ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي
full-text— · 7 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 559, entry [253]1,614 chars
[٢٠٣] (ت ق) إبراهيم بن عبد الله بن حاتم، الهرويّ، أبو إسحاق، نزيل بغداد. روى عن: هُشيم، وابن أبي الزناد، وابن عُليّة، وعيسى بن يونس، وغيرِهم. وعنه: التّرمذيُّ، وابنُ ماجه، وأبو زُرعة، وأبو حاتم، وجعفر الفِرْيابي، والحارثُ بنُ أبي أسامة، ويوسف القاضي، وغيرُهم.قال ابنُ معين: لا بأسَ به (¬١). وقال أبو …
▸ expand full passage (1,614 chars)[٢٠٣] (ت ق) إبراهيم بن عبد الله بن حاتم، الهرويّ، أبو إسحاق، نزيل بغداد. روى عن: هُشيم، وابن أبي الزناد، وابن عُليّة، وعيسى بن يونس، وغيرِهم. وعنه: التّرمذيُّ، وابنُ ماجه، وأبو زُرعة، وأبو حاتم، وجعفر الفِرْيابي، والحارثُ بنُ أبي أسامة، ويوسف القاضي، وغيرُهم.قال ابنُ معين: لا بأسَ به (¬١). وقال أبو زرعة الدّمشقيّ: سمعتُ رجلًا قال ليحيى: عمَّن يُكتب (¬٢) حديثُ هشيم؟ قال: عن إبراهيم الهرويّ، وسُرَيج بن يونس (¬٣). وقال أيضًا: إذا اختلفَ الهرويُّ ومحمّدُ بنُ الصباح - يعني في حديثِ هُشيمٍ - كان الهرويُّ أَكْيَسَهما (¬٤). وقال أبو زرعة الرّازي (¬٥) وصالح جَزَرَة (¬٦): صدوقٌ. زادَ صالحٌ: سمعتُه يقول: ما مِن حديثٍ مِن حديثِ هشيمٍ إلّا وقد سمعتُه ما بينَ العشرين إلى الثلاثين مَرّة، وكنتُ أوقفه (¬٧). وقال صالحٌ أيضًا: أعلمُ النّاسِ بحديثِ هشيمٍ إبراهيمُ وعَمرو بنُ عون (¬٨). وقال أبو حاتم: شيخٌ (¬٩). وقال الدّارقطنيُّ: ثقةٌ ثبْتٌ (¬١٠).وقال أبو داود: ضعيفٌ (¬١). وقال النّسائيُّ: ليسَ بالقويِّ (¬٢). وقال إبراهيمُ الحربيّ: كان حافظًا مُتقِنًا تَقِيًّا، ما كان ها هنا أحد (¬٣) مثله (¬٤)، وقال أيضًا: كان يُديم الصيام، إلّا أنْ يأتيه أحدٌ يَدعوه إلى طعامِه؛ فيُفطر، وكان أَكولًا (¬٥). وقال الحارثُ: ماتَ بسُرَّ مَن رأى، سنةَ أربعٍ وأربعين ومئتين (¬٦). زادَ ابنُ حبّان: في شعبان (¬٧). قلتُ: وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (¬٨). وفي "المشايخ النَّبَل": وُلِدَ سنةَ ثمانٍ وسبعين ومئة (¬٩). وقال أبو الفتح الأزديّ: ثقةٌ صدوقٌ، إلّا أنّه رَدِيءُ المذهبِ، زائغٌ، وما سمعتُ أحدًا يذكره إلّا بخيرٍ (¬١٠).وقال ابنُ (¬١) الدّورقيّ: قلتُ لابنِ معين: أَمَا تتقي اللهَ في الثّناءِ على إبراهيم الهرويّ؟! وذَكَرَ ما كان منه في زمن ابن أبي دُؤاد - يعني في المحنةِ -. فتَبَيَّنَ بهذا (¬٢) أنّ سببَ تضعيفِه (¬٣) راجعٌ إلى المذهبِ.
