Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(خ م د ت ق) (¬٩) إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر، الأَصْبَحيّ، أبو عبد الله بنُ أبي أويس،

(خ م د ت ق) (¬٩) إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر، الأَصْبَحيّ، أبو عبد الله بنُ أبي أويس،

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 10 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
4
Attribute hints
5
Relation hints
0
Assessment hints
9
Known assessors
3

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 10 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages9 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي

full-text

— · 10 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1027, entry [550]4,069 chars
    [٥٠٠] (خ م د ت ق) (¬٩) إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر، الأَصْبَحيّ، أبو عبد الله بنُ أبي أويس، ابنُ أخت مالك (¬١٠) ونَسيبُه.روى عن: أبيه، وأخيه أبي بكر (خ م)، وخاله (خ م) - فأكثر -، وعن سلمة بن وردان، وابن أبي الزناد، وعبد العزيز الماجشون (خت)، وسليمان بن بلال (خ م)، وإس…
    ▸ expand full passage (4,069 chars)
    [٥٠٠] (خ م د ت ق) (¬٩) إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر، الأَصْبَحيّ، أبو عبد الله بنُ أبي أويس، ابنُ أخت مالك (¬١٠) ونَسيبُه.روى عن: أبيه، وأخيه أبي بكر (خ م)، وخاله (خ م) - فأكثر -، وعن سلمة بن وردان، وابن أبي الزناد، وعبد العزيز الماجشون (خت)، وسليمان بن بلال (خ م)، وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة (خ)، وكثير بن عبد الله، وغيرهم. وعنه: البخاريُّ، ومسلمٌ، وهُما والباقون بواسطةٍ، [و] (¬١) إبراهيم بن سعيد الجوهريّ (ت)، وأحمد بن صالح المصريّ (د)، والحسن (خ) - غير منسوب -، وأبي خيثمة (م)، والدّارميّ (م) (¬٢)، وأحمد بن يوسف السّلميّ (م)، وجعفر بن مسافر (ق) (¬٣)، وعبد الله (¬٤) بن محمّد بن يزيد بن خُنَيْس (م)، والذّهليّ (ت ق)، ويعقوب بن حميد (ق) (¬٥)، ويعقوب بن سفيان (ت)، وروى عنه أيضًا: إسماعيلُ بنُ إسحاق القاضي، وأبو حاتم، وقتيبةُ، ونصرُ بنُ علي الجهضميّ، والحارثُ بنُ أبي أسامة، وخَلْقٌ. قال أبو طالب عن أحمد: لا بأسَ به (¬٦).وكَذَا قال عثمانُ الدّارميّ عن ابنِ معين (¬١). وقال ابنُ أبي خيثمة عنه: صدوقٌ، ضعيفُ العقلِ، ليسَ بذاك (¬٢). يعني أنّه لا يُحسِنُ الحديثَ، ولا يعرف أن يؤدّيه، أو يقرأ من غيرِ كتابِه (¬٣). وقال معاويةُ بنُ صالح عنه: هو وأبوه ضعيفانِ (¬٤). وقال عبد الوهّاب بنُ عصمة (¬٥)، عن أحمد بنِ أبي يحيى، عن ابنِ معين: ابنُ أبي أويس وأبوه يسرقان الحديثَ (¬٦). وقال إبراهيمُ بنُ الجنيد عن يحيى: مخلِّطٌ، يكذبُ، ليسَ بشيءٍ (¬٧). وقال أبو حاتم: محلُّه الصِّدقُ، وكانَ مُغَفَّلًا (¬٨).