حسن بن واصل
6th
- Teachers
- 26
- Students
- 49
- Verdicts
- 17
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 15145
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar to famous name
- Confidence
- likely
Narrator profile
الحسن بن دينار التميمي.
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
حسن بن واصل
6th
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال
—
ابن حبان - المجروحين لابن حبان ت حمدي
—
shamela-20881
—
توفيق الزنتاني - تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 2 entries
٦٥٨ - الحسن بن دينار التميمي قال ابن هانئ: وسئل عن: حديث الجلد بن أيوب، عن أبي قلابة:عن أنس، قال: ما أراه سمعه إلَّا من الحسن بن دينار. "مسائل ابن هانئ" (٢٣١٧) قال المروذي: سئل عن الحسن بن دينار، فضعفه. "العلل" رواية المروذي وغيره (١٩٨). قال عبد اللَّه: قال أبي: وكان وكيع إذا أتى على الحسن بن دينار، قال: أجز. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٤٧١). قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: لا يكتب حديث الحسن بن دينار. "الجرح والتعديل" ٣/ ١١، "الكامل" ٣/ ١١٦ - ١١٧.٦٥٨ - الحسن بن دينار التميمي قال ابن هانئ: وسئل عن: حديث الجلد بن أيوب، عن أبي قلابة:عن أنس، قال: ما أراه سمعه إلَّا من الحسن بن دينار. "مسائل ابن هانئ" (٢٣١٧) قال المروذي: سئل عن الحسن بن دينار، فضعفه. "العلل" رواية المروذي وغيره (١٩٨). قال عبد اللَّه: قال أبي: وكان وكيع إذا أتى على الحسن بن دينار،— · 1 entry
٢٠٩ - الحسن بن دينار التميمي (٢) من أهل البصرة، كنيته أبو سعيد، وهو الحسن بن واصل، واسم أبيه الواصل، وإنما قيل: الحسن بن دينار لأن دينار كان زوج أمه، فنسب إليه، يروي عن الحسن ويحيى بن أبي كثير، وروى عنه وكيع ومروان بن معاوية ويزيد بن هارون، يحدث الموضوعات عن الأثبات، ويخالف الثقات في الروايات حتى يس…▸ expand full passage (1,927 chars)٢٠٩ - الحسن بن دينار التميمي (٢) من أهل البصرة، كنيته أبو سعيد، وهو الحسن بن واصل، واسم أبيه الواصل، وإنما قيل: الحسن بن دينار لأن دينار كان زوج أمه، فنسب إليه، يروي عن الحسن ويحيى بن أبي كثير، وروى عنه وكيع ومروان بن معاوية ويزيد بن هارون، يحدث الموضوعات عن الأثبات، ويخالف الثقات في الروايات حتى يسبق إلى القلب أنه كان يتعمد لها، تركه ابن المبارك ووكيع، وأما أحمد بن حنبل ويحيى بن معين فكانا يكذبانه.حدثني محمد بن المنذر، قال: حدثنا أبو زرعة، قال: حدثني أحمد بن شبويه، عن عبد العزيز بن أبي رزمة، قال: جلس ابن المبارك بالبصرة مع يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي، فقيل له: يا أبا عبد الرحمن لِمَ تركت الحسن بن دينار؟ قال: تركه إخواننا هؤلاء. حدثنا الهمداني، قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن الحسن بن دينار، وكان الثوري يقول: حدثنا أبو سعيد السليطي، يريد الحسن بن دينار. حدثنا محمد بن زياد الزيادي، قال: حدثنا ابن أبي شيبة، قال: سمعت يحيى بن معين وسئل عن الحسن بن دينار؟ فقال: كان ضعيفًا. قال أبو حاتم ﵁: والحسن بن دينار عن الأسود بن عبد الرحمن العدوي، عن هِصَّان بن كاهن [كاهل]، عن أبي موسى الأشعري، عن النبي ﷺ قال: "مَا قَعَدَ يَتِيمٌ علَى قَصْعَةِ قَوْمٍ فَيَقْرُبُ قَصْعَتَهُمْ شَيْطَانٌ" (١). رواه عنه يزيد بن هارون. وقد روى الحسن بن دينار عن جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله ﷺ: "إنَّ المَلَائِكَةَ حَوْلَ الْعَرْشِ يَتَكَلَّمُونَ بِالْفَارِسِيَّةَ الدُّرِّيَة. وإنَّ الله ﷿ إذَا أَوْحَى أَمْرًا فِيهِ لِينٌ أَوْحَاهُ بِالْفَارِسِيَّةِ الدُّرِّية، وإذَا أرَادَ أَمْرًا فِيهِ غَضَبٌ أَوْحَاهُ بالْعَرَبِيَّة" (٢). حدثناه القطان بالرقة، قال: حدثنا أيوب بن محمد الوزان، قال: حدثنا غسان بن عبيد الموصلي، قال: حدثنا الحسن بن دينار، عن جعفر بن الزبير. وقد روى الحسن بن واصل، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ "لَا يَذهَبُ الله بِكَتِيبَةِ عَبْدٍ فَيَصْبِرُ وَيَحْتَسِبُ إلَّا دَخَلَالْجَنَّةَ" وكتيبته زوجته (١). أخبرناه أبو خليفة، قال: حدثنا شيبان بن فروخ، قال: حدثنا الحسن بن واصل. الحديثان الأولان باطلان لا أصل لهما، والحديث الثالث لفظه مشوب بما لا يصح.— · 1 entry
الحسن بن دينار التميمي.ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٤٥). *