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 559, entry [253]340 chars
زادَ ابنُ حبّان: في شعبان (¬٧). قلتُ: وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (¬٨). وفي "المشايخ النَّبَل": وُلِدَ سنةَ ثمانٍ وسبعين ومئة (¬٩). وقال أبو الفتح الأزديّ: ثقةٌ صدوقٌ، إلّا أنّه رَدِيءُ المذهبِ، زائغٌ، وما سمعتُ أحدًا يذكره إلّا بخيرٍ (¬١٠).وقال ابنُ (¬١) الدّورقيّ: قلتُ لابنِ معين: أَمَا تتقي اللهَ في الثّناءِ على إبراهيم الهرويّ؟!
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 559, entry [253]344 chars
ج بن يونس (¬٣). وقال أيضًا: إذا اختلفَ الهرويُّ ومحمّدُ بنُ الصباح - يعني في حديثِ هُشيمٍ - كان الهرويُّ أَكْيَسَهما (¬٤). وقال أبو زرعة الرّازي (¬٥) وصالح جَزَرَة (¬٦): صدوقٌ. زادَ صالحٌ: سمعتُه يقول: ما مِن حديثٍ مِن حديثِ هشيمٍ إلّا وقد سمعتُه ما بينَ العشرين إلى الثلاثين مَرّة، وكنتُ أوقفه (¬٧). وقال صالحٌ أيضًا: أعلمُ النّاسِ بحديثِ هشيم
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 559, entry [253]343 chars
ن (¬٦). زادَ ابنُ حبّان: في شعبان (¬٧). قلتُ: وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (¬٨). وفي "المشايخ النَّبَل": وُلِدَ سنةَ ثمانٍ وسبعين ومئة (¬٩). وقال أبو الفتح الأزديّ: ثقةٌ صدوقٌ، إلّا أنّه رَدِيءُ المذهبِ، زائغٌ، وما سمعتُ أحدًا يذكره إلّا بخيرٍ (¬١٠).وقال ابنُ (¬١) الدّورقيّ: قلتُ لابنِ معين: أَمَا تتقي اللهَ في الثّناءِ على إبراهيم الهر
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 559, entry [253]342 chars
ينَ العشرين إلى الثلاثين مَرّة، وكنتُ أوقفه (¬٧). وقال صالحٌ أيضًا: أعلمُ النّاسِ بحديثِ هشيمٍ إبراهيمُ وعَمرو بنُ عون (¬٨). وقال أبو حاتم: شيخٌ (¬٩). وقال الدّارقطنيُّ: ثقةٌ ثبْتٌ (¬١٠).وقال أبو داود: ضعيفٌ (¬١). وقال النّسائيُّ: ليسَ بالقويِّ (¬٢). وقال إبراهيمُ الحربيّ: كان حافظًا مُتقِنًا تَقِيًّا، ما كان ها هنا أحد (¬٣) مثله (¬٤)، وقال
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 559, entry [253]344 chars
وكنتُ أوقفه (¬٧). وقال صالحٌ أيضًا: أعلمُ النّاسِ بحديثِ هشيمٍ إبراهيمُ وعَمرو بنُ عون (¬٨). وقال أبو حاتم: شيخٌ (¬٩). وقال الدّارقطنيُّ: ثقةٌ ثبْتٌ (¬١٠).وقال أبو داود: ضعيفٌ (¬١). وقال النّسائيُّ: ليسَ بالقويِّ (¬٢). وقال إبراهيمُ الحربيّ: كان حافظًا مُتقِنًا تَقِيًّا، ما كان ها هنا أحد (¬٣) مثله (¬٤)، وقال أيضًا: كان يُديم الصيام، إلّا أنْ
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 559, entry [253]199 chars
لدّورقيّ: قلتُ لابنِ معين: أَمَا تتقي اللهَ في الثّناءِ على إبراهيم الهرويّ؟! وذَكَرَ ما كان منه في زمن ابن أبي دُؤاد - يعني في المحنةِ -. فتَبَيَّنَ بهذا (¬٢) أنّ سببَ تضعيفِه (¬٣) راجعٌ إلى المذهبِ