مُصعب بن عَبد الله النوفلي.

١٣٠٠٧ - مصعب بن عبد الله النوفلي. • مُصعَب النَّوفَلي. عن ابن أبي ذِئبٍ. مَجهول بِالنَّقل، حَديثه غَير مَحفُوظ، ولا يُتابَع عَليه، ولا يُعرَف الاَّ به. حدثناه عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: حَدثنا عَبد الله بن مُوسَى بن شَيبة السُّلَمي، قال: حَدثنا مُصعَب النَّوفَليّ، مِن ال نَوفَل بن الحارِث، عن ابن أبي ذِئب، عن صالح، مَولَى التَّوءَمَة، عن أبي هُريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: إِذا أَراد الله ﷿، أَن يَخلُق خَلقًا للخِلافَة مَسَح ناصيتَهبيَدِهِ. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٣١)]. • مصعب بن عَبد الله النوفلي. من ال نوفل بن الحارث بن عَبد المطلب. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثني عَبد الله بن موسى بن شُعْبَة الأنصاري، حَدَّثَنا مصعب بن عَبد الله النوفلي، من ال نوفل بن الحارث بن عَبد المطلب، عنِ ابن أبي ذئب، عن صالح مولى التوأمة، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إذا أراد الله أن يخلق خلقا للخلافة، مسح على ناصيته بيمينه. قال الشيخ: وهذا حديث منكر بهذا الإسناد، والبلاء فيه من مصعب بن عَبد الله النوفلي هذا، ولا أعلم له شيئا آخر. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٨٨)]. • مُصعب بن عبد الله النَّوْفَلِي. من ال نَوْفَل بن الحَارِث بن عبد المطلب عَن ابن أبي ذِئْب عَن صَالح عَن أبي هُرَيْرَة يرفعهُ: " إِذا أَرَادَ الله أَن يخلق خلقا للخلافة مسح على ناصيته بِيَمِينِهِ ". قَالَ ابن عدي: وَهَذَا حَدِيث مُنكر بِهَذَا الإِسْنَاد، وَالْبَلَاء فِيهِ من مُصعب، وَلَا أعلم لَهُ شَيْئا آخر. [مختصر الكامل (ص ٧٢٢)]. • مصعب بن عبد الله النوفلي. من ال نوفل بن الحارث. قال ابن عدي: روى حديث: «إذا أراد الله ﷿ أن يخلق خلقاً للخلافة .. »، والبلاء فيه منه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٢٣)]. • مصعب بن عبد الله النوفلي. عن ابن أبي ذئب، حديث: «إذا خلق الله خلقاً للخلافة مسح بناصيته». اتهم به. [ديوان الضعفاء (ص ٣٨٨)]. • مصعب بن عبد الله النوفلي. عن ابن أبي ذئب. قال ابن عدي: البلاء منه، قاله عقيب حديثه: «إذا خلق الله خلقاً للخلافة مسح ناصيته بيمينه». [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٠٩)]. • مصعب بن عبد الله النوفلي. عن ابن أبى ذئب، عن صالح مولى التوءمة، عن أبى هريرة - مرفوعا: إذا أراد الله أن يخلق خلقا للخلافة مسح على ناصيته بيمينه. قال ابن عدي: حدثناه البغوي، حدثني عبد الله بن موسى بن شيبة، حدثنا مصعب. وهذا حديث منكر، والبلاء فيه من مصعب النوفلي، ولا أعلم له شيئا آخر. قلت: رواه عبد الله بن أحمد عن ابن شيبة. