(خ م د س ق) إبراهيم بن أبي عَبْلة شِمْر بن يقظان بن المرتحل (¬٢)، أبو إسماعيل (¬٣)، ويُقالُ: أبو سعيد (¬٤)، الرّمليّ (¬٥)، وقيل: الدّمشقيّ

ثّقاتِ (¬٥). وقال أبو حاتم: صدوقٌ (¬٦). وقال الذُّهليُّ: يا لَكَ مِن رجلٍ (¬٧). وقال الدّارقطنيُّ: الطرُقُ إليه ليست تَصْفُو، وهو ثقةٌ؛ لا يُخالِفُ الثّقات - إذا روى عنه ثقةٌ - (¬٨). وقال ضمرةُ بنُ ربيعة: ما رأيتُ أفصحَ منه (¬٩). ماتَ سنةَ إحدى أو اثنتيْنِ وخمسين ومئة، كذا قال محمّدُ بنُ أبي أسامة (¬١٠) وأبو مسلم المستملي عن ضمرة (¬١١).وقال

ثقةٌ. وقال ابنُ المديني: كانَ أَحَدَ الثّقاتِ (¬٥). وقال أبو حاتم: صدوقٌ (¬٦). وقال الذُّهليُّ: يا لَكَ مِن رجلٍ (¬٧). وقال الدّارقطنيُّ: الطرُقُ إليه ليست تَصْفُو، وهو ثقةٌ؛ لا يُخالِفُ الثّقات - إذا روى عنه ثقةٌ - (¬٨). وقال ضمرةُ بنُ ربيعة: ما رأيتُ أفصحَ منه (¬٩). ماتَ سنةَ إحدى أو اثنتيْنِ وخمسين ومئة، كذا قال محمّدُ بنُ أبي أسامة (¬١٠

وتَبِعَه العلائيُّ في "المراسيل" (¬٨)، فقال: لمْ يُدرك ابنَ عُمر.وهو مُتَعَقَّبٌ (¬١) بما أَسْلَفْناه وقال النّسائيُّ في "التّمييزِ": ليسَ به بأسٌ (¬٢). وقال الخطيبُ: ثقةٌ، مِن تابعي أهلِ الشامِ، يُجمَعُ حديثُه (¬٣). وقال ابنُ عبد البرّ في "التّمهيد" (¬٤): كان ثقةً، فاضلًا، له أَدَبٌ ومعرفةٌ، وكان يقولُ الشِّعْرَ الحَسَنَ، انتهى. وأَغرَبَ

نس (¬٢). وقال حيوةُ بنُ شريح عن ضمرة: ماتَ سنةَ اثنتين أو ثلاثٍ وخمسين (¬٣). قلتُ: وفي "كتابِ ابنِ أبي حاتم" (¬٤) عن أبيه: رَأَى ابنَ عُمر، وروى عن واثلة بنِ الأسقع، وهو صدوقٌ ثقةٌ. وقال البخاريُّ في "التاريخ" (¬٥): سَمِعَ ابنَ عُمر. وأخرجَ الطبرانيُّ في "مسنَدِ الشاميين" (¬٦) مِن طريقِ إبراهيم، قال: رأيتُ ابنَ عُمر يَحْتَبي يوم الجمعة، انتهى

عبد الرحمن بنِ أبي عبْلة، وآخرون. قال ابنُ معين (¬٢) ودُحيمٌ ويعقوبُ بنُ سفيان (¬٣) والنّسائيُّ (¬٤): ثقةٌ. وقال ابنُ المديني: كانَ أَحَدَ الثّقاتِ (¬٥). وقال أبو حاتم: صدوقٌ (¬٦). وقال الذُّهليُّ: يا لَكَ مِن رجلٍ (¬٧). وقال الدّارقطنيُّ: الطرُقُ إليه ليست تَصْفُو، وهو ثقةٌ؛ لا يُخالِفُ الثّقات - إذا روى عنه ثقةٌ - (¬٨). وقال ضمرةُ بنُ ربيع

وقال حيوةُ بنُ شريح عن ضمرة: ماتَ سنةَ اثنتين أو ثلاثٍ وخمسين (¬٣). قلتُ: وفي "كتابِ ابنِ أبي حاتم" (¬٤) عن أبيه: رَأَى ابنَ عُمر، وروى عن واثلة بنِ الأسقع، وهو صدوقٌ ثقةٌ. وقال البخاريُّ في "التاريخ" (¬٥): سَمِعَ ابنَ عُمر. وأخرجَ الطبرانيُّ في "مسنَدِ الشاميين" (¬٦) مِن طريقِ إبراهيم، قال: رأيتُ ابنَ عُمر يَحْتَبي يوم الجمعة، انتهى. وقا

َسْلَفْناه وقال النّسائيُّ في "التّمييزِ": ليسَ به بأسٌ (¬٢). وقال الخطيبُ: ثقةٌ، مِن تابعي أهلِ الشامِ، يُجمَعُ حديثُه (¬٣). وقال ابنُ عبد البرّ في "التّمهيد" (¬٤): كان ثقةً، فاضلًا، له أَدَبٌ ومعرفةٌ، وكان يقولُ الشِّعْرَ الحَسَنَ، انتهى. وأَغرَبَ يحيى بنُ يحيى اللّيثي، فقال في "الموطَّأ": عن إبراهيم بنِ عبد الله بنِ أبي عبلة (¬٥). و"عبد ا

بي أُبيّ بنِ أُمِّ حرام - ابن امرأة عبادة (¬٧) -، وأنس بن مالك، وأُمّ الدّرداء - الصّغرى -، وبلال بن أبي الدّرداء، وعقبة بن وَسَّاج (¬٨)،وعبد الله بن الدّيلمي - مِن وجهٍ ضعيفٍ (¬١) -؛ وغيرِهم. روى عنه: مالكٌ، والليثُ، وابنُ المبارك، وابنُ إسحاق، ومحمّدُ بنُ حمير، وضمرةُ بنُ ربيعة، وابنُ أخيه هاني بنُ عبد الرحمن بنِ أبي عبْلة، وآخرون. قال ابنُ

ابنُ إسحاق، ومحمّدُ بنُ حمير، وضمرةُ بنُ ربيعة، وابنُ أخيه هاني بنُ عبد الرحمن بنِ أبي عبْلة، وآخرون. قال ابنُ معين (¬٢) ودُحيمٌ ويعقوبُ بنُ سفيان (¬٣) والنّسائيُّ (¬٤): ثقةٌ. وقال ابنُ المديني: كانَ أَحَدَ الثّقاتِ (¬٥). وقال أبو حاتم: صدوقٌ (¬٦). وقال الذُّهليُّ: يا لَكَ مِن رجلٍ (¬٧). وقال الدّارقطنيُّ: الطرُقُ إليه ليست تَصْفُو، وهو ثقةٌ