وقال النَّسائيُّ: ضعيفٌ (¬١)، وقال في موضعٍ آخر: غيرُ ثقةٍ (¬٢). وقال اللَّالَكَائيُّ: بالَغَ النَّسائيُّ في الكلام عليه، إلى أن يُؤدّي إلى تركِه، ولعلّه بانَ له ما لمْ يَبِنْ لغيرِه، لأنّ كلامَ هؤلاء كلِّهم يَؤُولُ إلى أنّه ضعيفٌ. وقال ابنُ عَدِيّ: رَوَى عن خالِه أحاديث غرائب، لا يُتابِعُه عليها أحدٌ، وعن سليمان بنِ بلال، وغيرِهما من شيوخِه، وقد حَدَّثَ عنه النَّاسُ، وأثنى عليه ابنُ معين وأحمدُ، والبخاريُّ يُحَدِّثُ عنه الكثيرَ، وهو خيرٌ مِن أبيه أبي أويس (¬٣). قال ابنُ عساكر: ماتَ سنة ستٍّ، ويُقالُ (¬٤): سنة سبعٍ وعشرين ومائتيْنِ، في رجب (¬٥). قلتُ: وجَزَمَ ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (¬٦) أنّه مات سنة ستٍّ (¬٧). وقال الدُّولابي في "الضُّعفاءِ": سمعتُ النضرَ بن سلمة المروزيّ يقول: ابنُ أبي أويس كذَّابٌ؛ كانَ يُحَدِّثُ عن مالكٍ بمسائل ابنِ وهب (¬٨).وقال العقيليُّ في "الضُّعفاءِ" (¬١): حدَّثنا أسامةُ الرقاق (¬٢) - بصريٌّ -، سمعتُ يحيى بن معين يقول: ابنُ أبي أويس يَسْوَى فلسيْنِ (¬٣). وقال الدَّارقطنيُّ: لا أَختارُه في الصَّحيحِ (¬٤). ونَقَلَ الخليليُّ في "الإرشادِ" (¬٥) أنّ أبا حاتم قال: كانَ ثبْتًا في خالِه. وفي "الكمالِ" (¬٦) أنّ أبا حاتم قال: كانَ مِن الثّقاتِ. وحَكَى ابنُ أبي خيثمة عن عبد الله بن عبيد الله العبّاسيّ - صاحب اليمن - أنّ إسماعيلَ ارتشى مِن تاجرٍ عشرينَ دينارًا، حتّى باعَ له على الأميرِ ثوبًا يُساوي خمسينَ بمئة (¬٧). وذَكَرَه (¬٨) الإسماعيلي في "المدخل"، فقال: كانَ يُنسَبُ في (¬٩) الخِفّةِ والطّيْشِ إلى ما أَكرَه ذِكْرَه، قال: وقال بعضُهم: حَابَيْنَاه للسُّنَّةِ. وقال ابنُ حزمٍ في "المحلَّى": قال أبو الفتح الأزديّ: حَدَّثَني سيفُ بنُ محمّد أنّ ابنَ أبي أُويس كانَ يَضَعُ الحديثَ (¬١٠).وقرأتُ على عبد الله بنِ عُمر، عن أبي بكر بنِ محمّد، أنّ عبد الرحمن بن مكي أخبرهم كتابةً، أخبرنا الحافظُ أبو طاهر السِّلَفيّ، أخبرنا أبو غالب محمّدُ بنُ الحسن بنِ أحمد الباقلاني، أخبرنا الحافظُ أبو بكر أحمدُ بنُ محمّد بنِ غالب البَرْقاني، حدّثنا أبو الحسن الدّارقطنيّ؛ قال: ذكر محمّدُ بنُ موسى الهاشميّ - وهو أحدُ الأئمّةِ، وكانَ النَّسائيُّ يَخُصُّه بما لمْ يخصّ به ولده -، فذكر عن أبي عبد الرحمن قال: حَكَى لي سلمةُ بنُ شبيب - قال: ثمّ تَوَقَّفَ أبو عبد الرحمن، قال: فما زِلْتُ بعد ذلك أُداريه أنْ يحكيَ لي الحكايةَ، حتّى قال: قال لي سلمةُ بنُ شبيب: سمعتُ إسماعيلَ بن أبي أويس يقول: ربّما كُنْتُ أَضَعُ الحديثَ لأهلِ المدينةِ إذا اختلفوا في شيءٍ فيما بينهم. قال البرقانيُّ: قلتُ للدَّارقطنيِّ: مَنْ حَكَى لكَ هذا عن محمّدِ بن موسى؟ قال الوزير، كَتَبْتُها مِن كتابِه، وقرأتُها عليه - يعني بالوزيرِ الحافظَ الجليلَ جعفرَ بنَ حِنْزابة - (¬١).قلتُ: وهذا هو الذي (¬١) بانَ للنّسائيِّ منه حتّى (¬٢) تجنّبَ حديثَه، وأَطلَقَ القولَ فيه بأنّه ليسَ بثقةٍ. ولَعَلَّ هذا كانَ مِن إسماعيل في شبيبتِه، ثمّ انصلح. وأمّا الشيخان فلا يُظَنُّ بهما أنّهما أخرجا عنه إلّا الصَّحيح من حديثِه؛ الذي شَارَكَ فيه الثّقات، واللهُ أعلمُ. وقد أَوْضَحْتُ ذلك في مقدّمةِ شرحي على "البخاريِّ" (¬٣). • إسماعيلُ بنُ عبد الله، تقدّمَ في ابن الحارث (¬٤).
