(ع) إبراهيم بن موسى بن يزيد بن زاذان، التّميميّ، أبو إسحاق، الرّازي، الفرّاء، المعروف بالصَّغِير

إبراهيم بن موسى بن يزيد بن زاذان التميمي. ابو إسحاق الرازي الفراء المعروف بالصغير. روى عن هشام بن يوسف الصنعاني، والوليد بن مسلم، ويحيى بن أبي زائدة، وعيسى بن يونس، وعبدة بن سليمان، وخالد الواسطي، وأبي الأحوص، ويزيد بن زريع، وغيرهم. وعنه البخاري، ومسلم، وأبو داود، وروى الباقون عنه بواسطة، ويحيى بن موسى خت، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وعمرو بن منصور النسائي، وابن وارة، والذهلي، وأبو إسماعيل الترمذي، وغيرهم. قال أبو زرعة: هو أتقن من أبي بكر بن أبي شيبة، وأصح حديثا منه، لا يحدث إلا من كتابه، وهو أتقن وأحفظ من صفوان بن صالح. وقال أبو حاتم: من الثقات، وهو أتقن من أبي جعفر الجمال. وقال صالح جزرة: سمعت أبا زرعة يقول: كتبت عن إبراهيم بن موسى مائة ألف حديث، وعن أبي بكر بن أبي شيبة مائة ألف حديث. وقال النسائي: ثقة.قال ابن قانع: مات سنة بضع وعشرين ومائتين (¬١). قلت: وكان أحمد ينكر على من يقول له الصغير، ويقول هو كبير في العلم، والجلالة، وفي سؤالات الآجري عن أبي داود السجستاني. قال أبو داود: كان عند إبراهيم حديث بخط إدريس فحدث به فأنكروه عليه فتركه. قلت: وهذا يدل على شدة توقيه. وقال الخليلي في (الإرشاد): ومن الحفاظ الكبار العلماء الذين كانوا بالري يقرنون بأحمد ويحيى إبراهيم بن موسى الصغير ثقة إمام، إلى أن قال مات بعد العشرين ومائتين. • تمييز -

٣٠٧ - ع: إبراهيم بن موسى بن يزيد بن زاذان التَّمِيمِيُّ أبو إسحاق الرَّازِيُّ الْفَرَّاءُ المعروف بالصغير. روى عن: هشام بن يوسف الصنعاني، والوليد بن مسلم، ويحيى بن أبي زائدة، وعيسى بن يونس، وعبدة بن سليمان، وخالد الواسطي وأبي الأحوص، ويزيد بن زريع وغيرهم. وعنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وروى الباقون عنه بواسطة، ويحيى بن موسى خت (¬١)، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وعمرو بن منصور النسائي، وابن وارة، والذهلي، وأبو إسماعيل الترمذي وغيرهم. قال أبو زرعة: هو أتقن من أبي بكر بن أبي شيبة وأصح حديثًا منه لا يحدث إلا من كتابه وهو القن وأحفظ من صفوان بن صالح، وقال أبو حاتم (¬٢): من الثقات، وهو أتقن من أبي جعفر الجمال، وقال صالح جزرة: سمعت أبا زرعة يقول: كتبت عن إبراهيم بن موسى مائة ألف حديث، وعن أبي بكر بن أبي شيبة مائة ألف حديث، وقال النسائي: ثقة. قال ابن قانع: مات سنة بضع وعشرين ومائتين. قلت: وكان أحمد ينكر على من يقول له الصغير ويقول: هو كبير في العلم والجلالة وفي سؤالات الآجري عن أبي داود السجستاني. قال أبو داود: كان عند إبراهيم حديث بخط إدريس فحدث به فأنكروه عليه فتركه. قلت: وهذا يدل على شدة توقيه. وقال الخليلي في (الإرشاد): ومن الحفاظ الكبار العلماء الذين كانوا بالرأي يقرنون باحمد، ويحيى إبراهيم بن موسى الصغير، ثقة إمام إلى أن قال: مات بعد العشرين ومائتين.

