مَنِ اسْمُهُ سُلَيْمَان

مَنِ اسْمُهُ سُلَيْمَانُ سليمان بن بحاج مَوْلَى الْمُؤَيَّدِ بِاللَّهِ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ الْمُسْتَنْصِرِ بالله ابن عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّاصِرِ لِدِينِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ بن الأَمِيرِ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ الأَمِيرِ مُحَمَّدٍ ابْنِ الأَمِيرِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ الأَوْسَطُ ابْنِ الأَمِيرِ الْحَكَمِ الرَّبَضِيِّ ابْنِ الأَمِيرِ هِشَامٍ الرَّضِيِّ ابْنِ الأَمِيرِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ الدَّاخِلُ إِلَى الأَنْدَلُسِ بن معوية بْنِ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ بن الحكم أبو داود المقري الزَّاهِدُ كَانَ أَثْبَتَ النَّاسِ فِي أَبِي عَمْرٍو المقري وَلَهُ سَمَاعٌ مِنْ أَبِي عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْبَرِّ وَأَبِي الْوَلِيدِ الْبَاجِيِّ وَأَبِي الْعَبَّاسِ الْعُذَرِيِّ وَأَبِي الْفَتْحِ السَّمَرْقَنْدِيِّ وَأَبِي الْمُطَرِّفِ بْنِ جحافٍ وَرِوَايَةٌ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ الوَقَّشِيِّ وَأَبِي شَاكِرِ بْنِ مَوْهِبٍ وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حِزْبِ وَغَيْرِهِمْ سَمِعَ بِمَنْزِلِهِ بِدَانِيَةَ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ رِيَاضَةَ الْمُتَعَلِّمِينَ لأَبِي نُعَيْمٍ فِي سَنَةِ ٤٩١ إِثْرَ قُدُومِهِ مِنَ الْمَشْرِقِ وَسَمِعَهَا مَعَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ تَلامِيذِهِ قَدْ تَفَرَّقَتْ أَسْمَاؤُهُمْ فِي أَبْوَابِ هَذَا الْمَجْمُوعِ وَلأَبِي عَلِيٍّ إِجَازَةٌ مِنْهُ وَرِوَايَةٌ لِبَعْضِ تواليفه عَنْهُ قَبْلَ رِحْلَتِهِ فتدبّجا وَقَدْ جَمَعَ ابْنُ عيادجزا في أخبار أبي داود ومناقبه حدثت عَنْهُ وَتُوُفِّيَ بِبَلَنْسِيَةَ وَهِيَ كَانَتْ دَارَهُ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ ٤٩٦. سُلَيْمَانُ بْنُ حَزْمٍ السَّبَائِيُّ أَبُو الرَّبِيعِ مِنْ أَهْلِ الْمَرِيَّةِ سَمِعَ بِهَا مِنْ أبي علي وله رواية أَيْضًا سَمَاعٌ كَثِيرٌ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ الْغَسَّانِيِّ وعليه نزل في قدومه للإستشفا بحمة بجانة وَفِي دَارِهِ سَمِعَ النَّاسُ مِنْهُ وهو وأبو القاسم ابن ورد كانا جميعاً القارئين لأَكْثَرِ مَا أُخِذَ عَنْهُ وَذَلِكَ سَنَةَ ٤٩٦. سُلَيْمَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْعَبْدَرِيُّ قَاضِي دَانِيَةَ بَلَدِهِ أَبُو الرَّبِيعِ الْمَعْرُوفُ بِاللّوشي بين الجيم والشين سَمِعَ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ فِي سَنَةِ ٥٠٩ صَحِيحَ الْبُخَارِيِّ وَكَانَ قَدْ سَمِعَهُ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ أَبِي الْقَاسِمِ خَلَفِ بْنِ سليمان بن فتحون صاحب الوثايق فِي سَنَةِ ٤٨٨ حَدَّثَنَاهُ بِهِ عَنِ الْبَاجِيِّ وَلَهُ رواية عن أبيه وأبي داود المقري وَكَانَ ثِقَةً عَدْلا عَلَى غَفْلَةٍ فِيهِ حَكَى ذلك ابن عياد وولي قضا بَلَدِهِ فِي سَنَةِ ٣٠ وَصُرِفَ سَنَةَ ٤٠ وَتُوُفِّيَ سَنَةَ ٥٤٥ ومن روايته عن أبي علي من قَرَأَ عَلَيْهِ أَبُو مُحَمَّدٍ الرَّشَاطِيُّ بِمُرْسِيَّةَ وَهُوَ يَسْمَعُ وَحَدَّثَنَا بِهِ أَبُو الْخَطَّابِ أَحْمَدُ بْنُ محمد القاضي سماعاً عليه قَالَ نا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أحمد بن أبي ليلى قراة عليه نا أبو علي الصدفي بقراتي عليه عن اسحق الْحَبَّالِ إِذْنًا وَعَنْ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ الْمَشْرَفِ سماعاً عن أبي زكريا البخاري قراة كِلاهُمَا عَنْ عَبْدِ الْغَنِيِّ بْنِ سَعِيدٍ وَكَتَبَ إِلَيَّ ابْنُ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أبي عمر النموي عَنْ عَبْدِ الْغَنِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ إبراهيم ابن الْعَلاءِ نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ نا عبد الله بن معوية الجمحيجَنَابُ بْنُ الْخَشْخَاشِ بْنِ كَلَدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بن عبيد الله العرزمي عن أبي اسحق الهمداني عن عطا بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلممن غدا يوم السبت في حاجة يحل قضاوها فَأَنَا لِصَاحِبِهَا ضَامِنٌ قَالَ عَبْدُ الْغَنِيِّ كَذَا قال جناب بن الخشخاش ابن كَلَدَةَ عَنْ الْعَرْزَمِيِّ وَالصَّوَابُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ جَنَابِ بْنِ الْخَشْخَاشِ عَنْ أَبِي كَلَدَةَ. سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الْعَبْدَرِيُّ أَبُو الرَّبِيعِ الْمَعْرُوفُ بِالبُرْيَاني نِسْبَةً إِلَى بُرْيَانة عَمَلِ بَلَنْسِيَةَ رَوَى عَنْ أَبِي عَلِيٍّ وَكَتَبَ عَنْهُ جَامِعَ التِّرْمِذِيِّ وَبِخَطِّهِ كَانَ عِنْدَ شَيْخِنَا أَبِي الرَّبِيعِ الْكَلاعِيِّ ثُمَّ صَارَ إِلَيَّ وَكَتَبَ عَنْهُ أَيْضًا صَحِيحَ مُسْلِمٍ بَعْدَ قدومه من حجه وقراة عَلَيْهِ فِي صَفَرٍ سَنَةَ ٥١٤ وَكَانَ فِي رِحْلَتِهِ التي حج فيها لَقِيَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ بْنَ مَنْصُورِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ وَسَمِعَ مِنْهُ غَرِيبَ الْحَدِيثِ لأَبِي عُبَيْدٍ وَقَفَلَ إِلَى بَلَنْسِيَةَ ثُمَّ انْتَقَلَ إِلَى قُرْطُبَةَ وَتَعَيَّشَ فِيهَا بِالطِّبِّ ثُمَّ اسْتَقَرَّ بَعْدَ ذَلِكَ بالش مِنْ أَعْمَالِ مُرْسِيَّةَ وَخَطَبَ بِجَامِعِهَا إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ فِي صَفَرٍ سَنَةَ ٥٥٠ وَقَدْ بَلَغَ السَّبْعِينَ رَوَى عَنْهُ أَبُو عُمَرَ بْنُ عَيَّادٍ وَقَالَ كَانَ لا يَرَى الإِجَازَةَ إِنَّمَا الرِّوَايَةُ عنده بالسماع أو المنازلة. سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَسَدٍ الأُمَوِيُّ مِنْ أَهْلِ إِشْبِيلِيَّةَ أَبُو الرَّبِيعِ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ لولوة كَانَتْ لَهُ رِحْلَةٌ سَمِعَ فِيهَا مِنَ الرَّازِيِّ والسلفيوَغَيْرِهِمَا وَحَكَى الأُسْتَاذُ هُذَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَنَّ لَهُ رِوَايَةً عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الصَّدَفِيِّ وَلَمْ يذكر ذلك ابن خير ولا غيره في ما عَلِمْتُ مِمَّنْ يُرْوَى عَنْهُ.

مَنِ اسْمُهُ سُلَيْمَانُ سليمان بن بحاج مَوْلَى الْمُؤَيَّدِ بِاللَّهِ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ الْمُسْتَنْصِرِ بالله ابن عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّاصِرِ لِدِينِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ بن الأَمِيرِ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ الأَمِيرِ مُحَمَّدٍ ابْنِ الأَمِيرِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ الأَوْسَطُ ابْنِ الأَمِيرِ الْحَكَمِ الرَّبَضِيِّ ابْنِ الأَمِيرِ هِشَامٍ الرَّضِيِّ ابْنِ الأَمِيرِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ الدَّاخِلُ إِلَى الأَنْدَلُسِ بن معوية بْنِ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ بن الحكم أبو داود المقري الزَّاهِدُ كَانَ أَثْبَتَ النَّاسِ فِي أَبِي عَمْرٍو المقري وَلَهُ سَمَاعٌ مِنْ أَبِي عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْبَرِّ وَأَبِي الْوَلِيدِ الْبَاجِيِّ وَأَبِي الْعَبَّاسِ الْعُذَرِيِّ وَأَبِي الْفَتْحِ السَّمَرْقَنْدِيِّ وَأَبِي الْمُطَرِّفِ بْنِ جحافٍ وَرِوَايَةٌ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ الوَقَّشِيِّ وَأَبِي شَاكِرِ بْنِ مَوْهِبٍ وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حِزْبِ وَغَيْرِهِمْ سَمِعَ بِمَنْزِلِهِ بِدَانِيَةَ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ رِيَاضَةَ الْمُتَعَلِّمِينَ لأَبِي نُعَيْمٍ فِي سَنَةِ ٤٩١ إِثْرَ قُدُومِهِ مِنَ الْمَشْرِقِ وَسَمِعَهَا مَعَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ تَلامِيذِهِ قَدْ تَفَرَّقَتْ أَسْمَاؤُهُمْ فِي أَبْوَابِ هَذَا الْمَجْمُوعِ وَلأَبِي عَلِيٍّ إِجَازَةٌ مِنْهُ وَرِوَايَةٌ لِبَعْضِ تواليفه عَنْهُ قَبْلَ رِحْلَتِهِ فتدبّجا وَقَدْ جَمَعَ ابْنُ عيادجزا في أخبار أبي داود ومناقبه حدثت عَنْهُ وَتُوُفِّيَ بِبَلَنْسِيَةَ وَهِيَ كَانَتْ دَارَهُ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ ٤٩٦. سُلَيْمَانُ بْنُ حَزْمٍ السَّبَائِيُّ أَبُو الرَّبِيعِ مِنْ أَهْلِ الْمَرِيَّةِ سَمِعَ بِهَا مِنْ أبي علي وله رواية أَيْضًا سَمَاعٌ كَثِيرٌ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ الْغَسَّانِيِّ وعليه نزل في قدومه للإستشفا بحمة بجانة وَفِي دَارِهِ سَمِعَ النَّاسُ مِنْهُ وهو وأبو القاسم ابن ورد كانا جميعاً القارئين لأَكْثَرِ مَا أُخِذَ عَنْهُ وَذَلِكَ سَنَةَ ٤٩٦. سُلَيْمَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْعَبْدَرِيُّ قَاضِي دَانِيَةَ بَلَدِهِ أَبُو الرَّبِيعِ الْمَعْرُوفُ بِاللّوشي بين الجيم والشين سَمِعَ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ فِي سَنَةِ ٥٠٩ صَحِيحَ الْبُخَارِيِّ وَكَانَ قَدْ سَمِعَهُ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ أَبِي الْقَاسِمِ خَلَفِ بْنِ سليمان بن فتحون صاحب الوثايق فِي سَنَةِ ٤٨٨ حَدَّثَنَاهُ بِهِ عَنِ الْبَاجِيِّ وَلَهُ رواية عن أبيه وأبي داود المقري وَكَانَ ثِقَةً عَدْلا عَلَى غَفْلَةٍ فِيهِ حَكَى ذلك ابن عياد وولي قضا بَلَدِهِ فِي سَنَةِ ٣٠ وَصُرِفَ سَنَةَ ٤٠ وَتُوُفِّيَ سَنَةَ ٥٤٥ ومن روايته عن أبي علي من قَرَأَ عَلَيْهِ أَبُو مُحَمَّدٍ الرَّشَاطِيُّ بِمُرْسِيَّةَ وَهُوَ يَسْمَعُ وَحَدَّثَنَا بِهِ أَبُو الْخَطَّابِ أَحْمَدُ بْنُ محمد القاضي سماعاً عليه قَالَ نا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أحمد بن أبي ليلى قراة عليه نا أبو علي الصدفي بقراتي عليه عن اسحق الْحَبَّالِ إِذْنًا وَعَنْ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ الْمَشْرَفِ سماعاً عن أبي زكريا البخاري قراة كِلاهُمَا عَنْ عَبْدِ الْغَنِيِّ بْنِ سَعِيدٍ وَكَتَبَ إِلَيَّ ابْنُ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أبي عمر النموي عَنْ عَبْدِ الْغَنِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ إبراهيم ابن الْعَلاءِ نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ نا عبد الله بن معوية الجمحيجَنَابُ بْنُ الْخَشْخَاشِ بْنِ كَلَدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بن عبيد الله العرزمي عن أبي اسحق الهمداني عن عطا بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلممن غدا يوم السبت في حاجة يحل قضاوها فَأَنَا لِصَاحِبِهَا ضَامِنٌ قَالَ عَبْدُ الْغَنِيِّ كَذَا قال جناب بن الخشخاش ابن كَلَدَةَ عَنْ الْعَرْزَمِيِّ وَالصَّوَابُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ جَنَابِ بْنِ الْخَشْخَاشِ عَنْ أَبِي كَلَدَةَ. سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الْعَبْدَرِيُّ أَبُو الرَّبِيعِ الْمَعْرُوفُ بِالبُرْيَاني نِسْبَةً إِلَى بُرْيَانة عَمَلِ بَلَنْسِيَةَ رَوَى عَنْ أَبِي عَلِيٍّ وَكَتَبَ عَنْهُ جَامِعَ التِّرْمِذِيِّ وَبِخَطِّهِ كَانَ عِنْدَ شَيْخِنَا أَبِي الرَّبِيعِ الْكَلاعِيِّ ثُمَّ صَارَ إِلَيَّ وَكَتَبَ عَنْهُ أَيْضًا صَحِيحَ مُسْلِمٍ بَعْدَ قدومه من حجه وقراة عَلَيْهِ فِي صَفَرٍ سَنَةَ ٥١٤ وَكَانَ فِي رِحْلَتِهِ التي حج فيها لَقِيَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ بْنَ مَنْصُورِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ وَسَمِعَ مِنْهُ غَرِيبَ الْحَدِيثِ لأَبِي عُبَيْدٍ وَقَفَلَ إِلَى بَلَنْسِيَةَ ثُمَّ انْتَقَلَ إِلَى قُرْطُبَةَ وَتَعَيَّشَ فِيهَا بِالطِّبِّ ثُمَّ اسْتَقَرَّ بَعْدَ ذَلِكَ بالش مِنْ أَعْمَالِ مُرْسِيَّةَ وَخَطَبَ بِجَامِعِهَا إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ فِي صَفَرٍ سَنَةَ ٥٥٠ وَقَدْ بَلَغَ السَّبْعِينَ رَوَى عَنْهُ أَبُو عُمَرَ بْنُ عَيَّادٍ وَقَالَ كَانَ لا يَرَى الإِجَازَةَ إِنَّمَا الرِّوَايَةُ عنده بالسماع أو المنازلة. سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَسَدٍ الأُمَوِيُّ مِنْ أَهْلِ إِشْبِيلِيَّةَ أَبُو الرَّبِيعِ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ لولوة كَانَتْ لَهُ رِحْلَةٌ سَمِعَ فِيهَا مِنَ الرَّازِيِّ والسلفيوَغَيْرِهِمَا وَحَكَى الأُسْتَاذُ هُذَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَنَّ لَهُ رِوَايَةً عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الصَّدَفِيِّ وَلَمْ يذكر ذلك ابن خير ولا غيره في ما عَلِمْتُ مِمَّنْ يُرْوَى عَنْهُ.

ذكر من اسْمه سُلَيْمَان ٥٦٩ - سُلَيْمَان بن صرد بن الجون بن أبي الجون بن منقذ بن ربيعَة بن أَصْرَم بن حرَام بن حبشية بن سلول بن كَعْب بن عمر بن ربيعَة وَهُوَ لحي بن حَارِثَة بن عَمْرو بن عَامر بن حَارِثَة من امرىء الْقَيْس الْخُزَاعِيّ وخزاعة هم ولد حَارِثَة بن عَمْرو كنيته أَبُو مطرف لَهُ صُحْبَة من النَّبِي ﷺ سكن الْكُوفَة وابتنى بهَا دَارا فِي حزاعة وَقتل بالجزيرة بِعَين الوردة فِي رَمَضَان سنة سبع وَسِتِّينَ وَقيل خمس وَسِتِّينَ وَكَانَ أَمِيرا على التوابين الَّذِي تَابُوا من قل الْحُسَيْن وَخَرجُوا إِلَى الشَّام يقاتون مَرْوَان روى عَن النَّبِي ﷺ وَعَن جُبَير بن مطعم فِي الْوضُوء روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي وعدي بن ثَابت ٥٧٠ - سُلَيْمَان بن يسَار أَبُو أَيُّوب وَيُقَال أَبُو عبد الرحمن الْهُذلِيّ الْمَدِينِيّ مولى مَيْمُونَة بنت الْحَارِث بن حزن الْهِلَالِيَّة زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلمأَخُو عَطاء وعبد الملك وعبد الله كَانَ من فُقَهَاء اهل الْمَدِينَة وقرائهم مَاتَ سنة تسع وَمِائَة وَكَانَ لَهُ يَوْم توفّي سِتّ وَسَبْعُونَ سنة وَقيل إِنَّه مَاتَ سنة أَربع وَمِائَة وَيُقَال أَيْضا سنة عشر وَمِائَة قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سُلَيْمَان بن يسَار مولى مَيْمُونَة وَلَكِنِّي أَبَا أَيُّوب سنة سبع وَمِائَة وَكَانَ من الْفُقَهَاء قَالَ الْحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ سُلَيْمَان بن يسَار عندنَا أفهم من سعيد بن الْمسيب مَاتَ سُلَيْمَان بن يسَار وَهُوَ ابْن ثَلَاث وَسبعين سنة روى عَن عَائِشَة فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة والفضائل وَابْن عَبَّاس فِي الْحَج وعراك بن مَالك فِي الزَّكَاة وَأم سَلمَة فِي الصَّوْم وَالطَّلَاق وَأبي رَافع فِي الْحَج وَذكر عَن كريب عَن أم سَلمَة فِي الطَّلَاق وَأبي هُرَيْرَة فِي الْبيُوع وَالْجهَاد واللباس وَرَافِع بن خديج وَمَالك بن أبي عَامر وَجَابِر بن عبد الله فِي الْهِبَة وَرجل من الْأَنْصَار وناس من الْأَنْصَار وَعمرَة بنت عبد الرحمن فِي الْحُدُود وعبد الرحمن بن جَابر بن عبد الله فِي الْحُدُود وعبد الله بن الْحَارِث بن نَوْفَل فِي الْفِتَن روى عَنهُ عَمْرو بن مَيْمُون وَبُكَيْر بن الْأَشَج وَأَبُو النَّضر سَالم وعبد الله بن دِينَار وَمَكْحُول فِي الزَّكَاة وَمُحَمّد