(م س) أفلح بن سَعِيد الأنصَاريّ مولاهم، أبو مُحمَّد، القُبَائِيّ، المدنيّ.

[٥٩٢] (م س) أفلح بن سَعِيد الأنصَاريّ مولاهم، أبو مُحمَّد، القُبَائِيّ، المدنيّ. روى عن: عبد الله بنِ رافع، مَوْلَى أمِّ سلمة، وبريدةَ بن سُفْيان الأسلميّ، ومُحمَّد بنِ كعبٍ القرظيّ، وَغَيْرِهِم. وعنه: ابنُ المبارك، وأبو عَامِر العَقَديّ، وعِيسَى بْنُ يُونُس، وزيد بنُ الحباب، وحَمَّاد بنُ خَالِد الخياط، وغيْرُهم. قَالَ ابن مَعِين (¬٣)، والنَّسَائيّ: "ليسَ بِهِ بَأس". وقَالَ ابن مَعِين مرة: "ثِقَة، يروي خمْسَة أحاديث". وقال أبو حَاتِم: "شيخ، صالح الحَدِيث" (¬٤).وقال ابن سَعْد: "كَان ثِقَة، قَلِيل الحَدِيث، مَات بالمدينة (¬١) سنة: ست وخَمْسين ومِائَة" (¬٢). قلت: وذكره العقيلي في "الضُّعَفَاء" فَقَالَ: "لم يرو عنه ابن مَهْدِيّ" (¬٣). وقَالَ ابن حبَّان: "يروي عن الثِّقَات المَوْضُوعات، لا يحل الاحتِجَاج به، ولا الرِوَايَة عنه بحال" (¬٤). وقَرَأت بخطِّ الحافظ أبي عَبْد الله الذَّهَبيّ بعد (¬٥) هَذِه الحكاية: "ابن حبَّان ربما قَصَّب (¬٦) الثِّقَة، حتى كأنّه لا يدري ما يَخْرج من رأسه" (¬٧). ثم بيّن مستنده، فساق حَدِيثه عن عبد الله بن رافع، عن أبي هُرَيْرة: (إنْ طَالَتْ بِكَ مُدَّةٌ، فَسَتَرَى قَوْمًا يَغْدُونَ فِي سَخَطِ اللهِ، وَيَرُوحُونَ فِي لَعْنَتِهِ، يَحْمِلُونَ سِبَاطًا مِثْلَ أَذْنَابِ البَقَر) (¬٨). ثم قَالَ: "وهَذا بهذا اللفظ باطلٌ، وقد رواه سهيل عن أَبِيه عن أبي هُرَيْرة بلفظ: (اثنَانِ مِن أمَّتي لم أرهُمَا، رِجالٌ بأيديهِمْ سِيَاطٌ مِثلَ أذْنابِ البَقَر، ونِسَاءٌ كاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ) " (¬٩).قَالَ الذَّهَبِيّ: "بل حَدِيث أفلحٍ حَدِيثٌ صَحِيحٌ غريبٌ، وهذا شاهدٌ لمعناه" (¬١). انتهى. والحَدِيث في "صَحِيح مسلم" (¬٢) من الوجهين، فمستند ابن حبَّان في تضعِيفه مردودٌ، وقد غفَل مع ذَلِك فذَكره في "الطَّبقَة الرَّابِعَة" من "الثِّقَات" (¬٣). وذَهَلَ ابنُ الجوزيِّ فأورد الحَدِيث من الوجْهَين (¬٤) في "المَوْضُوعات"، وهُو من أقبحِ ما وقع له فيها (¬٥)؛ فإنَّه قلَّد فيه ابنَ حِبَّان منْ غَيرِ تَأمُّلٍ (¬٦). * أفلح بن صُفَيْراء، هو ابن حميد، تقدَّم (¬٧).