Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(بخ م ت س ق) أَشْعَث بنُ سَوَّار الكِنْدي، النَّجّار، الكُوفِيّ، الأفرق، ويُقَال: الأثرم

(بخ م ت س ق) أَشْعَث بنُ سَوَّار الكِنْدي، النَّجّار، الكُوفِيّ، الأفرق، ويُقَال: الأثرم

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1140, entry [619]2,829 chars
    [٥٦٨] (بخ م ت س ق) أَشْعَث بنُ سَوَّار الكِنْدي، النَّجّار، الكُوفِيّ، الأفرق، ويُقَال: الأثرم (¬٨)، صاحب التَّوابيت، وكَان على قضاء الأَهْواز.روى عن: الحسن البَصْريّ، والشَّعْبيّ، وعَدِي بن ثابت، وعِكْرمَة، وأبي إِسْحَاق، وعَون بنِ أبي جُحيفة، والحَكم بنِ عتيبة، وزياد بنِ علاقة، والزُّهْريّ، ونافع،…
    ▸ expand full passage (2,829 chars)
    [٥٦٨] (بخ م ت س ق) أَشْعَث بنُ سَوَّار الكِنْدي، النَّجّار، الكُوفِيّ، الأفرق، ويُقَال: الأثرم (¬٨)، صاحب التَّوابيت، وكَان على قضاء الأَهْواز.روى عن: الحسن البَصْريّ، والشَّعْبيّ، وعَدِي بن ثابت، وعِكْرمَة، وأبي إِسْحَاق، وعَون بنِ أبي جُحيفة، والحَكم بنِ عتيبة، وزياد بنِ علاقة، والزُّهْريّ، ونافع، وأبي الزُّبَير، وأبي بُردة بن أبي (¬١) موسى، وَغَيْرِهِم. وعنه: شُعْبة، والثَّوْريّ، وهُشَيْم، وحَفْص بنُ غِيَاثَ، وبَشير بنُ مَيمون، وأبو خَالِد الأحمر، وعَبْثر بن القَاسِم، وابن نمير، ومَعْمَر، والفضل بنُ العلاء، وعلي بنُ مسهر، وابنُه عَبْد الله بنُ أشعث، ويَزِيد بنُ هَارُون، آخر مَن حَدَّث عنه. روى عنه: أبو إسْحَاق السَّبِيعِيّ، وهُو من شيوخه. قَالَ الثَّوْرِيّ: "أشعث أَثَبت من مجالد" (¬٢). وقَالَ يَحْيى بن سَعِيد: "الحجَّاج بن أرطاة، ومُحمَّد بن إِسْحَاق عِنْدِي سواء، وأشعث دونهما" (¬٣). وقَالَ عَمْرُو بن علي: "كَان يَحْيى وعَبْد الرَّحْمَن لا يحدثان عنه، ورَأَيْت عَبْد الرَّحْمَن يخطُّ على حَدِيثه" (¬٤). وقال أبو موسى: "ما سَمِعْت يَحْيى ولا عَبْد الرَّحْمَن حَدَّثا عن سُفْيان عنه بشيء قط" (¬٥). وقَالَ الدُّورِيّ عن ابن مَعِين: "أشعث بن سوار أحبّ إليّ من إِسْمَاعِيل بن مسلم، وسمع من الشَّعْبيّ، ولم يسمع من إبْرَاهِيم" (¬٦).وقَالَ مرة: "ضَعِيف" (¬١). وقَالَ ابن الدورقي عنه: "ثِقَة" (¬٢) (¬٣). وقَالَ أَحْمَد: "هو أمثل في الحَدِيث من مُحمَّد بن سالم، ولكنه على ذلِكَ ضَعِيف الحَدِيث" (¬٤). وقَالَ العِجْلِيّ: "أمثل من مُحمَّد بن سالم" (¬٥). وقَالَ أبو زُرْعَة: "لَيِّن" (¬٦).وقَالَ النَّسَاني، والدَّارَقُطنيّ: "ضَعِيف" (¬١). وقالَ ابن عدي: "ولأَشعث بن سوار روايات عن مشايِخه، وفي بعضِ ما ذكَرْتُ يخالفونه، وفي الجملة يُكْتب حَدِيثه، وأشعث بنُ عبد الملك خَيرٌ منه، ولم أجدْ له فيما يرويه مَتْنًا مُنكَرًا؛ إنما في الأَحايين (¬٢) يخلِط في الإِسْنَادِ، ويخالف" (¬٣). قَالَ عَمْرُو بن علي: "مَات سنة: ست وثَلَاثين ومِائَة" (¬٤). قلت: إنما أخرَج له مسلمٌ في المُتَابَعات (¬٥). وقَالَ البَرْقَانيّ: "قلت للدَّارقطني: أشعث عن الحسن؟ قَالَ هم ثَلَاثة يحدِّثون جميعا عن الحسن؛ الحُمرانيّ، وهُو ابن عبد الملك أبو هانئ، ثقَة. وابن عبد الله بن جَابِرِ الحدَّاني، يعتبر به، وابن سوار، يعتبر به، وهُو أضعفهم" (¬٦). روى عنه: شُعْبة حَدِيثًا وَاحِدًا (¬٧).وقَالَ ابن حبَّان: "فاحشُ الخطإ، كَثِيرُ الوهم" (¬١). وقَالَ ابن سَعْد: "كَان ضَعِيفًا فِي حَدِيثه" (¬٢). وقَالَ العِجْلِيّ: "ضَعِيف يكتب حَدِيثه" (¬٣). وقَالَ مرة: "لَا بأس بِه، وليْسَ بالقَوِيّ" (¬٤). قَالَ (¬٥): وقَالَ ابن مَهْدِيّ: "هو أرفع من مجالد"، قَالَ (¬٦): "والنَّاس لا يتابعونه على هذا، مجالد أرفع منه" (¬٧). وقَالَ ابن شَاهِين في "الثِّقَات" عن عُثْمَان بن أبي شيبة: "صَدُوق"، قيل: "حجَّة"؟ قَالَ: "لا" (¬٨). وقَالَ بندار: "ليس بثِقَة".وقَالَ الآجُرِّيّ: "قلت لأبي دَاوُد: أشعث، وإسْمَاعِيل بن مسلم (¬١)، أيّهمًا أعلى؟ قَالَ: إِسْمَاعِيل دون أشعث، وأشعث ضَعِيف". وقَالَ البزار: "لا نعلم أحدًا ترك حَدِيثه إلا من هُو قَلِيل المعرفة". واستنكر له العقيليُّ روايته عن الحسن، عن أبي موسى، حَدِيث: (الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ) (¬٢)، وقَالَ: "لا يتابع علَيْه" (¬٣).