[٢٧٣] (ع) إبراهيم بن موسى بن يزيد بن زاذان، التّميميّ، أبو إسحاق، الرّازي، الفرّاء، المعروف بالصَّغِير (¬٤). روى عن: هشام بن يوسف الصّنعانيّ، والوليد بن مسلم، ويحيى بن أبي زائدة، وعيسى بن يونس، وعبدة بن سليمان، وخالد الواسطيّ، وأبي الأحوص، ويزيد بن زريع، وغيرِهم. وعنه: البخاريُّ، ومسلمٌ، وأبو داود، وروى الباقون عنه بواسطةٍ، ويحيى بن موسى خَتّ (¬٥)، وأبو حاتم، وأبو زُرعة، وعَمرو بنُ منصور النّسائيّ، وابنُ وارة، والذّهليُّ، وأبو إسماعيل التّرمذيّ، وغيرُهم.قال أبو زُرعة: هو أتقنُ مِن أبي بكر بنِ أبي شيبة، وأصحُّ حديثًا منه، لا يُحَدِّثُ إلّا مِن كتابِه، وهو أتقنُ وأحفظُ مِن صفوان بنِ صالح (¬١). وقال أبو حاتم: مِن الثّقاتِ، وهو أتقنُ مِن أبي جعفر الجمال (¬٢). وقال صالحُ جَزَرَة: سمعتُ أبا زرعة يقول: كَتَبْتُ عن إبراهيم بنِ موسى مئة ألف حديث، وعن أبي بكر بنِ أبي شيبة مئة ألف حديث (¬٣). وقال النّسائيُّ: ثقةٌ. قال ابنُ قانعٍ: ماتَ سنةَ بضعٍ وعشرين ومئتين (¬٤). قلتُ: وكانَ أحمدُ يُنكِرُ على مَنْ يقولُ له "الصَّغِير"، ويقول: هو كبيرٌ في العلمِ والجلالةِ (¬٥). وفي (¬٦) "سُؤالاتِ الآجرّي عن أبي داود السجستانيّ" (¬٧): قال أبو داود: كانَ عند إبراهيم حديثٌ بخَطِّ ابن إدريس، فَحَدَّثَ به، فأنكروه عليه، فتَرَكَه. قلتُ: وهذا يدلُّ على شدّةِ تَوَقِّيه. وقال الخليليُّ في "الإرشادِ" (¬٨): ومِن الحُفّاظِ الكِبارِ العلماءِ الّذين كانوا بالرَّيِّ ويُقْرَنُونَ بأحمدَ ويحيى: إبراهيمُ بنُ موسى الصغير، ثقةٌ إمامٌ.إلى أنْ قال: ماتَ بعدَ العشرين ومئتين (¬١).

إِبْرَاهِيم بن موسى بن يزيد بن زاذان التميمي، أبو إسحاق الرازي الفراء المعروف بالصغير، وكان أحمد بْن حنبل ينكر على من يقول له الصغير، ويقول: هو كبير في العلم والجلالة رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن موسى الزيات الموصلي، وأحمد بْن بشير الكوفي، وبقية بْن الوليد (بخ د) ، وجرير بن عبد الحميد (د) ، وحاتم ابن إِسْمَاعِيل (س) ، والحارث بْن مسلم الروذي (١) ، وخالد بْن عَبْد الله الواسطي (ت) ، وأبي الأَحوص سلام بْن سليم (د) ، وشعيب بْن إسحاق الدمشقي (م) ، وعباد بْن العوام (ز ق) ، وعبد الأعلى بْن عَبْد الأعلى، وعبد الرزاق بْن همام (د) ، وعبد الوارث بْن سَعِيد، وعبد الوهاب بْن عَبد المجيد الثقفي، وعبدة بْن سُلَيْمان الكِلابي (خ ق) ، وعنبسة بْن عَبْد الواحد القرشي، وعيسى بْن يونس (خ م د) ، والفرات ابن خالد الرازي (بخ) ، والد أبي مسعود أحمد بْن الفرات، والفضل بْن موسى السيناني (د) ، وقران بْن تمام الأسدي، ومبشر بْن إِسْمَاعِيل الحلبي (د) ، ومحمد بْن أنس الكوفي (د) ، ومحمد بْن بشر العبدي، ومحمد بْن حرب الحمصي الأبرش (د) ، ومحمد بْن ربيعة الكِلابي (د) ، وأبي المغيرة النضر بْن إِسْمَاعِيل، وهشام بْن يوسف الصنعاني، (خ د عس) ، ووكيع بْن الجراح (د) ، والوليد بْن مسلم (خ م د ت) ، ويحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة (خ م د) ، وأبي المحياة يحيى بْن يَعْلَى المحاربي، ويزيد بن زريعرَوَى عَنه: البخاري (ت) ، ومسلم، وأبو داود، وإبراهيم بْن مطرف الإستراباذي، وأحمد بْن علي بْن إِسْمَاعِيل بْن علي بْن أَبي بكر الرازي الأسفذني، وإسماعيل بْن عُمَر (د) ، والحسين بْن علي بْن مُحَمَّد الطنافسي القزويني، وأبو الهيثم خالد بْن يزيد الرازي، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعَمْرو بْن منصور النَّسَائي (س) ، وحمد ابن إِبْرَاهِيم بْن زياد الرازي الطيالسي، نزيل طرسوس، وأبو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، وأَبُو إِسْمَاعِيل مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ، ومحمد بْن مسلم بْن وارة الرازي، ومحمد بْن يحيى الذهلي (د) ، وهارون بن حبان (ق) ويحيى بْن موسى البلخي (ت) قال أبو زُرْعَة (١) : هو أتقن من أبي بكر بْن أَبي شَيْبَة، وأصح حديثا منه، لا يحدث إلا من كتابه، لا أعلم أني كتبت خمسين حديثا من حفظه، وهو أتقن وأحفظ من صفوان بْن صالح وَقَال أبو حاتم: من الثقات وهو أتقن من أبي جعفر الجمال، يعني مُحَمَّد بْن مهران الرازي - وَقَال صالح بْن مُحَمَّد الحافظ: سمعت أبا زرعة يقول: كتبت عَن إِبْرَاهِيم بْن موسى الرازي مئة ألف حديث، وعَن أبي بكر بن أَبي شَيْبَة مئة ألف حديث وَقَال النَّسَائي: ثقة (٢)وروى له الباقون (١) ٢٥٥- ع:

٢٦١ - ع: إبراهيم بن مُوسَى بن يَزِيد بن زَاذَان الفَرَّاء أبو إسحاق التَّمِيميّ الرَّازيّ الحَافِظ أَحدُ بُحُور الحَديث، ويُعْرَف بالفَرَّاء الصَّغِير، وكان أحمد يُنْكِر على من يقول: الصَّغِير، ويقولُ: هو كَبِير في العلم والجَلالة. عن أبي الأَحْوص سَلَّام - بتشديد اللام - ابن سُلَيم - بضم السين، وعبد الوارث، وخالد بن عبد اللّه الطَّحَّان، وهِشَام بن يُوسُف الصَّنْعَانيّ، والوَليد بن مسلم، وطبقتهم، وكان ذَا رِحْلَةٍ وَاسِعَةٍ. وعنه "خ، م، د" والبَاقُون بواسطةٍ والذُّهْلِيّ، وأبو حَاتم، ومحمد بن إسماعيل الترمذِيّ وآخرون. قال أبو زُرْعَة: هو أَتْقَن من أبي بكر بن أبي شَيْبَة وأصَحّ حَدِيثًا، لا يُحدِّث إلّا من كتابه، وهو أتْقَن وأحْفَظ من صَفْوان بن صَالِح وقال أبو حاتم: هو أَتْقَن من أبي جَعْفَر الجَمَّال (¬١). وقال صالح جَزَرة: سَمِعْتُ أبا زُرْعَة يقول: كتبتُ عن إبراهيم بن مُوسى مائة ألف حديثٍ وعن أبي بكر بن أبي شَيْبَة مائة ألفٍ. وَثَّقَه "س" وغيره. وذكره ابن حِبَّان في الثِّقات، توفي سَنَة بضع و ٢٢ (¬٢).