بن سَوف وَصَالح بن كيسَان وَالزهْرِيّ ويعلى بن حَكِيم وَعَمْرو بن دِينَار وَيُونُس بن يُوسُف وَمُحَمّد بن أبي حَرْمَلَة وجعفر بن عبد الله بن الحكم ٥٧١ - سُلَيْمَان بن طرخان التَّيْمِيّ الْبَصْرِيّ كنيته أَبُو الْمُعْتَمِر كَانَ طرخان مكَاتبا لبني قُرَّة وَكَانَت امْرَأَته مُكَاتبَة لبني سليم فأعتقت قبل طرخان فَولدتسُلَيْمَان وَهِي حرَّة قَالَ الْمُعْتَمِر بن سُلَيْمَان قَالَ لي أبي اكْتُبْ الْقَيْسِي فان أُمِّي مولاة لقيس وَأبي عبد لقيس أَحدهمَا قيس بن ثَعْلَبَة وَالْآخر قيس غيلَان روى عَن يحيى بن يعمر فِي الْإِيمَان وخَالِد الْأَشَج بن أخي صَفْوَان بن مُحرز وثابت الْبنانِيّ ونعيم بن أبي هِنْد وَأنس بن مَالك فِي مَوَاضِع وَأبي عُثْمَان النَّهْدِيّ فِي الايمان وَغَيره وَبكر بن عبد الله الْمُزنِيّ فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة وَقَتَادَة فِي الصَّلَاة وَالنِّكَاح وَالْجهَاد والشميط فِي الزَّكَاة وَأبي نَضرة فِي الزَّكَاة وَغَيرهَا وغنيم بن قيس فِي الْحَج وَأبي السَّلِيل ضريب بن نفير فِي الايمان وفيمن مَاتَ لَهُ ثَلَاث وَرجل لم يسمه فِي الْأَشْرِبَة وَأبي بكر بن أنس فِي الْأَشْرِبَة وَطَاوُس فِي الْأَشْرِبَة ورقية فِي ذكر مُوسَى وَالْقدر وعبد الرحمن بن آدم صَاحب السِّقَايَة فِي الْفَضَائِل وَأبي عمرَان الْجونِي فِي الْجَامِع ومعبد بن هِلَال الْعَنزي فِي الْفِتَن روى عَنهُ الْمُعْتَمِر بن سُلَيْمَان ابْنه وَابْن أبي عدي وَيزِيد بن ذريع وَيحيى الْقطَّان وَجَرِير بن عبد الحميد وَيزِيد بن هَارُون وَعِيسَى بن يُونُس وسليم بن أَخْضَر وعبثر بن الْقَاسِم فِي الصَّلَاة وَإِسْمَاعِيل بن علية وَأَبُو خَالِد الْأَحْمَر ومروان بن مُعَاوِيَة وَالثَّوْري وَشعْبَة وعبد الله بن الْمُبَارك وَحَمَّاد بن سَلمَة ومعاذ بن معَاذ وهشيم وسُفْيَان بن غيينة وَحَفْص بن غياث ٥٧٢ - سُلَيْمَان بن مهْرَان الْكَاهِلِي من بني كَاهِل أَبُو مُحَمَّد الْأَعْمَش الْكُوفِي يُقَال أَصله من طبرستان من قَرْيَة يُقَال لَهَا ذناوند جَاءَ بِهِ أَبوهُ حميلا إِلَى الْكُوفَةفَاشْتَرَاهُ رجل من بني كَاهِل من بني أسيد فَأعْتقهُ وَكَانَ مولى لبني أَسد وَكَانَ نازلا فِي بني أَسد قَالَ عَمْرو بن عَليّ ولد عمر بن عبد العزيز سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ مقتل الْحُسَيْن وَولد مَعَه الْأَعْمَش وَمَات سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَة روى عَن أبي سُفْيَان وَأبي صَالح فِي الْإِيمَان وَغَيره وَإِسْمَاعِيل بن رَجَاء وعدي بن ثَابت فِي الْإِيمَان وَغَيره وعبد الله بن مرّة وَأبي وَائِل وَإِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وابي ظبْيَان بن جُنْدُب وَسليمَان بن مسْهر وَأبي حَازِم وَزيد بن وهب وَإِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ وَزِيَاد بن الْحصين أبي جهمة وَعَمْرو بن مرّة فِي الزَّكَاة والمعرور بن سُوَيْد وَأبي إِسْحَاق السبيعِي وَأبي الضَّحَّاك مُسلم بن صبيح فِي الْوضُوء وَالزَّكَاة وَغَيرهَا وَالْحكم بن عُيَيْنَة فِي الْوضُوء وَأبي زر ابْن مَسْعُود وَمُجاهد فِي الصَّلَاة وثابت بن عبيد وَمُنْذِر الثَّوْريّ أبي يعلى وَسَالم بن أبي الْجَعْد وَالْمُسَيب بن رَافع فِي الصَّلَاة وَعمارَة بن عُمَيْر وَعبيد بن أبي الْحسن وحبِيب بن أبي ثَابت وَتَمِيم بن سَلمَة فِي الصَّلَاة وَسعد بن عُبَيْدَة ومسعود بن مَالك وخيثمة بن عبد الرحمن فِي الزَّكَاة والصلة وعبد العزيز بن رفيع فِي الْإِيمَان ومُوسَى بن عبد الله بن يزِيد فِي الزَّكَاة وَالْعلم وَعمارَة بن الْقَعْقَاع فِي الزَّكَاة والزهد وَمُسلم البطين فِي الصَّوْم وَسَلَمَة بن كهيل فِي الصَّوْم وَالْمُخْتَار بن صَيْفِي فِي الْجِهَاد وَأبي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ سعد بن إِيَاس