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 1027, entry [550]344 chars
    نُ أبي خيثمة عنه: صدوقٌ، ضعيفُ العقلِ، ليسَ بذاك (¬٢). يعني أنّه لا يُحسِنُ الحديثَ، ولا يعرف أن يؤدّيه، أو يقرأ من غيرِ كتابِه (¬٣). وقال معاويةُ بنُ صالح عنه: هو وأبوه ضعيفانِ (¬٤). وقال عبد الوهّاب بنُ عصمة (¬٥)، عن أحمد بنِ أبي يحيى، عن ابنِ معين: ابنُ أبي أويس وأبوه يسرقان الحديثَ (¬٦). وقال إبراهيمُ بنُ الجنيد عن يحيى: مخلِّطٌ، يكذبُ، ل
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1027, entry [550]343 chars
    إبراهيمُ بنُ الجنيد عن يحيى: مخلِّطٌ، يكذبُ، ليسَ بشيءٍ (¬٧). وقال أبو حاتم: محلُّه الصِّدقُ، وكانَ مُغَفَّلًا (¬٨).وقال النَّسائيُّ: ضعيفٌ (¬١)، وقال في موضعٍ آخر: غيرُ ثقةٍ (¬٢). وقال اللَّالَكَائيُّ: بالَغَ النَّسائيُّ في الكلام عليه، إلى أن يُؤدّي إلى تركِه، ولعلّه بانَ له ما لمْ يَبِنْ لغيرِه، لأنّ كلامَ هؤلاء كلِّهم يَؤُولُ إلى أنّه ضع
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 1027, entry [550]344 chars
    ُ بنُ علي الجهضميّ، والحارثُ بنُ أبي أسامة، وخَلْقٌ. قال أبو طالب عن أحمد: لا بأسَ به (¬٦).وكَذَا قال عثمانُ الدّارميّ عن ابنِ معين (¬١). وقال ابنُ أبي خيثمة عنه: صدوقٌ، ضعيفُ العقلِ، ليسَ بذاك (¬٢). يعني أنّه لا يُحسِنُ الحديثَ، ولا يعرف أن يؤدّيه، أو يقرأ من غيرِ كتابِه (¬٣). وقال معاويةُ بنُ صالح عنه: هو وأبوه ضعيفانِ (¬٤). وقال عبد الوهّا
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 1027, entry [550]343 chars
    قةٍ (¬٢). وقال اللَّالَكَائيُّ: بالَغَ النَّسائيُّ في الكلام عليه، إلى أن يُؤدّي إلى تركِه، ولعلّه بانَ له ما لمْ يَبِنْ لغيرِه، لأنّ كلامَ هؤلاء كلِّهم يَؤُولُ إلى أنّه ضعيفٌ. وقال ابنُ عَدِيّ: رَوَى عن خالِه أحاديث غرائب، لا يُتابِعُه عليها أحدٌ، وعن سليمان بنِ بلال، وغيرِهما من شيوخِه، وقد حَدَّثَ عنه النَّاسُ، وأثنى عليه ابنُ معين وأحمدُ
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1027, entry [550]344 chars
