معاذ بن ياسين الزيات.

١٣٠٦٨ - معاذ بن ياسين الزيات. • مُعاذ بن ياسين الزَّياتُ. عن الأَبرَد بن الأَشرس. رَجُل مَجهولٌ، وحَديثه غَير مَحفُوظ. حدثنا مُحمد بن مَروان القُرَشي، قال: حَدثنا مُحمد بن عَبَادَة الواسِطي، قال: حَدثنا مُوسَى بن إِسماعيل الجَبُّلِي، قال: حَدثنا مُعاذ بن ياسين الزَّياتُ، قال: حَدثنا الأَبرَد بن الأَشرس، عن يَحيَى بن سَعيد، عن أَنس بن مالك، ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ: تَفْتَرِق أُمَّتي على سَبعين، أَو إِحدَى وسَبعين فِرقَةً، كُلُّهُم في الجَنة الاَّ فِرقَةً واحِدَةً، قالُوا: يا رَسول الله، مَن هُم؟ قال: الزَّنادِقَة، وهُم القَدَريَّةُ. حدثنا الحَسن بن عَلي بن خالد اللَّيثي، قال: حَدثنا نُعيم بن حَماد، قال: حَدثنا يَحيَى بن يَمان، عن ياسين الزَّيات، عن سَعد بن سَعيد، أَخي يَحيَى بن سَعيد الأَنصاري، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ: تَفتَرِق أُمَّتي على بِضع وسَبعين فِرقَةً، كُلُّها في الجَنة الاَّ فِرقَةً واحِدَةً، وهي الزَّنادِقَةُ. هَذا حَديث لا يَرجِع منه الى صِحَّة، ولَعَل ياسين أَخَذَه عن أَبيه، أَو عن أَبرَد هَذا، ولَيس لهَذا الحَديث أَصل مِن حَديث يَحيَى بن سَعيد، ولا مِن حَديث سَعد. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٣٦)]. • معاذ بن يس الزيات. عن أبرد بن أشرس. قال العقيلى: مجهول، وحديثه غير محفوظ - يعنى: تفترق أمتى على سبعين فرقة. [معارك] [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٤٧)]. • معاذ بن ياسين الزيات. عن أبرد بن أشرس. قال العقيلي: مجهول وحديثه غير محفوظ، يعني: تفترق أمتي على سبعين فرقة. انتهى. أخرج العقيلي حديثه من رواية موسى بن إسماعيل الجبلي عنه عن أبرد بن أشرس عن يحيى بن سعيد، عَن أَنس. ثم أخرجه من طريق يحيى بن يمان عن ياسين الزيات عن سعد بن سعيد، عَن أَنس ولفظه: تفترق أمتي على سبعين، أو إحدى وسبعين فرقة كلهم في الجنة الا فرقة واحدة قالوا: يا رسول الله، من هم؟ قال: الزنادقة وهم القدرية. وقال: لا يرجع منه الى صحة ولعل الحديث لياسين بن معاذ وليس له أصل عن يحيى، وَلا سعد ابني سعيد. وقد تقدم في ترجمة خلف بن ياسين بن معاذ أن ابن عَدِي أخرجه من رواية موسى بن إسماعيل فقال: حدثنا خلف بن ياسين فذكر ما تقدم في خلف. ورويناه في جزء الحسن بن عرفة عن ياسين بن معاذ الزيات عن يحيى بن سعيد وله طرق أخرى عن ياسين فقال تارة: عن يحيى بن سعيد، وتارة: عن سعد بن سعيد، وهذا اضطراب شديد سندا ومتنا. والمحفوظ في المتن: تفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة قال: وما تلكالفرقة؟ قال: ما أنا عليه اليوم وأصحابي. وهذا من أمثلة مقلوب المتن، والله أعلم. [لسان الميزان (٨/ ٩٦)]. • معاذ بن ياسين الزَّيَّات. عن أبرد بن أشرس. قال العقيلي: مجهول، وحديثه غير محفوظ، يعني «تفترق أمتي على سبعين فرقة». [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٨٤٣)].