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٣٨)]. • مصعب بن عبد الله النوفلي. عنِ ابن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة، عَن أبي هريرة ﵁ مرفوعا: إذا أراد الله أن يخلق خلقا للخلافة مسح على ناصيته بيمينه. قال ابن عَدِي: حدثناه البغوي حدثني عبد الله بن موسى بن شيبة حَدَّثَنا مصعب وهذا حديث منكر والبلاء فيه من مصعب النوفلي، وَلا أعلم له شيئا آخر. قلت: رواه عبد الله بن أحمد عن ابن شيبة. انتهى. وذكره العقيلي فقال: مصعب النوفلي عن ابن أبي ذئب مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ، وَلا يتابع عليه، وَلا يعرف الا به. ثم ساقه، عَن عَبد الله بن أحمد حَدَّثَنا عبد الله بن موسى بن شيبة به.وقال ابن عَدِي: وهو من ال نوفل بن الحارث بن عبد المطلب. [لسان الميزان (٨/ ٧٦)]. • مصعب بن عبد الله النَّوْفَلي. عن ابن أبي ذئب، عن صالح، حديث منكر. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٨٠٣)]. • مصعب بن عبد الله النوفلي. حديث أبي هريرة رضى الله تعالى عنه مرفوعاً: «إذا أراد الله أن يخلق خلقا للخلافة مسح على ناصيته بيمينه». قال ابن عدي: هذا منكر، والبلاء فيه من مصعب النوفلي، ولا أعلم له سندا آخر. انتهى. قال ابن الجوزي بعد أن ذكر طرقه: حديث لا يصح عن رسول الله ﷺ، ثم ذكر كلام ابن عدي في مصعب. انتهى. قد يقال: إن قوله: (والبلاء فيه من مصعب) في نسبته الى أنه وضعه، غير أنه لم يصرح بذلك، بل أشار اليه إشارة، والله أعلم. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٧٦٨)]. • مُصعب بن عبد الله النَّوْفَلِي. أورد لَهُ ابْن الجَوْزِيّ حَدِيثا وَقَالَ قَالَ ابْن عدي البلَاء فِيهِ من مُصعب. [تنزيه الشريعة (١/ ١١٨)]. • مصعب النوفلي. مجهول حديثه غير محفوظ ولا متابع. [قانون الضعفاء (ص ٢٩٧)].

١٣٠٠٧ - مصعب بن عبد الله النوفلي. • مُصعَب النَّوفَلي. عن ابن أبي ذِئبٍ. مَجهول بِالنَّقل، حَديثه غَير مَحفُوظ، ولا يُتابَع عَليه، ولا يُعرَف الاَّ به. حدثناه عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: حَدثنا عَبد الله بن مُوسَى بن شَيبة السُّلَمي، قال: حَدثنا مُصعَب النَّوفَليّ، مِن ال نَوفَل بن الحارِث، عن ابن أبي ذِئب، عن صالح، مَولَى التَّوءَمَة، عن أبي هُريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: إِذا أَراد الله ﷿، أَن يَخلُق خَلقًا للخِلافَة مَسَح ناصيتَهبيَدِهِ. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٣١)]. • مصعب بن عَبد الله النوفلي. من ال نوفل بن الحارث بن عَبد المطلب. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثني عَبد الله بن موسى بن شُعْبَة الأنصاري، حَدَّثَنا مصعب بن عَبد الله النوفلي، من ال نوفل بن الحارث بن عَبد المطلب، عنِ ابن أبي ذئب، عن صالح مولى التوأمة، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إذا أراد الله أن يخلق خلقا للخلافة، مسح على ناصيته بيمينه. قال الشيخ: وهذا حديث منكر بهذا الإسناد، والبلاء فيه من مصعب بن عَبد الله النوفلي هذا، ولا أعلم له شيئا آخر. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٨٨)]. • مُصعب بن عبد الله النَّوْفَلِي. من ال نَوْفَل بن الحَارِث بن عبد المطلب عَن ابن أبي ذِئْب عَن صَالح عَن أبي هُرَيْرَة يرفعهُ: " إِذا أَرَادَ الله أَن يخلق خلقا للخلافة مسح على ناصيته بِيَمِينِهِ ". قَالَ ابن عدي: وَهَذَا حَدِيث مُنكر بِهَذَا الإِسْنَاد، وَالْبَلَاء فِيهِ من مُصعب، وَلَا أعلم لَهُ شَيْئا آخر. [مختصر الكامل (ص ٧٢٢)]. • مصعب بن عبد الله النوفلي. من ال نوفل بن الحارث. قال ابن عدي: روى حديث: «إذا أراد الله ﷿ أن يخلق خلقاً للخلافة .. »، والبلاء فيه منه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٢٣)]. • مصعب بن عبد الله النوفلي. عن ابن أبي ذئب، حديث: «إذا خلق الله خلقاً للخلافة مسح بناصيته». اتهم به. [ديوان الضعفاء (ص ٣٨٨)]. • مصعب بن عبد الله النوفلي. عن ابن أبي ذئب. قال ابن عدي: البلاء منه، قاله عقيب حديثه: «إذا خلق الله خلقاً للخلافة مسح ناصيته بيمينه». [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٠٩)]. • مصعب بن عبد الله النوفلي. عن ابن أبى ذئب، عن صالح مولى التوءمة، عن أبى هريرة - مرفوعا: إذا أراد الله أن يخلق خلقا للخلافة مسح على ناصيته بيمينه. قال ابن عدي: حدثناه البغوي، حدثني عبد الله بن موسى بن شيبة، حدثنا مصعب. وهذا حديث منكر، والبلاء فيه من مصعب النوفلي، ولا أعلم له شيئا آخر. قلت: رواه عبد الله بن أحمد عن ابن شيبة. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٣٨)]. • مصعب بن عبد الله النوفلي. عنِ ابن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة، عَن أبي هريرة ﵁ مرفوعا: إذا أراد الله أن يخلق خلقا للخلافة مسح على ناصيته بيمينه. قال ابن عَدِي: حدثناه البغوي حدثني عبد الله بن موسى بن شيبة حَدَّثَنا مصعب وهذا حديث منكر والبلاء فيه من مصعب النوفلي، وَلا أعلم له شيئا آخر. قلت: رواه عبد الله بن أحمد عن ابن شيبة. انتهى. وذكره العقيلي فقال: مصعب النوفلي عن ابن أبي ذئب مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ، وَلا يتابع عليه، وَلا يعرف الا به. ثم ساقه، عَن عَبد الله بن أحمد حَدَّثَنا عبد الله بن موسى بن شيبة به.وقال ابن عَدِي: وهو من ال نوفل بن الحارث بن عبد المطلب. [لسان الميزان (٨/ ٧٦)]. • مصعب بن عبد الله النَّوْفَلي. عن ابن أبي ذئب، عن صالح، حديث منكر. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٨٠٣)]. • مصعب بن عبد الله النوفلي. حديث أبي هريرة رضى الله تعالى عنه مرفوعاً: «إذا أراد الله أن يخلق خلقا للخلافة مسح على ناصيته بيمينه». قال ابن عدي: هذا منكر، والبلاء فيه من مصعب النوفلي، ولا أعلم له سندا آخر. انتهى. قال ابن الجوزي بعد أن ذكر طرقه: حديث لا يصح عن رسول الله ﷺ، ثم ذكر كلام ابن عدي في مصعب. انتهى. قد يقال: إن قوله: (والبلاء فيه من مصعب) في نسبته الى أنه وضعه، غير أنه لم يصرح بذلك، بل أشار اليه إشارة، والله أعلم. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٧٦٨)]. • مُصعب بن عبد الله النَّوْفَلِي. أورد لَهُ ابْن الجَوْزِيّ حَدِيثا وَقَالَ قَالَ ابْن عدي البلَاء فِيهِ من مُصعب. [تنزيه الشريعة (١/ ١١٨)]. • مصعب النوفلي. مجهول حديثه غير محفوظ ولا متابع. [قانون الضعفاء (ص ٢٩٧)].