(م ٤) إبراهيم بن مهاجر بن جابر، البجليّ، أبو إسحاق، الكوفيّ.

[٢٦٦] (م ٤) إبراهيم بن مهاجر بن جابر، البجليّ، أبو إسحاق، الكوفيّ. روى عن: طارق بن شهاب - وله رؤية -، والشعبي، وإبراهيم النخعي، وأبي الشعثاء، وأبي الأحوص، وغيرِهم. وعنه: شعبةُ، والثوريُّ، ومسعر، وأبو الأحوص (¬٦)، وأبو عوانة، وغيرُهم.قال ابنُ المديني: له نحو أربعينَ (¬١) حديثًا. وقال الثوريُّ (¬٢) وأحمدُ بنُ حنبل (¬٣): لا بأسَ به. وقال يحيى القطّان: لمْ يكنْ بقويٍّ (¬٤). وقال أحمدُ: قال يحيى بنُ معين يومًا عند عبد الرحمن بنِ مهدي - وذكر إبراهيم بن مهاجر، وآخر (¬٥)، فقال: ضعيفانِ، فَغَضِبَ عبد الرحمن، وكَرِهَ ما قال (¬٦). وقال عبّاسٌ عن يحيى: ضعيفٌ (¬٧).وقال العجليُّ: جائزُ الحديثِ (¬١). وقال النّسائيُّ في "الكُنَى" (¬٢): ليسَ بالقويِّ في الحديثِ، وقال في موضعٍ آخر: ليسَ به بأسٌ. وقال ابنُ عَدِيّ: هو عندي أصلحُ مِن إبراهيم الهَجَريّ، وحديثُه يُكتَبُ في الضّعفاءِ (¬٣). قلتُ: وَقَعَ في سَنَدِ أَثَرٍ عَلَّقَه البخاريُّ في "المزارعةِ" (¬٤). وقال النّسائيُّ أيضًا في "التّمييزِ": ليسَ بالقويِّ (¬٥). وقال ابنُ سعد: ثقةٌ (¬٦). وقال ابنُ حبّان في "الضّعفاءِ" (¬٧): هو كثيرُ الخطإِ. وقال الحاكمُ: قلتُ للدّارقطنيِّ: فإبراهيم بن مهاجر؟ قال: ضَعَّفُوه،تكلّمَ فيه يحيى بنُ سعيد وغيرُه، قلتُ: بحُجّةٍ؟ قال: بلى، حَدَّثَ بأحاديث لا يُتابَعُ عليها، وقد غَمَزَه شعبةُ أيضًا (¬١). وقال غيرُه عن الدّارقطنيِّ: يُعتبَرُ به (¬٢). وقال يعقوبُ بنُ سفيان: له شرفٌ، وفي حديثِه لينٌ (¬٣). وقال الساجي: صدوقٌ، اختلفوا فيه (¬٤). وقال أبو داود: صالحُ الحديثِ (¬٥). وقال أبو حاتم: ليسَ بقويٍّ (¬٦)، هو وحُصين (¬٧) وعطاء بن السائب، قريبٌ بعضُهم من بعض، ومحلُّهم عندنا محلُّ الصّدقِ، يُكتَبُ حديثُهم ولا يُحتجّ به، قال عبد الرحمن بنُ أبي حاتم: قلتُ لأبي: ما معنى "لا يُحتجُّ بحديثِهم"؟ قال: كانوا قومًا لا يَحفظون فيُحَدِّثُون بما لا يَحفظون، فيَغلطون، تَرى في أحاديثِهم اضطرابًا ما شئت (¬٨).