    ويس وأبوه يسرقان الحديثَ (¬٦). وقال إبراهيمُ بنُ الجنيد عن يحيى: مخلِّطٌ، يكذبُ، ليسَ بشيءٍ (¬٧). وقال أبو حاتم: محلُّه الصِّدقُ، وكانَ مُغَفَّلًا (¬٨).وقال النَّسائيُّ: ضعيفٌ (¬١)، وقال في موضعٍ آخر: غيرُ ثقةٍ (¬٢). وقال اللَّالَكَائيُّ: بالَغَ النَّسائيُّ في الكلام عليه، إلى أن يُؤدّي إلى تركِه، ولعلّه بانَ له ما لمْ يَبِنْ لغيرِه، لأنّ كلا
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1027, entry [550]344 chars
    بوه ضعيفانِ (¬٤). وقال عبد الوهّاب بنُ عصمة (¬٥)، عن أحمد بنِ أبي يحيى، عن ابنِ معين: ابنُ أبي أويس وأبوه يسرقان الحديثَ (¬٦). وقال إبراهيمُ بنُ الجنيد عن يحيى: مخلِّطٌ، يكذبُ، ليسَ بشيءٍ (¬٧). وقال أبو حاتم: محلُّه الصِّدقُ، وكانَ مُغَفَّلًا (¬٨).وقال النَّسائيُّ: ضعيفٌ (¬١)، وقال في موضعٍ آخر: غيرُ ثقةٍ (¬٢). وقال اللَّالَكَائيُّ: بالَغَ ال
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 1027, entry [550]347 chars
    طالب عن أحمد: لا بأسَ به (¬٦).وكَذَا قال عثمانُ الدّارميّ عن ابنِ معين (¬١). وقال ابنُ أبي خيثمة عنه: صدوقٌ، ضعيفُ العقلِ، ليسَ بذاك (¬٢). يعني أنّه لا يُحسِنُ الحديثَ، ولا يعرف أن يؤدّيه، أو يقرأ من غيرِ كتابِه (¬٣). وقال معاويةُ بنُ صالح عنه: هو وأبوه ضعيفانِ (¬٤). وقال عبد الوهّاب بنُ عصمة (¬٥)، عن أحمد بنِ أبي يحيى، عن ابنِ معين: ابنُ أبي أو
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 1027, entry [550]343 chars
    أتُها عليه - يعني بالوزيرِ الحافظَ الجليلَ جعفرَ بنَ حِنْزابة - (¬١).قلتُ: وهذا هو الذي (¬١) بانَ للنّسائيِّ منه حتّى (¬٢) تجنّبَ حديثَه، وأَطلَقَ القولَ فيه بأنّه ليسَ بثقةٍ. ولَعَلَّ هذا كانَ مِن إسماعيل في شبيبتِه، ثمّ انصلح. وأمّا الشيخان فلا يُظَنُّ بهما أنّهما أخرجا عنه إلّا الصَّحيح من حديثِه؛ الذي شَارَكَ فيه الثّقات، واللهُ أعلمُ. و
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 1027, entry [550]344 chars
    ُ، ونصرُ بنُ علي الجهضميّ، والحارثُ بنُ أبي أسامة، وخَلْقٌ. قال أبو طالب عن أحمد: لا بأسَ به (¬٦).وكَذَا قال عثمانُ الدّارميّ عن ابنِ معين (¬١). وقال ابنُ أبي خيثمة عنه: صدوقٌ، ضعيفُ العقلِ، ليسَ بذاك (¬٢). يعني أنّه لا يُحسِنُ الحديثَ، ولا يعرف أن يؤدّيه، أو يقرأ من غيرِ كتابِه (¬٣). وقال معاويةُ بنُ صالح عنه: هو وأبوه ضعيفانِ (¬٤). وقال عبد