[٢٦٣/ ٢٥٤] (ع) إبراهيم بن موسى بن يزيد بن زاذان الفراء، أبو إسحاق التميمي الرازي، الحافظُ. أحد بحور الحديث، ويُعرف بالفراء الصغير، وكان أحمد ينكر على من يقول الصغير، ويقول: هو كبير في العلم، والجلالة. عن: أبي الأحوص سلّام - بتشديد اللام - ابن سُلَيْم - بضم السين -، وعبد الوارث، وخالد بن عبد الله الطحان، وهشام بن يوسف الصنعاني، والوليد بن مسلم وطبقتهم، وكان ذا رحلة واسعة. وعنه: (خ، م، د) والباقون بواسطة، والذُهلي، وأبو حاتم، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وآخرون. قال أبو زرعة: هو أتقن من أبي بكر بن أبي شيبة، وأصح حديثًا، لا يحدث إلا من كتابه، وهو أتقن وأحفظ من صفوان بن صالح. وقال أبو حاتم: هو أتقن من أبي جعفر الجَمّال. وقال صالح جزرة: سمعتُ أبا زرعة يقول: كتبت عن إبراهيم بن موسى مائة ألف حديث، وعن أبي بكر بن أبي شيبة: مائة ألف. وثقه (س)، وغيره. وذكره ابن حبان في "الثقات". توفي سنة تسع و (٢٢).

٤٠٥ - إبراهيم بن موسى بن يزيد بن زاذان أبو إسحاق التميمي الرازي المعروف • إبراهيم بن موسى بن يزيد أبو إسحاق الرازي. وأما إبراهيم بن موسى، فسمعته غير مرة، وأشار أبو زُرْعَة الى لسانه، يريد الكذب. ثم قال: قال إبراهيم: قال: من بَهْز بن أسد، أفدني عنه؟ فأفدته، ثم أتيت سلمة فأخبرته بمكان بَهْز، وسألته أن يعظم قدره إذا أتاه، فلما أتاه ساء له، فقال سلمة لبَهْز: ما اسمك؟ فغضب بَهْز، وقام: فقلت له: اليس قد تقدمت اليك؟!. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٨٢)]. • إبراهيم بن موسى بن يزيد بن زاذان التميمي أبو إسحاق الرازي المعروف بالصغير. وقال لي أبو زُرْعَة، في إبراهيم بن موسى: لم يكن في كتبه من الضعفاء الا رجلين: عَبد العزيز بن أبان، وأبو قَتَادة الحَرَّاني، ثم قال: كأنه قد جمع له الثقات. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٤٣٠)].

[١٤٩٧] إبراهيم بن موسى بن يزيد بن زَاذان التَّمِيمي الرَّازيّ، أبو إسحاق الفَرَّاء، يعرف بالصَّغير (¬٢). وكان أحمد بن حنبل ينكر على من يقول له: الصَّغير، ويقول: هو كبير في العلم والجلالة.سمع: عبد الوارث بن سعيد، وأبا الأحوص سَلَّام بن سُلَيم، ويحيى ابن زكريا بن أبي زائدة، وخالد بن عبد الله الواسطيّ، وعيسى بن يونس، ومحمد بن بشر العَبْدي، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثَّقفي، وهشام بن يوسف الصَّنْعانيُّ، والوليد بن مُسْلم، وشُعَيب بن إسحاق الدِّمشقيّ، ويزيد بن زُرَيع، والحارث بن مسلم الرُّوذيّ. روى عنه: محمد بن يحيى الذُّهْليّ، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وأبو زُرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، ومحمد بن إبراهيم الطرسوسي، وأحمد بن علي بن إسماعيل الرازي. وروى الترمذي عن البخاري عنه. وروى له: ابن ماجه. قال أبو زرعة: هو أتقن من أبي بكر بن أبي شيبة، وأصحُّ حديثًا منه، لا يُحَدِّث إلا من كتابه، لا أعلم أني كتبتُ خمسين حديثًا من حفظه، وهو أتقن وأحفظ من صَفْوان بن صالح. وقال أبو حاتم: من الثقات، وهو أتقن من أبي جعفر الجَمَّال - يعني محمد بن مِهْران.