَّابِعِين (¬٢). وخَرج ابن خُزَيمة حَدِيثه في "صَحِيحه" (¬٣). وقَالَ الأزدي: "لم يصح حَدِيثه" كأنّه عنى للاضْطِرَاب الَّذِي فيه. وقد جهله ابن القَطَّان (¬٤). وترجم ابن خسرو الحافظ في "مسند أبي حَنِيفَة" لبلال، عن وهب بن كيسان، ثمَّ ترجم لبلال بن أبي بلال النصيبيّ، وقَالَ إِنه هُو الَّذِي قَبلُه، ولم يذكر في هذا إلا حَدِيثين، أخرجهما في الَّذِي قَبلُه، وقال فيهما هنا كما قَالَ في الأول: بلال عن وهب، وأورده في الَّذِي قبله من عدة طرق، يقول فيها عن بلال بن وهب بن كيسان (¬٥)، كأنَّ (ابن) تصحفت فصارت (عن)، والصَّوَاب بلال بن مرداس، عن وهب بن كيسان (¬٦).