فِي الْجِهَاد وَيحيى بن عبيد أبي عمر البهراني فِي الْأَشْرِبَة وَأبي يحيى مولى آل جعدة فِي الْأَطْعِمَة وَمَالك بن الْحَارِث فِي الْفَضَائِل وَالشعْبِيّ فِي الصِّلَة وَسَعِيد بن جُبَير روى عَنهُ أَبُو مُعَاوِيَة مُحَمَّد بن حَازِم وَأَبُو مُعَاوِيَة شَيبَان بن عبد الرحمن وخفص بن غياث وَعِيسَى بن يُونُس وَجَرِير وَشعْبَة وَعلي بن مسْهر وعبد الله بن نمير ووكيع وَأَبُو خَالِد الْأَحْمَر وَالثَّوْري وعبثر بن الْقَاسِم وعبد الله بن إِدْرِيس وَأَبَان بن تغلب وعمار بن رُزَيْق وَأَبُو أُسَامَة وسُفْيَان بن عُيَيْنَة وَزُهَيْر بن مُعَاوِيَة فِي الْوضُوء وَإِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا وعبد الواحد بنزِيَاد وهشيم وزائدة ومفضل بن مهلهل فِي الصَّلَاة وَمُحَمّد بن فُضَيْل وَمَرْيَم بن سُفْيَان وَعَبدَة بن سُلَيْمَان وَأَبُو الْأَحْوَص فِي الزَّكَاة وَيحيى بن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة فِي الْوضُوء وَأَبُو عوَانَة وَيزِيد بن عبد العزيز وَمُحَمّد بن بشر وأسباط بن مُحَمَّد وَجَرِير بن حَازِم ويعيى بن حميد وَقُطْبَة بن عبد العزيز وَأَبُو عُبَيْدَة بن معن وَأَبُو إِسْحَاق الْفَزارِيّ وَيحيى بن عبد الملك بن أبي غنية وَحميد بن عبد الرحمن وَسليمَان بن قرم وَيحيى بن عِيسَى ٥٧٣ - سُلَيْمَان بن بِلَال أَبُو أَيُّوب وَيُقَال أَبُو مُحَمَّد الْقرشِي التَّيْمِيّ الْمدنِي مولى ابْن أبي عَتيق بن أبي بكر الصّديق وَيُقَال مولى الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن أبي بكر وَيُقَال كَانَ يُفْتِي بِالْمَدِينَةِ وَكَانَ بربريا جميلا حسن الْهَيْئَة مَاتَ سنة سبع وَقيل سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَة روى عَن عبد الله بن دِينَار فِي الْإِيمَان وَالطَّلَاق وَغَيرهمَا وثور بن زيد وَشريك بن عبد الله بن أبي نمر والْعَلَاء بن عبد الرحمن فِي اللّعان وَعمر بن يحيى فِي الْوضُوء وَالْحج وَعمارَة بن غزيَّة وَيحيى بن سعيد فِي الصَّوْم وَالْحج وَالْوُضُوء وَالصَّلَاة وَزيد بن أسلم فِي الصَّلَاة وَرَبِيعَة بن أبي عبد الرحمن فِي الصَّلَاة وَغَيرهَا وَسعد بن سعيد فِي الصَّلَاة وجعفر بن مُحَمَّد فِي الصَّلَاة والفتن وخيثم بن عرَاك فِي الزَّكَاة والبيوع وَمُعَاوِيَة بن أبي مزرد فِي الزَّكَاة وَسُهيْل بن أبي صَالح فِي الزَّكَاة وَاللّعان والفتن وَغَيرهَا وَأبي حَازِم فِي الصَّوْم وعلقمة بن أبي عَلْقَمَة فِي الْحَج وعبد الرحمن بن حميد فِي الْحَج وَالنِّكَاح وَعتبَة بن مُسلم فِي الْحَج ومُوسَى بنأبي تَمِيم فِي الْبيُوع وعبد المجيد بن سُهَيْل فِي الْبيُوع وَأبي طوالة فِي الْأَطْعِمَة وَهِشَام بن عُرْوَة فِي الْأَطْعِمَة وَيُونُس بن يزِيد فِي اللبَاس روى عَنهُ أَبُو عَامر الْعَقدي وعبد الله بن وهب وخَالِد بن مخلد والقعنبي وَيحيى بن يحيى ومُوسَى بن دَاوُد وَيحيى بن حسان وَكثير بن عمر وَمعلى بن مَنْصُور وَإِسْمَاعِيل بن أبي أويس وَأَبُو بكر بن أبي أويس وَمَنْصُور بن سَلمَة الْخُزَاعِيّ وَيحيى بن صَالح الوحاظي وَسَعِيد بن كثير بن غفير ٥٧٤ - سُلَيْمَان بن حَيَّان أَبُو خَالِد الْأَحْمَر الْجَعْفَرِي الْكُوفِي روى عَن أبي مَالك الْأَشْجَعِيّ فِي الْإِيمَان والبيوع وَالْأَعْمَش وَهِشَام بن حسان فِي الصَّلَاة وَغَيرهَا وَيحيى بن سعيد فِي الصَّلَاة وحسين الْمعلم وعبيد الله بن عمر وَابْن عجلَان وَعَاصِم الْأَحول وَسَعِيد بن أبي عرُوبَة فِي الصَّلَاة وَعُثْمَان بن حَكِيم فِي الصَّلَاة وَدَاوُد بن أبي هِنْد فِي الصَّلَاة وَغَيرهَا وَيزِيد بن كيسَان فِي الْجَنَائِز وَسليمَان التَّيْمِيّ فِي الصَّوْم وَالدُّعَاء وَغَيرهَا وَحميد فِي الصَّوْم وَالْجهَاد وَابْن جريج فِي الْحَج وعبد المجيد بن جَعْفَر فِي النِّكَاح وَشعْبَة فِي الْجِهَاد وَمَنْصُور بن حَيَّان فِي