(د ت س) أزهر بن عبد الله بن جُميع، الحَرَازيّ، الحمصيّ، ويُقالُ: هو أزهرُ بنُ سعيد.

[٣٤٠] (د ت س) أزهر بن عبد الله بن جُميع، الحَرَازيّ، الحمصيّ، ويُقالُ: هو أزهرُ بنُ سعيد. روى عن: تميم الدّاري مُرسلًا، وعن: عبد الله بن بُسْر، وأبي عامر الهَوْزَنيّ، والنّعمان بن بشير، وغيرِهم. روى عنه: صفوانُ بنُ عَمرو، وعُمر (¬٤) بنُ جُعْثُم، والخليلُ بنُ مرّة. قال البخاريُّ: أزهرُ بنُ عبد الله، وأزهرُ بنُ سعيد، وأزهرُ بنُ يزيد؛ واحدٌ، نَسَبُوه مَرَّةً مُراديّ، ومَرّةً هَوْزَنيّ، ومَرّةً حَرَازيّ (¬٥). قلتُ: فهذا قولُ إمامِ أهلِ الأثرِ؛ أنّ أزهرَ بنَ سعيد هو أزهرُ بنُ عبد الله، ووافَقَه جماعةٌ على ذلك.وأمّا شرحُ حالِ أزهر فلمْ يذكر المزيُّ شيئًا منه في التّرجمتيْنِ (¬١). وقد قال ابنُ الجارود في كتابِ "الضُّعفاءِ": كانَ يَسُبُّ عليًّا (¬٢). وقال أبو داود: إنّي لَأُبْغِضُ أزهر الحَرَازيّ - ثمّ ساقَ بإسنادِه إلى أزهر قال: كنتُ في الخيلِ الّذين سَبَوْا أنسَ بنَ مالك، فأَتَيْنَا به الحجّاجَ (¬٣). وذَكَرَ ابنُ الجوزي عن الأزديّ قال: يَتَكَلَّمُونَ فيه (¬٤). قلتُ: لمْ يتكلّموا إلّا في مذهبِه، وقد وَثَّقَه العجليُّ (¬٥). (ونَقَلَ أبو العرب عن ابنِ عابس عن ابنِ معين قال: كانَ أزهر يشتمُ عليًّا، وعن الدُّوري عن ابنِ معين: كانَ أزهر الحَرَازيّ وأسد بنُ وداعة يَسُبَّانِ عليًّا، وكانَ ثورٌ لا يَسُبّه، فإذا لم يَسُبّه جَرُّوا برجلِه (¬٦). قال أبو العرب: ومَنْ سَبَّ الصحابةَ فغيرُ ثقةٍ، ولا مأمون) (¬٧). وفَرَّقَ ابنُ حبّان في "الثِّقاتِ" (¬٨) بين أزهر بنِ سعيد، وأزهر بنِ عبد الله (¬٩).ثمّ ذَكَرَ أزهرَ بنَ عبد الله - الرّاوي عن تميم، وعنه الخليلُ بنُ مرّة -، فقال: إِنْ لمْ يكنْ هو الحَرَازِيّ فلا أدري مَنْ هو (¬١). ثمّ ذَكَرَ أزهرَ بنَ عبد الله قال: كنتُ في الخيلِ الّذين سَبَوْا أَنسًا - وأَخرجَ ذلك بسَنَدِه مِن طريقِ عبد الله بنِ سالم الأشعري عنه (¬٢). فجَعَلَ الواحدَ أربعةً! واللهُ الموفِّقُ.