(س) إسحاق بن الفرات بن الجعد بن سُلَيْم، التُجِيبيّ، الكِنْديّ، أبو نُعيم، المصريّ، مولى معاوية بنِ حُدَيْج، وَلِيَ قَضاءَ مصر.

[٤١٠] (س) إسحاق بن الفرات بن الجعد بن سُلَيْم، التُجِيبيّ، الكِنْديّ، أبو نُعيم، المصريّ، مولى معاوية بنِ حُدَيْج، وَلِيَ قَضاءَ مصر. وروى عن: مالك، واللّيث، وابن لَهِيعة، ويحيى بن أيّوب، والمفضّل بن فضالة، ومعاذ بن محمّد الأنصاريّ، وغيرِهم. وعنه: أبو الطّاهر بنُ السرح، وبحرُ بنُ نصر الخولاني، وأحمدُ بنُ عبد الرحمن بنِ وهب، ومحمّدُ بنُ عبد الله بنِ عبد الحكم، وغيرُهم. قال أبو عَوانة الإِسْفَرَاييني: ثقةٌ. وقال أحمدُ بنُ يحيى بنِ الوزير: كانَ مِن أكابرِ أصحابِ مالكٍ، ولَقِيَأبا يوسف، وأَخَذَ عنه (¬١)، وكانَ يتخيَّرُ في الأحكامِ (¬٢). قال: وسمعتُه يقول: وُلِدْتُ سنةَ (¬٣) خمسٍ وثلاثين ومئة. وقال بحرُ بنُ نصر: سمعتُ ابنَ عُليّة يقول: ما رأيتُ ببلدِكم أحدًا يُحسِنُ العلمَ إلّا إسحاق بن الفرات (¬٤). وقال ابنُ عبد الحكم: ما رأيتُ فقيهًا أفضل منه، وكانَ عالمًا. وقال أبو حاتم: شيخٌ، ليسَ بالمشهورِ (¬٥). وقال ابنُ يونس: كانَ فقيهًا، وَلِيَ القضاءَ بمصر خليفةً لمحمّدِ بنِ مسروق الكنديّ، وفي أحاديثِه أحاديث كأنّها مُنْقلِبةٌ، تُوفّي بمصر، لِلَيْلَتَيْنِ خَلَتَا مِن ذي الحجّة، سنة أربعٍ ومئتين. قلتُ: ما عَرَفَه أبو حاتم. وابنُ عُليّة الّذي روى عنه بحرُ بنُ نصر هذه القصّةَ ذَكَرَ أبو عُمر الكنديّ المصريّ (¬٦) أنّه إبراهيمُ بنُ إسماعيل بنِ إبراهيم بنِ عُليّة (¬٧)؛ فإنّه كانَ بمصر في ذلك العصرِ، وأمّا أبوه فلا يُحفَظُ عنه هذا. وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (¬٨)، وقال: ربّما أَغربَ.وقال أحمدُ بنُ سعيد الهمْدانيّ: قَرَأَ علينا إسحاقُ بنُ الفرات الموطَّأَ بمصر مِن حِفْظِه، فما أَسقطَ حرفًا - فيما أَعلمُ - (¬١). وقال ابنُ قُدَيْد (¬٢): حَدَّثَني ابنُ عبد الحكم، قال: قال لي الشّافعيُّ: أَشرتُ على بعضِ الوُلاةِ أنْ يُولّى إسحاق بن الفرات القضاء، وقلتُ: إنّه يتخيّر، وهو عالمٌ باختلافِ مَنْ مَضَى (¬٣). وقال عبد الحقّ في "الأحكامِ" عقب حديث إسحاق هذا، عن اللّيث، عن نافع، عن ابن عُمر أنّ النّبيَّ ﷺ رَدَّ اليمينَ على صاحبِ الحقِّ: إسحاق ضعيفٌ (¬٤). وقال السليمانيُّ: إسحاقُ بنُ الفرات منكرُ الحديثِ (¬٥). (¬٦).