(¬١) (س) أحمد بن محمّد بن هانئ، الطائيّ، ويُقال: الكلبيّ (¬٢)، أبو بكر، الأثرم، البغداديّ، الإِسْكافيّ (¬٣)، الفقيه الحافظ.

[١١١] (¬١) (س) أحمد بن محمّد بن هانئ، الطائيّ، ويُقال: الكلبيّ (¬٢)، أبو بكر، الأثرم، البغداديّ، الإِسْكافيّ (¬٣)، الفقيه الحافظ. روي عن: أحمد بن حنبل، وتَفَقَّهَ عليه، وسَأَلَه عن المسائلِ والعللِ، وعن: عبيد الله بن محمّد العيشي، وعفّان، وأبي نعيم، وغيرِهم. وعنه: النّسائيُّ - (حديثًا واحدًا في "الطِّبِّ" (¬٤)، عن (¬٥) أنس: إذا حُمَّأحدُكم فليشنّ عليه الماء البارد) (¬١) -، وموسى بنُ هارون، والبغويُّ، وابنُ صاعدٍ، ومحمّدُ بنُ جعفر الراشديّ، وعِدَّةٌ. قال عبّاس العنبريّ: ما قَدِمَ علينا مثل عَمرو بن منصور والأثرم (¬٢). وقال ابنُ معين: كأنّ أحدَ أبوي الأثرم جنيٌّ (¬٣). وقال إبراهيمُ بنُ أورمة: الأثرمُ (¬٤) أحفظُ مِن أبي زرعة، وأتقنُ (¬٥). قال الخلّال: كان معه تيقّظٌ عجيبٌ جدًّا (¬٦). وقال ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (¬٧): أصلُه خُراسانيٌّ، حدّثنا عنه جماعةٌ، وكان مِن خِيارِ عبادِ الله. وقال أبو عَوانة عن أبي بكر المرّوذي: سألتُه -يعني أحمدَ بنَ حنبل- عن الأثرم، قلتُ: نَهَيْتَ أنْ يُكتبَ عنه؟ قال: لمْ أَقُلْ إنّه لا يُكتَب عنه الحديثُ، إنّما أَكرهُ هذه المسائلَ (¬٨).قلتُ: تُوفّي سنةَ إحدى وستّين ومئتين أو في حدودِها، أَلْفَيْتُه بخَطِّ شيخِنا الحافظِ أبي الفضلِ (¬١)، ثمّ وَجدتُ في "التذهيبِ" (¬٢) للذَّهبيِّ أنّه ماتَ بعد الستّين ومئتين وكُلُّ هذا تخمينٌ غيرُ صحيحٍ، والحَقُّ أنّه تَأخّرَ عن ذلك؛ فقد أَرَّخَ ابنُ قانعٍ وفاةَ الأثرمِ فيمَن ماتَ سنةَ ثلاثٍ وسبعين ومئتين، لكنّه لم يُسمّه، وليسَ في الطبقةِ مَن يُلقَّبُ بذلك غيره. (¬٣).