ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 1283, entry [722]1,127 chars
[٦٧٠] (د ت س) أيوب بن أبي مِسْكِين، ويُقَال: مسكين، التميمي، أبو العلاء، القصَّاب، الوَاسِطِي. روى عن: قتادة، وسَعِيد المقبري، وأبي سُفْيان، وَغَيْرهم. وعنه: إسْحَاق بن يُوسُف الأزرق، وخلف بنُ خَلِيفَة، وهُشَيْم، ويَزِيد بنُ هَارُون، وَغَيْرُهُم. قَالَ أَحْمَد: "لَا بَأس به" (¬٣). وقال مرة: "رجل صال…
▸ expand full passage (1,127 chars)[٦٧٠] (د ت س) أيوب بن أبي مِسْكِين، ويُقَال: مسكين، التميمي، أبو العلاء، القصَّاب، الوَاسِطِي. روى عن: قتادة، وسَعِيد المقبري، وأبي سُفْيان، وَغَيْرهم. وعنه: إسْحَاق بن يُوسُف الأزرق، وخلف بنُ خَلِيفَة، وهُشَيْم، ويَزِيد بنُ هَارُون، وَغَيْرُهُم. قَالَ أَحْمَد: "لَا بَأس به" (¬٣). وقال مرة: "رجل صالح، ثِقَة" (¬٤). وقَالَ الفضل بن زياد، عن أَحْمَد: "كَان مفتي أهل واسط" (¬٥). وقَالَ إِسْحَاق الأزرق: "ما كَان الثَّوْرِيّ بأورَعَ منه، وما كَان أبو حَنِيفَة بأفقه منه" (¬٦). وقَالَ ابن سَعْد (¬٧)، والنَّسَائيّ: "ثِقَة".وقَال أبو حاتم: "لا بأس به، شيخ صالح، يكتب حديثه، ولا يحتجّ به" (¬١). وقَالَ الدَّارَقُطني: "يعتبر به" (¬٢). وقَالَ ابن عدي: "في حَدِيثه بعض الاضْطِرَاب، ولم أجد في سائر أحاديثه شيئًا منكرًا، وهو ممن يكتب حَدِيثه" (¬٣). قَالَ تميم بن المنتصر، عن يَزِيد بن هَارُون: "مَات سنة: أَرْبَعِين ومائة" (¬٤). قلت: وقَالَ ابن حبّان في "الثِّقَات": "كَان يخطئ" (¬٥). وقَالَ أبو دَاوُد: "كَان يتفقه، ولم يكن بجيد الحفظ للإسناد" (¬٦). وقَالَ الحَاكِم أبو أَحْمَد: "في حَدِيثه بعض الاضْطِرَاب" (¬٧).(عن) (¬١) (كتابه) هو أيوب أبو العلاء، وهو ابن مسكين المذكور في الأصل (¬٢). • أيوب بن مِكْرَز (¬٣) في أيوب بن عبد الله (¬٤).
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1283, entry [722]348 chars
اسط" (¬٥). وقَالَ إِسْحَاق الأزرق: "ما كَان الثَّوْرِيّ بأورَعَ منه، وما كَان أبو حَنِيفَة بأفقه منه" (¬٦). وقَالَ ابن سَعْد (¬٧)، والنَّسَائيّ: "ثِقَة".وقَال أبو حاتم: "لا بأس به، شيخ صالح، يكتب حديثه، ولا يحتجّ به" (¬١). وقَالَ الدَّارَقُطني: "يعتبر به" (¬٢). وقَالَ ابن عدي: "في حَدِيثه بعض الاضْطِرَاب، ولم أجد في سائر أحاديثه شيئًا منكرًا، وهو