توفيق الزنتاني - تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 575, entry [1863]62 chars
سليمان بن مرقاع الجندعي. ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١١٩). *
Narrator profile
سليمان بن مرقاع الجندعي.
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
shamela-1692
—
توفيق الزنتاني - تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب
—
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
سليمان بن مرقاع الجندعي. ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١١٩). *— · 9 entries
٥٢٩٣ - سليمان بن مرقاع الجندعي • سُليمان بن مِرقاع الجُندَعيُّ. مُنكر الحديث، ولا يُتابَع عَليه في حَديثه، مَدَنيٌّ. حدثنا عَلي بن المُبارك الصَّنعاني، قال: حَدثنا إِسماعيل بن أبي أُويس، قال: حَدثني مُحمد بن عَبد الرَّحمَن بن أبي بَكر الجُدعاني، قال: حَدثنا سُليمان بن مِرقاع الجُندَعي، عن مُجاهد، عن…▸ expand full passage (1,751 chars)٥٢٩٣ - سليمان بن مرقاع الجندعي • سُليمان بن مِرقاع الجُندَعيُّ. مُنكر الحديث، ولا يُتابَع عَليه في حَديثه، مَدَنيٌّ. حدثنا عَلي بن المُبارك الصَّنعاني، قال: حَدثنا إِسماعيل بن أبي أُويس، قال: حَدثني مُحمد بن عَبد الرَّحمَن بن أبي بَكر الجُدعاني، قال: حَدثنا سُليمان بن مِرقاع الجُندَعي، عن مُجاهد، عن عائِشة، قالَت: سمعت رَسول الله ﷺ يقول: مَن رابَط فُواق ناقَة، حَرَّمَه الله على النارِ. حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا إِسماعيل بن أبي أُويس، قال: حَدثنا مُحمد بن عَبد الرَّحمَن بن أبي بَكر الجُدعاني، عن سُليمان بن مِرقاع الجُندَعي، عن هِلال، عن الصَّلت، أَنَّ أَبا بَكر قال: قال رسول الله ﷺ: سُورَة يس تُدعَى في التَّوراةِ: المُعِمَّة، قيل: وما المُعِمَّةُ؟ قال: تَعُم صاحِبَها بِخَير الدُّنيا والآخِرَة، وتُكابِد عنه بَلاء الدُّنيا، وتَدفَع عنه أَهاويل الآخِرَة، وذَكَر الحَديث. كِلاهُما مُنكَرين، ولا يُتابَع عَليهما، ولا يُعرَفان الاَّ به. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٥٤٤)]. • سليمان بن مرقاع. يروي عن مجاهد، وكان منكر الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٤)]. • سليمان بن مرقاع. جندعي، مدني. قال العقيلي: «منكر الحديث، لا يتابع على شيء من حديثه». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (١/ ١٩٦)]. • سليمان بن مرقاع. عن مجاهد. قال العقيلي: منكر الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ١٧٥)]. • سليمان بن مرقاع الجندعي. عن مجاهد. قال العقيلي: منكر الحديث. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٤٤)]. • سليمان بن مرقاع الجندعي. عن مجاهد. قال العقيلى: منكر الحديث. وعنه محمد بن عبد الرحمن الجدعانى. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢٠٧)]. • سليمان بن مرقاع الجندعي. عن مجاهد. قال العقيلي: منكر الحديث. وعنه محمد بن عبد الرحمن الجدعاني. انتهى. وعبارة العقيلي روى عن مجاهد عن عائشة مرفوعا: من رابط فواق ناقة حرمه الله على النار.وروى عن هلال عن الصلت، عَن أبي بكر مرفوعا: سورة تدعى المعمة تعم صاحبها بخير الدنيا والآخرة. وكلاهما منكر لا يتابع عليهما، وَلا يعرفان الا به. [لسان الميزان (٤/ ١٧٥)].فَع عنه أَهاويل الآخِرَة، وذَكَر الحَديث. كِلاهُما مُنكَرين، ولا يُتابَع عَليهما، ولا يُعرَفان الاَّ به. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٥٤٤)]. • سليمان بن مرقاع. يروي عن مجاهد، وكان منكر الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٤)]. • سليمان بن مرقاع. جندعي، مدني. قال العقيلي: «منكر الحديث، لا يتابع على شيء من حديثه». