Narrator profile
عَبد الأعلي بن أبي عُمرة.
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
عبد الأعلى بن أبي عمرة
Biographical dates are not recorded in the authority file.
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
shamela-5903
—
توفيق الزنتاني - تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب
—
خليل العربي - الفرائد على مجمع الزوائد «ترجمة الرواة الذين لم يعرفهم الحافظ الهيثمي»
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
عَبد الأعلي بن أبي عُمرة. ترجمه ابن عساكر في "تاريخه" (٢٢/ ٤١٧): عَبد الأعلي بن أبي عُمرة الشيباني مولاهم سمع عَبد الله بن عُمر وحدث عن عبَّادة بن نسي وحكى عن عُمر بن عَبد العزيز وروى عنه سَلمة بن المغيرة وشعيب بن أبي حمزة وعُبيد الله بن المغيرة بن معيقيب السبائي المصري عَبد الأعلي بن نبيه بن وهب. و…▸ expand full passage (967 chars)عَبد الأعلي بن أبي عُمرة. ترجمه ابن عساكر في "تاريخه" (٢٢/ ٤١٧): عَبد الأعلي بن أبي عُمرة الشيباني مولاهم سمع عَبد الله بن عُمر وحدث عن عبَّادة بن نسي وحكى عن عُمر بن عَبد العزيز وروى عنه سَلمة بن المغيرة وشعيب بن أبي حمزة وعُبيد الله بن المغيرة بن معيقيب السبائي المصري عَبد الأعلي بن نبيه بن وهب. وأرسله عُمر بن عَبد العزيز في مفاداة أسرى المسلمين من الروم … عُبيد الله بن سعيد بن عفير حدثني أبي قال وكان عَبد الأعلي بن أبي عُمرة على أخت موسى بن نصير وكانت له من عَبد العزيز بن مروان منزلة فخطت له داره ذات الحمام وسأل عَبد العزيز حين قدم من عند اليون صاحب الروم فقال قد أبليت المسلمين في وجهي هذا نصحا فأمر لي بأربعة سواري من خراب الإسكندرية فأمر له بها فهي على حوض حمامه الأعظم قال أبو سعيد وهو حمام التبن. قال أبو سعيد بن يونس: عَبد الأعلي بن أبي عُمرة مولى بني شيبان روى عن عَبد الله بن عُمر روى عنه عُبيد الله بن المغيرة وكان عَبد العزيز بن مروان أرسله إلى اليون ملك الروم أحمد بن عمير قال نبأ أبو الحسن بن سميع قال في الطبقةالرابعة عَبد الأعلي بن أبي عُمرة. *— · 3 entries
٢٥٧ - عبد الأعلي بن أبي عمرة قال (٧): لم أعرفه. قلت: بحثت عنه كثيراً فلم أجده، والإسناد فيه: عبد الله بن يزيد -هو البكري- عن شعيب بن أبي حمزة، عن عبد الأعلي بن أبي عمرة، عن عبادة بن نسي، عن ابن غنم، عن معاذ بن جبل مرفوعًا به (٨). والبكري هذا ضعيف الحديث، ذاهب الحديث، كما قال أبو حاتم -كما في "الجرح …▸ expand full passage (818 chars)٢٥٧ - عبد الأعلي بن أبي عمرة قال (٧): لم أعرفه. قلت: بحثت عنه كثيراً فلم أجده، والإسناد فيه: عبد الله بن يزيد -هو البكري- عن شعيب بن أبي حمزة، عن عبد الأعلي بن أبي عمرة، عن عبادة بن نسي، عن ابن غنم، عن معاذ بن جبل مرفوعًا به (٨). والبكري هذا ضعيف الحديث، ذاهب الحديث، كما قال أبو حاتم -كما في "الجرح والتعديل"- (٩). وقال عن حديث رواه: باطل (١٠). فمن كان هذا حاله فلا يُعتمد عليه فيما يأتي من مرويات، ولا سيما وأنه يرويه عن شعيب بن أبي حمزة، وهو متفق على توثيقه وجلالته، فأنى له التفرّد عنه بمثل هذه الرواية الباطلة المنكرة. وعليه: فيكون اسم صاحب هذه الترجمة لا يخلو من حالتين: أحدهما: أن يكون البكري هذا دَلَّس اسمه فسمَّاه على غير ما يشتهر به. والثاني: أن يكون اسمه مختلقًا، وأنه ليس له وجود في الحقيقة.وإن كان شعيبٌ حَدَّث به -حقاً- فأين ذهب أصحابه "الثقات" الإثبات؛ حتى يأتي هذا الهالك ليتفرد عنه بمثل هذه المرويات.أجده، والإسناد فيه: عبد الله بن يزيد -هو البكري- عن شعيب بن أبي حمزة، عن عبد الأعلي بن أبي عمرة، عن عبادة بن نسي، عن ابن غنم، عن معاذ بن جبل مرفوعًا به (٨). والبكري هذا ضعيف الحديث، ذاهب الحديث، كما قال أبو حاتم -كما في "الجرح والتعديل"- (٩). وقال عن حديث رواه: باطل (١٠). فمن كان هذا حاله فلا يُعتمد عليه فيما يأتي من مرويات، ولا سيما وأنه ير٢٥٧ - عبد الأعلي بن أبي عمرة قال (٧): لم أعرفه. قلت: بحثت عنه كثيراً فلم أجده، والإسناد فيه: عبد الله بن يزيد -هو البكري- عن شعيب بن أبي حمزة، عن عبد الأعلي بن أبي عمرة، عن عبادة بن نسي، عن ابن غنم، عن معاذ بن جبل مرفوعًا به (٨). والبكري هذا ضعيف الحديث، ذاهب الحديث، كما قال أبو حاتم -كما في "الجرح