الحكم بن عَبد الله الأيلي.

٩٦٦ - الحكم بن عبد الله الأيلي: قال المنذريّ: متروكٌ متهمٌ. تنبيه ٧/ رقم ١٧٠٨؛ قال الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ١٨٦) "متروك". تفسير ابن كثير ج١/ ٤٤٧ * قال أحمد: "أحاديثه كلها موضوعة". وكذَّبه أبو حاتم وغيره. النافلة ج ١/ ٤٩ * قال ابن قانع: "الحكم وصدقة ضعيفان". تنبيه ٨/ رقم ١٨٩٢[حديث: "إنَّ تسكين الأطراف من تمام الصلاة"- ضعيفٌ جدًا] * الحكم بن عبد الله الأيلي: تالفٌ البتة، قال أحمد: "أحاديثه كلها موضوعة". * وقال النسائيّ والدراقطنيُّ، وآخرون: "متروك الحديث". وكذبه السعديُ وأبو حاتم. ولذلك كان ابن المبارك شديد الحمل عليه. * وأورد ابن عدي هذا الحديث من مناكيره، ثم ختم ترجمته بقوله: وبهذا الإسناد أيضًا غير ما ذكرت أكثر من خمسة عشر حديثًا، كلها مع ما ذكرتها موضوعة، وما هو منها معروف المتن فهو باطل الإسناد وما أمليت للحكم عن القاسم ابن محمَّد والزهري وغيرهم كلها [باطلة] المتن وكلها مما لا يتابعه الثقات عليه وضعفه بينٌ على حديثه. مجلة التوحيد/ ذو القعدة/ سنة ١٤١٨؛ الفتاوى الحديثية/ ج ٢/ رقم ١٣٩/ ذو القعدة / ١٤١٨

٥٨- الحكم بْن عَبْد اللَّهِ الْأَيْلِي حَاشِيَة بِخَط ابْن شاقلا: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْمُعَلِّمِ، قَالَ: الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الَّذِي رَوَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَائِشَةَ «اطْلُبُوا الْخَيْرَ عَنْ حِسَانِ الْوُجُوهِ» . لَيْسَ بِالْحَكَمِ الْأَيْلِيِّ، هُوَ الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَطَّافٍ الْعَامِلِيُّ، يُكَنَّى: أَبَا سَلَمَةَ، يَضَعُ الْحَدِيثَ، رَوَى عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَائِشَةَ نُسْخَةَ خَمْسِينَ حَدِيثًا أَوْ أَكْثَرَ، مُنْكَرَةً، لَا أَصْلَ لَهَا. وَالْحَكَمُ الْأَيْلِيُّ يَرْوِي عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ أَيْضًا أَحَادِيثَ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا