معاذ بن محمد الهذلي.

١٣٠٦٤ - معاذ بن محمد الهذلي. • مُعاذ بن مُحمد الهُذَليِّ. عن يُونُس بن عُبَيد.في حَديثه نَظر، ولا يُتابَع على رَفعِهِ. حدثنا مُحمد بن عَلي، وصالح بن شُعَيب، قالا: حَدثنا حَفص بن عُمر الجُدّي، قال: حَدثنا مُعاذ بن مُحمد الهُذَلي، عن يُونُس بن عُبَيد، عن الحَسن، عن سَمُرَة بن جُندُب، قال: قال رسول الله ﷺ: مَثَل الذي يَفِر مِن المَوت مَثَل الثَّعلَب تُطلُبُه الأَرض بِدَين، فَجعل يَسعَى حَتَّى إِذا أَعيا، وابتَهَر دَخَل جُحرَهُ، فقالَت لَه الأَرض عِند سَبَلتِها: ثَعلَبُ، دَيني دَيني، فَخَرَج ولَه حُصاص، فَلَم يَزَل كَذَلك حَتَّى انقَطَعَت عُنُقُه فَماتَ. حدثنا بِشر بن مُوسَى، حَدثنا عُمر بن سَهل المازِني، قال: حَدثنا إِسحاق بن الرَّبيع، عن الحَسن، عن سَمُرَة بن جُندُب، ﵁، قال: مَثَل ابن آدَم وفِرارِه مِن المَوت كَمَثَل الثَّعلَب في الأَرض وعَليه دَين، فانطَلَق ولَه حُصاص انحَجَر في جُحْرٍ، فَلَما وضَع رَأسَهُ، قالَت لَه الأَرض عِند سَبَلَتِهِ: يا ثَعلَبُ، اقض دَيني، فَخَرَج، وانحَجَر في جُحْرٍ مِثل ذَلك، فَخَرَج ولَه حُصاصٌ، فَلَما وضَع رَأسَهُ، قالَت لَه الأَرض عِند سَبَلَتِهِ: يا ثَعلَبُ، اقض دَيني، قال: فَخَرَج، فانحَجَر في جُحْرٍ مِثل ذَلك، فَخَرَج ولَه حُصاصٌ، لا يَجِد مِن الأَرض مَفَرًّا، فَكَذاك ابن آدَم، لا يَجِد مِن المَوت مَفَرًّا، أَينَما تَوجَّه لَم يَجِد للمَوت مَفَرًّا. هَذا أَشبَه مِن حَديث مُعاذ وأَولَى، وإِسحاق فيه لين أَيضًا. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٣٤)]. • معاذ بن محمد الهذلي. عن يونس بن عيينة، رفع حديثاً موقوفاً. [ديوان الضعفاء (ص ٣٩١)]. • معاذ بن محمد الهذلي. عن يونس بن عبيد. لا يتابع على رفع حديثه. [المغني في الضعفاء (٢/ ٤١٤)]. • معاذ بن محمد الهذلي. عن يونس بن عبيد. لا يتابع على رفع حديثه، قاله العقيلى. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٤٦)]. • معاذ بن محمد الهذلي. عن يونس بن عبيد. لا يتابع على رفع حديثه، قاله العقيلي. انتهى. وذكر ابن حبان في الثقات: معاذ بن محمد بن حَيَّان ابن أخي سَلِيم بن حَيَّان من أهل البصرة روى عن الأوزاعي روى عنه محمد بن أبي بكر المقدمي. فكأنه هو، وقد فرق العقيلي بينه وبين الذي قبله ويؤخذ من الترجمتين أنهما واحد، اختلف في نسبته. [لسان الميزان (٨/ ٩٥)]. • معاذ بن محمد الهُذَلي. عن يونس بن عبيد. لا يُتَابع على رفع حديثه. قاله العقيلي. انتهى. وذكره ابن حبان في «الثقات». [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٨٣٩)].