بكر بن عَبد الله بن الشرود.

٢١٠٩ - بكر بن عبد الله بن الشرود • بَكْرُ بن الشرودِ. صَنْعَانِيٌّ. [المعرفة والتاريخ/ باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٤١)]. • بكر بن عبد الله بن الشرود. ضعيف. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٨٨)]. • بَكر بن عَبد الله بن الشرود. صَنعانيٌّ. حدثنا مُحمد بن عَبد الحَميد السَّهمي، قال: حَدثنا أَحمد بن مُحمد الحَضرمي، قال: قال لَنا يَحيَى بن مَعِين: بَكر بن الشرود كَذاب، ومَسكَنُه بِاليَمَنِ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى قال: بَكر بن الشرود صَنعانيّ، لَيس بِشَيء. حدثنا آدَم بن مُوسى، قال: سمعت البُخاري، قال: كان بَكر بن الشرود، قال يَحيَى بن مَعِين: قَدرَأَيتُه، لَيس بِثِقَة. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن مُحمد البَلخي، قال: حَدثنا مُحمد بن أَبَان البَلخي، قال: حَدثنا بَكر بن عَبد الله بن عَطاء الصَّنعاني، قال: حَدثنا سُفيان الثَّوري، عن سُهَيل بن أبي صالح، عن أَبيه، عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: الناس كَإِبِل مائَة لا تَكاد تَجِد فيها راحِلَةً. ولا يُتابَع عَليه من حديث الثَّوري وروى أَحاديثًا مَناكيرَ. وهَذا المتن عن النبي ﵇، رواه الزُّهري، عن سالمٍ، عن أَبيه. [ضعفاء العقيلي (١/ ٤٢٢)]. • بَكْر بن عَبْد اللَّهِ بن الشرود الصَّنْعَانِيّ. يَرْوِي عَن الثَّوْريّ، وَأَبِيهِ. روى عَنهُ بن أبي السري، وَالنَّاس كَانَ يقلب الأَسَانِيد، وَيرْفَع المَرَاسِيل، سَمِعْتُ مُحَمَّد بن المُنْذر يَقُول: سَمِعت عَبَّاس بن مُحَمَّد يَقُول: سَمِعت يحيى بن مَعِينٍ يَقُولُ: بَكْرُ بن الشرودِ الصَّنْعَانِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ. [المجروحين لابن حبان (١/ ١٩٦)]. • بكر بن عَبد الله بن شرود الصنعاني. حَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن أبي بكر، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا العباس، قَال: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: بكر بن الشرود صنعاني ليس بشَيْءٍ. حَدَّثَنَا ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: بكر بن الشرود الصنعاني قال يَحْيى بن مَعِين رأيته وليس بثقة. وقال النسائي: بكر بن الشرود الصنعاني ضعيف. حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي السري، حَدَّثَنا بكر بن الشرود عن سفيان الثَّوْريّ عن عَبد الملك بن عُمَير، عَن عَبد الله بن شداد عن عائشة قالت قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لا نكاح الاَّ بولي. وروى عن إبراهيم السلمي وهذا شيخ غير معروف. حَدَّثَنَا عَبد الملك بن أحمد، حَدَّثَنا عُبَيد بن مُحَمد الكشوري، حَدَّثَنا مُحَمد بن يَحْيى بن جميل، حَدَّثَنا بكر بن الشرود، حَدَّثَنا الثَّوْريّ عن عَبد الملك بن عُمَير، عَن عَبد الله بن شداد عن عائشة؛ أن رجلاً ذكر للنبي ﷺ أنه تزوج امرأة على نعلين فأجاز النبي ﷺ نكاحه. قال الشيخ: وهذا أيضاً لا أعلم رواه عن الثَّوْريّ غير بكر بن الشرود. حَدَّثَنَا القاسم بن الليث، وَعَبد الله بن مُحَمد بن سلم، قالا: حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد بن عُمَر بن يُونُس، حَدَّثَنا بكر بن عَبد الله بن الشرود، عن معمر عن همام بن منبه، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إن أكذب الناس الصباغ. قال الشيخ: وهذا الحديث لا يرويه غير بكر بن الشرود عن معمر ورواه عَبد الرَّزَّاق عن معمر عن رجل، عَن أبي هريرة. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن الحسين الأهوازي، حَدَّثَنا مُحَمد بن يَحْيى بن سيار، حَدَّثَنا بكر بن الشرود، حَدَّثني مالك عن نافع، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من شرب مسكرا لم يقبل الله ﵎ له صلاة ما دام في بطنه منه قطعة أو قطرة. قال الشيخ: وهذا الحديث لا أعلم يرويه عن مالك غير بكر بن الشرود، ولبكر غير ما ذكرت من الروايات مما لا يتابعه الثقات عليه وكلها غير محفوظة ما ذكرتها وما لم أذكرها. د [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ١٩١)]. • بكر بن عبد الله بن شرود الصَّنْعَانِيّ. قَال ابن معِين: لَيْسَ بِشَيْء. وَمرَّة قَال: لَيْسَ بِثِقَة. وَقَال النَّسَائِيّ: ضَعِيف.وَقَال ابن عدي: ولبكر من الرِّوَايَات مَا لَا يُتَابِعه الثِّقَات عَلَيْهِ، كلهَا غير مَحْفُوظَة مَا ذكرته وَمَا لم أذكرهُ. [مختصر الكامل (ص ١٨٨)]. • بكر بن الشرود. صنعاني، عن الثوري ومالك ومعمر. [الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ١٣١)]. • بكر بن الشرود. قال ابن معين، في رواية العباس بن محمد: بكر بن الشرود، صنعاني، ليس بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٦٦)]. • بكر بن عبد الله بن الشرود. ويقال ابن الشروس الصنعاني، يروي عن الثوري، ومالك، ومعمر. قال يحيى: كذاب ليس بشيء. وقال النسائي، والدارقطني: ضعيف. قال المصنف: وجملة من في الحديث اسمه بكر بن عبد الله تسعة ما عرفنا في أحد منهم قدحا سوى هذا. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٤٩)]. • بكر بن عبد الله بن الشرود. عن مالك وغيره، ضعفوه. [ديوان الضعفاء (ص ٥٢)]. • بكر بن عبد الله بن الشرود. عن مالك، ومعمر، وقيل: هو ابن الشروس المذكور. قال يحيى: كذاب، وقال الدارقطني وغيره: ضعيف. [المغني في الضعفاء (١/ ١٧٧)]. • بكر بن الشرود. هو بكر بن عبد الله بن الشرود الصنعانى. يروى عن معمر ومالك. وقيل: هو ابن الشروس المذكور. قال ابن معين: كذاب، ليس بشئ. وقال النسائي والدارقطني: ضعيف. وقد سئل عنه أبو حاتم فقال: متهم بالقدر. وقال ابن حبان: روى عنه ابن أبي السرى، والناس. يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل. وقال ابن معين أيضاً: قد رأيته ليس بثقة. ومن مناكيره: حدثنا الثوري، عن سهيل، عن أبيه، عن أبى هريرة - مرفوعا: الناس كإبل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة. وهذا صحيح للزهري، عن سالم، عن أبيه - مرفوعا. وروى محمد بن يحيى بن جميل، عن بكر، عن الثوري، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الله بن شداد، عن عائشة: أن رجلا ذكر للنبى ﷺ أنه تزوج امرأة على نعلين، فأجاز نكاحه. أخبرنا محمد بن حازم، وابن مؤمن، وابن الفراء، قالوا: أخبرنا أبو القاسم بن صصرى، زاد ابن الفراء، فقال: وأنبأنا ابن قدامة، قالا: أخبرنا أبو المكارم بن هلال، أخبرنا عبد الكريم بن المؤمل حضورا، أخبرنا عبد الرحمن بن عثمان، حدثنا خيثمة بن سليمان، حدثنا عبد الله بن محمد الكشورى بصنعاء، حدثنى ميمون بن الحكم، أنبأنا بكر بن الشرود، عن مالك، وعبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: كل مسكر خمر، وما أسكر كثيره فقليله حرام. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٢٢)]. • بكر بن الشرود. هو بكر بن عبد الله بن الشرود الصنعاني. يروي عن معمر ومالك. وقيل: هو ابن الشروس المذكور. قال ابن معين: كذاب ليس بشيء. وقال النَّسَائي والدارقطني: ضعيف. وقد سئل عنه أبو حاتم فقال: متهم بالقدر. وقال ابن حبان: روى عنه ابن أبي السري والناس يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل. وقال ابن معين: أيضًا قد رأيته ليس بثقة.ومن مناكيره: حَدَّثَنَا الثوري، عن سهيل، عَن أبيه، عَن أبي هريرة مرفوعًا: الناس كإبل مِئَة لا تكاد تجد فيها راحلة. وهذا صحيح للزهري، عن سالم، عَن أبيه مرفوعًا. وروى محمد بن يحيى بن جميل، عن بكر، عن الثوري، عَن عَبد الملك بن عمير، عَن عَبد الله بن شداد، عن عائشة أن رجلا ذكر للنبي ﷺ أنه تزوج امرأة على نعلين فأجاز نكاحه. أخبرنا محمد بن حازم، وَابن مؤمن، وَابن الفراء قالوا: أخبرنا أبو القاسم بن صصرى زاد ابن الفراء فقال: وأخبرنا ابن قدامة قالا: أخبرنا أبو المكارم بن هلال، أخبرنا عبد الكريم بن المؤمل حضوراً، أخبرنا عبد الرحمن بن عثمان، حَدَّثَنَا خيثمة بن سليمان، حَدَّثَنَا عُبَيد الله بن محمد الكشوري بصنعاء، حدثني ميمون بن الحكم، حَدَّثَنَا بكر بن الشرود، عن مالك، وَعبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: كل مسكر خمر وما أسكر كثيره فقليله حرام، انتهى. وقول الذهبي ومن مناكيره … الى آخره أخذه من قول العقيلي برمته. وأورد الدارقطني من رواية علي بن عبد الوارث بن عمر الصنعاني، عن ميمون بن الحكم الشرادي، عن بكر بن الشرود، عن مالك، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنس أن النبي ﷺ: كان إذا اشتكى قرأ على نفسه بالمعوذات. وقال: تفرد به بكر وهو ضعيف والمحفوظ: عن مالك، عَن الزُّهْرِيّ، عن عروة، عن عائشة. ومن طريق أبي سعيد ابن الأعرابي، حَدَّثَنَا جعفر بن برد، حَدَّثَنَا محمد بن بشار العدني بصنعاء، عن بكر بن الشرود، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر رفعه: من شرب مسكرا لم تقبل صلاته ما دام في بطنه منه قطرة. وقال: هذا حديث منكر. وقال السَّاجِي: ضعيف. وقال ابن الجارود: صنعاني ليس بشيء. وذكره العقيلي في الضعفاء. وروى أبو الأزهر، عن بكر، عن الثوري، عَن عَبد الملك بن عمير، عَن عَبد الله بن شداد، عن عائشة مرفوعًا لا نكاح الا بولي. تفرد به بكر عن الثوري وهو باطل بهذا الإسناد. وقال ابن عبد البر في ترجمة صفوان بن سليم: بكر بن الشرود سيء الحفظ ضعيف عنده عن مالك مناكير. وذكر الهمداني في الأنساب أنه كان بينه وبين هشام بن يوسف القاضي وقفة، وأن هشاماً دس الى سليمان بن حرب قاضي مكة من يطعن في بكر بن الشرود فلم يعبأ سليمان بن حرب بذلك. [لسان الميزان (٢/ ٣٤٦)]. • بكر بن الشرود الصَّنْعَانِيّ. عَن معمر وَمَالك، قَالَ ابْن معِين كَذَّاب. [تنزيه الشريعة (١/ ٤٢)].