الضَّحَايَا وَهِشَام بن عُرْوَة فِي الْأَدَب وحاتم بن أبي صَغِيرَة فِي صفة الْحَشْر وَابْن عون فِي الْحَشْر روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير وَابْن أبي شيبَة وَأَبُو كريب وَأَبُو سعيد الْأَشَج وَعُثْمَان بن أبي شيبَة وَعَمْرو النَّاقِد وَإِسْحَاق الْحَنْظَلِي٥٧٥ - سُلَيْمَان بن حَرْب أَبُو أَيُّوب الْأَزْدِيّ الواشحي وواشح هِيَ من الأزد الْبَصْرِيّ قَاضِي مَكَّة كَانَ مولده سنة أَرْبَعِينَ وَمِائَة من صفر وَمَات بِالْبَصْرَةِ سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ قَالَ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل ﵁ وَإِسْمَاعِيل بن أبي الْحَارِث وحاتم بن اللَّيْث وعبيد الله بن جرير مَاتَ بِالْبَصْرَةِ سنة أَربع وَعشْرين فِي أَولهَا قَالَ حَاتِم فِي ربيع الآخر روى عَن حَمَّاد بن زيد فِي الْإِيمَان وَالنِّكَاح وَالْجهَاد وَغَيرهَا روى عَنهُ ابْن أبي شيبَة وَإِسْحَاق وحجاج بن الشَّاعِر وَهَارُون بن عبد الله وَأحمد بن سعيد الدَّارمِيّ وَسليمَان بن معبد ٥٧٦ - سُلَيْمَان بن الْمُغيرَة الْقَيْسِي الْبَصْرِيّ يُقَال مولى قيس بن ثَعْلَبَة من بكر بن وَائِل كنيته أَبُو سعيد روى عَن ثَابت الْبنانِيّ فِي الْإِيمَان وَالْوُضُوء وَالصَّلَاة وَالنِّكَاح والأطعمة وَشرف النَّبِي ﷺ وَعَذَاب الْقَبْر وَحميد بن هِلَال فِي الصَّلَاة وَالْجهَاد وَغَيرهَا وَسَعِيد الْجريرِي فِي الْفَضَائِل روى عَنهُ هَاشم بن الْقَاسِم وبهز بن أَسد فِي الْإِيمَان وشيبان بن فروخ وحيان بن هِلَال وَأَبُو أُسَامَة وشبابة بن سوار وَالنضْر بن شُمَيْل وهدبة بن خَالِد وَإِسْحَاق بن عمر بن سليط٥٧٧ - سُلَيْمَان بن دَاوُد أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ الْقرشِي مولى الزبير بن الْعَوام الْبَصْرِيّ أَصله فَارسي وَأمه مولاة لهذيل قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة أَربع وَمِائَتَيْنِ وَهُوَ ابْن إِحْدَى وَسبعين سنة وَولد سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ روى عَن شُعْبَة فِي الْإِيمَان وَالصَّلَاة وَالزَّكَاة وَالصَّوْم وَغَيرهَا وهَاشِم بن أبي عبد الله فِي الصَّلَاة والمناقب وحبِيب بن يزِيد فِي الْحَج ومعروف بن خَرَّبُوذ فِي الْحَج وَسليمَان بن معَاذ فِي الطَّلَاق وزائدة فِي الْحُدُود وَهَمَّام فِي الْجِهَاد وَأبي عوَانَة فِي الصَّيْد وَحرب بن شَدَّاد فِي الْفَضَائِل وَأَبَان بن يزِيد فِي الْغيرَة وَإِبْرَاهِيم بن سعد فِي الْفِتَن وعبد العزيز بن أبي سَلمَة فِي الزّهْد روى عَنهُ مُحَمَّد بن بشار وَمُحَمّد بن الْمثنى فِي الصَّلَاة وَابْن أبي شيبَة وَإِسْحَاق بن مَنْصُور وَأحمد بن عُثْمَان النَّوْفَلِي وَهَارُون بن عبد الله وَأحمد بن عَبدة وَمُحَمّد بن أبي بكر الْمقدمِي وَأحمد بن حَنْبَل وَاحْمَدْ بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي وَعَمْرو بن عَليّ وحجاج بن الشَّاعِر ٥٧٨ - سُلَيْمَان بن دَاوُد أَبُو الرّبيع الْعَتكِي الزهْرَانِي الْبَصْرِيّ مَاتَ فِي آخر سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ روى عَن حَمَّاد بن زيد فِي الْإِيمَان وَغَيره وَعباد بن الْعَوام وعبد الوارث فِي الصَّلَاة وَالْأَدب وَأبي عوَانَة وفليح بن سُلَيْمَان فِي الصَّلَاة وَإِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا فِي الطَّلَاق وَيزِيد بن زُرَيْع فِي الْجِهَاد وَمُحَمّد بن حَرْب فِي الطِّبّ وَالرَّحْمَة٥٧٩ - سُلَيْمَان بن سحيم أَبُو أَيُّوب الْهَاشِمِي الْمَدِينِيّ مولى آل حنين وَيُقَال مولى لبني كَعْب بن خُزَاعَة روى عَن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن معبد فِي الصَّلَاة روى عَنهُ سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَإِسْمَاعِيل بن جَعْفَر ٥٨٠ - سُلَيْمَان بن عَليّ يكنى