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (١/ ١٩٦يمان بن مرقاع الجندعي. عن مجاهد. قال العقيلى: منكر الحديث. وعنه محمد بن عبد الرحمن الجدعانى. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢٠٧)]. • سليمان بن مرقاع الجندعي. عن مجاهد. قال العقيلي: منكر الحديث. وعنه محمد بن عبد الرحمن الجدعاني. انتهى. وعبارة العقيلي روى عن مجاهد عن عائشة مرفوعا: من رابط فواق ناقة حرمه الله على النار.وروى عن هلال عن الصلت، عَن أبي بكر مرفوعا: سديوان الضعفاء (ص ١٧٥)]. • سليمان بن مرقاع الجندعي. عن مجاهد. قال العقيلي: منكر الحديث. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٤٤)]. • سليمان بن مرقاع الجندعي. عن مجاهد. قال العقيلى: منكر الحديث. وعنه محمد بن عبد الرحمن الجدعانى. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢٠٧)]. • سليمان بن مرقاع الجندعي. عن مجاهد. قال العقيلي: منكر الحديث. وعنه محمد بن عبد الرحمن الجدعاني. انتهى. وعبمرفوعا: من رابط فواق ناقة حرمه الله على النار.وروى عن هلال عن الصلت، عَن أبي بكر مرفوعا: سورة تدعى المعمة تعم صاحبها بخير الدنيا والآخرة. وكلاهما منكر لا يتابع عليهما، وَلا يعرفان الا به. [لسان الميزان (٤/ ١٧٥سليمان بن مرقاع. جندعي، مدني. قال العقيلي: «منكر الحديث، لا يتابع على شيء من حديثه». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (١/ ١٩٦)]. • سليمان بن مرقاع. عن مجاهد. قال العقيلي: منكر الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ١٧٥)]. • سليمان بن مرقاع الجندعي. عن مجاهد. قال العقيلي: منكر الحديث. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٤٤)]. • سليمان بن مرقاع الجندعي. عن مجاهد. قال العقيلىاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (١/ ١٩٦)]. • سليمان بن مرقاع. عن مجاهد. قال العقيلي: منكر الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ١٧٥)]. • سليمان بن مرقاع الجندعي. عن مجاهد. قال العقيلي: منكر الحديث. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٤٤)]. • سليمان بن مرقاع الجندعي. عن مجاهد. قال العقيلى: منكر الحديث. وعنه محمد بن عبد الرحمن الجدعانى. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢٠٧)]. • سليمان بن مروذَكَر الحَديث. كِلاهُما مُنكَرين، ولا يُتابَع عَليهما، ولا يُعرَفان الاَّ به. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٥٤٤)]. • سليمان بن مرقاع. يروي عن مجاهد، وكان منكر الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٤)]. • سليمان بن مرقاع. جندعي، مدني. قال العقيلي: «منكر الحديث، لا يتابع على شيء من حديثه». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (١/ ١٩٦)]. • سليمان بن مرقبه. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٥٤٤)]. • سليمان بن مرقاع. يروي عن مجاهد، وكان منكر الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٤)]. • سليمان بن مرقاع. جندعي، مدني. قال العقيلي: «منكر الحديث، لا يتابع على شيء من حديثه». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (١/ ١٩٦)]. • سليمان بن مرقاع. عن مجاهد. قال العقيلي: منكر الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ١٧٥)]. • سليمان بن مرقاع— · 3 entries
٣٥٠٩ - سليمان بن مرقاع الجندعى. عن مجاهد. قال العقيلي: منكر الحديث. وعنه محمد بن عبد الرحمن الجدعانى.٣٥٠٩ - سليمان بن مرقاع الجندعى. عن مجاهد. قال العقيلي: منكر الحديث. وعنه محمد بن عبد الرحمن الجدعانى٣٥٠٩ - سليمان بن مرقاع الجندعى. عن مجاهد. قال العقيلي: منكر الحديث. وعنه محمد بن عبد الرحمن الجدعانى.