يحيى بن زهدم بن الحارث الغفاري.

٨٤٥٧ - يحيى بن زَهْدَم بن الحارث الغِفَاري. قال ابن حبان: روى عن أبيه نسخة موضوعة. قلت: روى عنه محمد بن عُزَيز الأَيْلي، وأحمد بن علي بن الأَفْطَح. وقال ابن عدي: هو من أهل المغرب، حدث عن أبيه وغيره (¬٢)، وأرجو أنه لا بأس به.ابن الأفطح: حدثنا يحيى بن زهدم، عن أبيه قال: حدثني أبي، عن أنس ﵁ مرفوعًا: "لا تَكرهوا أربعة، فإنها لأربعة، لا تكرهوا الرَّمَد فإنه يقطع عِرْق العَمَى، ولا تَكرهوا الزُّكام فإنه يقطع عِرْق الجُذام، ولا تكرهوا السُّعال فإنه يقطع عرق الفالج، ولا تكرهوا الدَّماميل فإنه يقطع عرق البَرَص" هذا باطل، انتهى. وبقية كلام ابن حبان: [من أهل مصر] (¬١)، روى عنه أحمد بن علي بن الأفطح والمصريون، عنده عن أبيه، عن العُرْس بن عَمِيرة، نسخةٌ موضوعة، لا يحلّ كتبها إلَّا على جهة التعجّب. وقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي وسئل عنه فقال: شيخ، أرجو أن يكون صدوقًا. قلت: وكان الآفة من شيخه، وقد تقدمت ترجمة يحيى بن الحارث الطائي [٨٤٣٠] عن أخيه زهدم بن الحارث الطائي، وهو غير هذا الغِفَاري.

٢١٤٠- يَحْيى بْنُ زَهْدَمِ بْنِ الْحَارِثِ الغفاري. حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ عَمْرو بْنِ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ جَمِيعًا بِمِصْرَ، وَعلي بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن الهيثم قالوا، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الافطح المغربي، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ زَهْدَمٍ، حَدَّثني أَبِي، عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْعُرْسِ بْنِ عُمَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا وَزَادَ بن الهيثم يوم خميسها. حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ وَأَحْمَدُ، وَعلي قَالُوا، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ زَهْدَمٍ، حَدَّثني أَبِي، عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْعُرْسِ بْنِ عُمَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ كَذَبَ علي متعمدا فليتبوأ معقده من النار. حَدَّثَنَا علي بن إبراهيم، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ علي، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ زَهْدَمٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْعُرْسِ بْنِ عُمَيْرَةَ أَن النَّبِيُّ ﷺ، قَال: إن الله دِيكًا بَرَاثِنُهُ فِي الأَرْضِ السُّفْلَى وَعُرْفُهُ تَحْتَ الْعَرْشِ يَصْرُخُ عِنْدَ مَوَاقِيتِ الصَّلاةِ وَيَصْرُخُ لَهُ دِيكُ السَّمَاوَاتِ سَمَاءً سَمَاءً ثُمَّ يَصْرُخُ بِصُرَاخِ دِيكِ السَّمَاوَاتِ دِيَكَةُ الأَرْضِ يَقُولُ فِي صُرَاخِهِ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رب الملائكة والروحوَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: كُنا فِي غَزَاةٍ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ لِعَائِشَةَ سَابِقِينِي فَسَبَقَهَا النَّبِيُّ ﷺ فَذَكَرَهُ. قال وهذان الحديثان قال فيهما يَحْيى بن زهدم، عن أبيه عن الْعُرْس والحديثان اللذان قبلهما قال يَحْيى بن زهدم، عَن أبي، عن أبيه عن الْعُرْس فلا أدري سقط، عن أبيه الثاني من بن الهيثم أبو علي. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ علي، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ زَهْدَمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: حَدَّثني أَبِي، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال ﷺ: لاَ تُكْرِهُوا أَرْبعًا لأَرْبَعَةٍ لا تَكْرَهُوا الرَّمَدَ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ عُرُوقَ الْعَمَى، ولاَ تَكْرَهُوا الزُّكَامَ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ عُرُوقَ الْجُذَامِ، ولاَ تَكْرَهُوا السُّعَالَ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ عُرُوقَ الْفَالِجَ، ولاَ تَكْرَهُوا الدَّمَامِيلَ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ عُرُوقَ الْبَرَصِوَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ وَكَانَ يَقُولُ لأَصْحَابِهِ اطْلُبُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ. - وَبِإِسْنَادِهِ؛ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَ جَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ لي مالا أريد أُنْفِقَ مِنْهُ مَا بَلَغَ أَجْرَ الْغَازِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ وَمَا مَالُكَ قَالَ سِتَّةُ آلافِ دِرْهَمٍ قَالَ فَتَطِيبُ نَفْسُكَ بِنَفَقَتِهِ؟ قَال: نَعم قَالَ أَنْفِقْهُ بَلَغْتَ بُغْيَتَكَ أَجْرَ رَجُلٍ سَقَطَ سَوْطُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَهو قَائِمٌ. حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن عزيز، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ زَهْدَمٍ، عَنْ أَبِيهِ زَهْدَمِ بْنِ الْحَارِثِ، قَال: قَال لِي وَهْبَانُ بْنُ صَيْفِيِّ الْغِفَارِيُّ قَال لِي يَا زَهْدَمُ قُلْتُ لَبَّيْكَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَا وَهْبَانُ أَمَا إِنَّكَ إِنْ بَقِيتَ بَعْدِي سَتَرَى مِنْ أَصْحَابِي اخْتِلافًا فَإِنْ بَقِيتَ إِلَى ذَلِكَ الْيَوْمِ فَاجْعَلْ سَيْفَكَ مِنْ عَرَاجِينَ فَبَيْنَا انا في داري إذ ادخل عَلَيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ يَا وَهْبَانُ أَلا تَخْرُجُ مَعَنَا فَقُلْتُ بِأَبِي وَأُمِّي يَا أَبَا الْحَسَنِ أَوْصَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَوْ تَقَدَّمَ إِلَيَّ أَوْ أَمَرَنِي، فَقَالَ، يَا وَهْبَانُ إِنَّكَ سَتَرَى مِنْ أَصْحَابِي اخْتِلافًا فَإِنْ بَقِيتَ إِلَى ذَلِكَ الْيَوْمِ فَاجْعَلْ سَيْفَكَ مِنْ عَرَاجِينَ ثُمَّ أَخَرَجْتُ إِلَيْهِ سَيْفًا مِنْ عَرَاجِينَ فَوَلَّى عَنِّي ويرحم الله علياقال ويحيى بن زهدم عامة ما له من الحديث قد ذكرته، وَهو من أهل المغرب وقد حدث عنه ابنه يَحْيى وعن يَحْيى أحمد بن علي بن الأفطح، وَمُحمد بن عزيز وغيرهما فأرجو أنه لا بأس به.