أَبَا عكاشة الربعِي الْبَصْرِيّ روى عَن أبي المتَوَكل النَّاجِي فِي الْبيُوع روى عَنهُ يزِيد بن هَارُون ٥٨١ - سُلَيْمَان بن عَتيق حجازي روى عَن جَابر فِي الْبيُوع وطلق بن حبيب فِي الْعلم روى عَنهُ حميد الْأَعْرَج وَابْن جريج٥٨٢ - سُلَيْمَان بن عبيد الله أَبُو أَيُّوب الغيلاني بَصرِي روى عَن أبي عَامر الْعَقدي فِي الْإِيمَان وَالْحج وَالدُّعَاء وبهز بن حَكِيم فِي الْحَج ٥٨٣ - سُلَيْمَان بن أبي سُلَيْمَان وَاسم أبي سُلَيْمَان فَيْرُوز وَيُقَال خاقَان أَبُو إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ مَوْلَاهُم الْكُوفِي مَاتَ سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَيُقَال أثنتين وَأَرْبَعين وَقيل سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَة قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ روى عَن الْوَلِيد بن الفيزار فِي الْإِيمَان وزر بن حُبَيْش وعبد الرحمن الْأسود فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة وَغَيرهَا وعبد الله بن شَدَّاد فِي الصَّلَاة ومحارب بن دثار فِي الصَّلَاة وَالصَّوْم وَأبي بردة فِي الْجَنَائِز وَالشعْبِيّ فِي الْجَنَائِز ويسير بن عَمْرو فِي الزَّكَاة وَالْحج وعبد الله بن أبي أوفى فِي الصَّوْم وَالْحُدُود والذبائح وجبلة بن سحيم وَبُكَيْر بن الْأَخْنَس فِي الْبيُوع وعبد الله بن السَّائِب فِي الْبيُوع وعبد العزيز بن رفيع فِي الْإِيمَان وَأبي الزِّنَاد فِي الْجِهَاد وَيزِيد بن الْأَصَم فِي الذَّبَائِح وحبِيب بن أبي ثَابت فِي الْأَشْرِبَة والطب وَأَشْعَث بن أبي الشعْثَاء فِي الْأَطْعِمَة روى عَنهُ عَليّ بن مسْهر وَعباد بن الْعَوام وَشعْبَة وخَالِد بن عبد الله وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد أَبُو إِسْحَاق الْفَزارِيّ وعبد الله بن إِدْرِيس فِي الْجَنَائِزوهشيم وعبد الواحد بن زِيَاد وَجَرِير وَالثَّوْري والعوام بن حَوْشَب فِي الزَّكَاة وسُفْيَان بن عُيَيْنَة فِي الصَّوْم وَأَبُو عوَانَة وَمُحَمّد بن فُضَيْل وعبثر بن الْقَاسِم ٥٨٤ - سُلَيْمَان بن قرم الضَّبِّيّ روى عَن الْأَعْمَش (الْمَرْء مَعَ من أحب) روى عَنهُ أَبُو الْجَواب ٥٨٥ - سُلَيْمَان بن أبي مُسلم الْأَحول خَال ابْن أبي نجيح الْمَكِّيّ روى عَن ثَابت مولى عمر بن عبد الرحمن فِي الْإِيمَان وَطَاوُس فِي الصَّلَاة وَالْحج واللباس وَسَعِيد بن جُبَير فِي الْوَصَايَا وَمُجاهد فِي الْأَشْرِبَة روى عَنهُ ابْن جريج وَابْن عُيَيْنَة وَإِبْرَاهِيم بن نَافِع ٥٨٦ - سُلَيْمَان بن معبد أَبُو دَاوُد السنجي الْمَرْوذِيّ مَاتَ سنة سبع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ روى عَن مُعلى بن أَسد فِي الصَّلَاة وَعُثْمَان بن عمر فِي الذَّبَائِح وَعَمْرو بن عَاصِم فِي الْفَضَائِل وَسليمَان بن حَرْب فِي اللّعان وَالْحُسَيْن بن حَفْص فِي الْقدر وَمُحَمّد بن الْفضل عَارِم٥٨٧ - سُلَيْمَان بن بُرَيْدَة بن حصيب الْأَسْلَمِيّ ولد هُوَ وَأَخُوهُ عبد الله فِي بطن وَاحِد على عهد عمر وَمَات سُلَيْمَان سنة خمس وَمِائَة بحصين قَرْيَة من قرى مرو وَبهَا قَبره روى عَن أَبِيه فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة وَالصَّوْم روى عَنهُ عَلْقَمَة بن مرْثَد وعبد الله بن عَطاء الْمَكِّيّ ٥٨٨ - سُلَيْمَان بن معَاذ الضَّبِّيّ روى عَن أبي إِسْحَاق السبيعِي فِي الطَّلَاق روى عَنهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ ٥٨٩ - سُلَيْمَان بن مسْهر الْفَزارِيّ الْكُوفِي روى عَن خَرشَة بن الْحر فِي الْإِيمَان والفضائل روى عَنهُ الْأَعْمَش ٥٩٠ - سُلَيْمَان بن كثير الْعَبْدي الوَاسِطِيّ وَيُقَال الْبَصْرِيّ أَخُو مُحَمَّد يكنى أَبَا دَاوُد وَيُقَال أَبُو مُحَمَّد روى عَن الزُّهْرِيّ فِي الْحُدُود والرؤيا روى عَنهُ يزِيد بن هَارُون وَمُحَمّد بن كثير