(ع) أحمد بن أبي بكر، واسمُه القاسم بن الحارث بن

[١٨] (ع) أحمد بن أبي بكر، واسمُه القاسم بن الحارث بنزرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف، أبو مصعب الزّهريّ، المدنيّ. روى عن مالكٍ "الموطَّأَ"، والدَّرَاورديّ، وابن أبي حازم، والمغيرة بن عبد الرحمن ومحمّد بن إبراهيم بن دينار (خ)، وجماعةٍ. روى عنه: الجماعةُ - لكنّ النّسائيّ بواسطةِ خيّاط السنة -، وأبو إسحاق الهاشميّ - راوية "الموطَّأِ" عنه -، وبقيّ بنُ مَخْلَد، وأبو زُرعة وأبو حاتم - وقالا: صدوقٌ (¬١) -، والذُّهليّ، وزكريّا السّجزيّ (¬٢) (س)، وعبد الله بنُ أحمد، وغيرُهم. قال الزّبير بنُ بكار: ماتَ وهو فقيهُ أهلِ المدينةِ غير مدافَع (¬٣). قال السرّاج: ماتَ في رمضان، سنةَ اثنتينِ وأربعين ومئتين، وله اثنتانِ وتسعون سنة. قلتُ: وكذا ذَكَرَ البخاريُّ (¬٤) وابنُ أبي عاصمٍ (¬٥) وفاتَه. وقال صاحبُ "الميزانِ" (¬٦): ما أدري ما معنى قولِ أبي خيثمة لابنِه: "لا تكتبْ عن أبي مصعب، واكتُبْ عمَّن شئتَ" (¬٧)، انتهى.ويحتمل أن يكون مرادُ أبي خيثمة دخولَه في القضاءِ (¬١)، أو إكثارَه مِنَ الفتوى بالرأيِ (¬٢). وقال الحاكمُ: كان فقيهًا، متقشّفًا، عالمًا بمذاهبِ أهلِ المدينةِ (¬٣). وكذا ذَكَرَ ابن حبّان في "الثِّقاتِ" (¬٤). وقال ابن حزم: في "موطّئِه" زيادةٌ على مئة حديث (¬٥). وقَدَّمَه الدّارقطنيُّ في "الموطّأِ" على يحيى بن بكير (¬٦). وفي "الزَّهْرة": روى عنه (خ) تسعة، ومسلم ثلاثة (¬٧). (¬٨).