Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(س) بشير بن سَعْد بن ثَعْلَبَة بن الجُلَاس (¬٢)، الخزرجيُّ، والد النعمان، شهد بدرًا.

(س) بشير بن سَعْد بن ثَعْلَبَة بن الجُلَاس (¬٢)، الخزرجيُّ، والد النعمان، شهد بدرًا.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1401, entry [819]1,411 chars
    [٧٦٦] (س) بشير بن سَعْد بن ثَعْلَبَة بن الجُلَاس (¬٢)، الخزرجيُّ، والد النعمان، شهد بدرًا. وهو أوَّل من بايع أبا بكْر الصِّديق من الأنصار (¬٣). روى عن: النَّبيِّ ﷺ حَدِيثًا وَاحِدًا في "النُّحْل" (¬٤) على خلافٍ فيه.روى عنه: ابنه النعمان، وابن ابنه؛ مُحمَّد، وعُرْوَة، وحميد بن عَبْد الرَّحْمَن بن عوف…
    ▸ expand full passage (1,411 chars)
    [٧٦٦] (س) بشير بن سَعْد بن ثَعْلَبَة بن الجُلَاس (¬٢)، الخزرجيُّ، والد النعمان، شهد بدرًا. وهو أوَّل من بايع أبا بكْر الصِّديق من الأنصار (¬٣). روى عن: النَّبيِّ ﷺ حَدِيثًا وَاحِدًا في "النُّحْل" (¬٤) على خلافٍ فيه.روى عنه: ابنه النعمان، وابن ابنه؛ مُحمَّد، وعُرْوَة، وحميد بن عَبْد الرَّحْمَن بن عوف. ذكره ابن أبي عاصم فيمن مَات سنة ثَلَاثَ عَشَرَة، فتكون رِوَايَة هؤلاء عنه سوى النعمان مرسلة. قلت: وقد رُوِيَ حَدِيثُ حُمِيدِ بن عَبْد الرَّحْمَن، عن النُّعمان، عن أَبِيه، فتعيَّن إرسالُه، إن كَان رواه عن بشير بلا واسطة (¬١). وذكر ابن (¬٢) إسْحَاق، والواقديّ، أنه قتل يوم عين التمر مع خَالِد بن الوليد، منصرفه من اليمامة، سنة اثنتي عَشَرَة (¬٣). لكن روى البخَاريّ في "تاريخه" من طَرِيق الزُّهْرِيِّ، عن محمد بن النعمان بن بشير، عن أَبِيه، أن عُمَر بن الخطاب قَالَ يومًا، وحوله المهاجرون والأنصار: "أرَأيْتم لو ترخصت في بعض الأمر ماذا كنتم فاعلين؟ "، قَالَ: "فَقَالَ له بشير بن سَعْد: لو فعلت قومناك تقويم القدح"، قَالَ فقَالَ عُمَر: "أنتم إذًا أنتم" (¬٤). قلت: فهَذا يدل على أنه بقي إلى خلافة عُمَر. وفي "كتَاب الطبقات" لابن سَعْد، أنه كَان يكتب بالعربية في الجاهلية، وكَانت الكتابة في العَرَب قليلة (¬٥).واستعمله النَّبيِّ ﷺ على بعض (¬١) السرايا (¬٢)، واستعمله على المدينة في عمرة القضاء (¬٣). وله ذكر في "صَحِيح مسلم"، وغيره في حَدِيث أبي مَسْعُود عقبة بن عَمْرٍو، قَالَ: "أتانا رَسُول الله ﷺ ونحن في مجلس سعد عُبادة، فقال له بَشِيرُ بنُ سَعْد: "أمرنا الله أن نُصَلِّيَ عليك، فكيف نصلي عليك؟ " الحَدِيث (¬٤).