بشر بن الحسين
7th
- Teachers
- 4
- Students
- 10
- Verdicts
- 9
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 12745
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar to famous name
- Confidence
- likely
Narrator profile
بشر بن الحسين الأصبهاني.
بشر بن الحسين الأصبهاني.
Kutub Sittah identity
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
Hadith transmissions
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
Mentioned in
4 books · 9 entries- 2 entries
أبو إسحق الحويني - نثل النبال بمعجم الرجال
—
- 2 entries
شمس الدين الذهبي - ديوان الضعفاء
—
- 1 entry
shamela-1692
—
- 1 entry
توفيق الزنتاني - تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب
—
- 1 entry
شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال
—
Research data and provenancemoderate dossier · expand
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSON- Tier
- moderate
- Source entries
- 3
- Strong identity entries
- 1
- Chronology hints
- 0
- Attribute hints
- 2
- Relation hints
- 1
- Assessment hints
- 3
- Known assessors
- 3
Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل
4 books · 9 entriesEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
3 exact linked passages2 legacy full passages3 assessment hints1 assessment snippets
أبو إسحق الحويني - نثل النبال بمعجم الرجال
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 286, entry [551]485 chars
٥٤٤ - بشر بن الحسين الأصبهاني: [روى عن الزبير بن عديّ، عن أنس ﵁ تالفٌ البتة فقد كذّبه أبو حاتم، وقال الدارقطني وابنُ حبان: يروي عن الزبير نسخة موضوعة. تفسير ابن كثير ج ٣/ ١٥٨ * له نسخة عن الزبير بن عديّ كلها موضوعة كما صرح بذلك ابن حبان والدارقطني وغيرهما، وبشر هذا تالف، وقد أسقطه النقاد ورأوا منه ما لم يره أبو داود. والله أعلم. تفسير ابن كثير ج ٢/ ٣٠٣* تالفٌ، قال الدارقطني: "أصبهانيُّ متروك، عن الزبير بن عدي بواطيل، وله عنه نسخة موضوعةٌ، قال: والزبير ثقةٌ". تفسير ابن كثير ج٢/ ٣٤٩
توفيق الزنتاني - تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 304, entry [841]60 chars
بشر بن الحسين الأصبهاني.ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٨). *
شمس الدين الذهبي - ديوان الضعفاء
full-text— · 2 entries
- legacy full passagepage 649, entry [648]62 chars
٥٨٧ - بشر بن الحسين الأصبهاني: له عن الزبير بن عدي نسخة باطلة.
- legacy full passagepage 649, entry [648]62 chars
٥٨٧ - بشر بن الحسين الأصبهاني: له عن الزبير بن عدي نسخة باطلة.
شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال
full-text— · 5 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 315, entry [1147]1,336 chars
١١٩٢ - بشر بن الحسين الأصبهاني (٢) . صاحب الزبير بن عدي. قال البخاري: فيه نظر. وقال الدارقطني: متروك. وقال ابن عدي: عامة حديثه ليس بمحفوظ. وقال أبو حاتم: يكذب على الزبير. حجاج بن يوسف بن قتيبة / حدثنا بشر، حدثني الزبير بن عدي، عن أنس - رفعه:من حول خاتمه أو عمامته أو علق خيطا ليذكره فقد أشرك بالله، إ…
▸ expand full passage (1,336 chars)١١٩٢ - بشر بن الحسين الأصبهاني (٢) . صاحب الزبير بن عدي. قال البخاري: فيه نظر. وقال الدارقطني: متروك. وقال ابن عدي: عامة حديثه ليس بمحفوظ. وقال أبو حاتم: يكذب على الزبير. حجاج بن يوسف بن قتيبة / حدثنا بشر، حدثني الزبير بن عدي، عن أنس - رفعه:من حول خاتمه أو عمامته أو علق خيطا ليذكره فقد أشرك بالله، إن الله هو يذكر الحاجات. ثم ساق بهذا السند مائة حديث لا يصح منها شئ. عامر بن إبراهيم، عن بشر بن الحسين، عن الزبير، عن أنس أن رسول الله ﷺ قال: خير الاعمال الحل والرحلة. قيل: ما الحل والرحلة؟ قال: افتتاح القرآن وختمه. عيسى بن إبراهيم، حدثنا بشر، عن الزبير، عن أنس أن رسول الله ﷺ كان يحمد الله بين كل لقمتين. قال ابن عدي: الزبير ثقة، وبشر ضعيف. أحاديثه سوى نسخة حجاج عنه مستقيمة. قلت: وفي نسخة حجاج عنه حديث: ليس أحد أحق بالحدة من حامل القرآن، لعزة القرآن في جوفه. وفيها: ويل للتاجر يحلف بالنهار ويحاسب نفسه بالليل! ويل للصانع من غد وبعد غد. وقال ابن أبي داود: حدثنا محمد بن عامر بن إبراهيم، عن أبيه، عن بشر، عن الزبير، عن أنس، فذكر حديث حدة حامل القرآن. أخبرنا أبو الحسين التونينى (١) ، وعلي بن عثمان، قالا: حدثنا أحمد بن محمد، أخبرنا أحمد بن محمد الحافظ، حدثنا القاسم بن الفضل، حدثنا عثمان بن أحمد البرجى، حدثنا محمد بن عمر بن حفص، حدثنا الحجاج بن يوسف، حدثنا بشر بن الحسين، عن الزبير بن عدي، عن أنس، قال رسول الله ﷺ: لولا أن السؤال يكذبون لما أفلح من ردهم. قال ابن حبان: يروي بشر بن الحسين عن الزبير نسخة موضوعة شبيها بمائة وخمسين حديثا.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 315, entry [1147]342 chars
قيل: ما الحل والرحلة؟ قال: افتتاح القرآن وختمه. عيسى بن إبراهيم، حدثنا بشر، عن الزبير، عن أنس أن رسول الله ﷺ كان يحمد الله بين كل لقمتين. قال ابن عدي: الزبير ثقة، وبشر ضعيف. أحاديثه سوى نسخة حجاج عنه مستقيمة. قلت: وفي نسخة حجاج عنه حديث: ليس أحد أحق بالحدة من حامل القرآن، لعزة القرآن في جوفه. وفيها: ويل للتاجر يحلف بالنهار ويحاسب نفسه باللي
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 315, entry [1147]247 chars
١١٩٢ - بشر بن الحسين الأصبهاني (٢) . صاحب الزبير بن عدي. قال البخاري: فيه نظر. وقال الدارقطني: متروك. وقال ابن عدي: عامة حديثه ليس بمحفوظ. وقال أبو حاتم: يكذب على الزبير. حجاج بن يوسف بن قتيبة / حدثنا بشر، حدثني الزبير بن عدي، عن أنس - رفعه:من حول
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 315, entry [1147]343 chars
حل والرحلة. قيل: ما الحل والرحلة؟ قال: افتتاح القرآن وختمه. عيسى بن إبراهيم، حدثنا بشر، عن الزبير، عن أنس أن رسول الله ﷺ كان يحمد الله بين كل لقمتين. قال ابن عدي: الزبير ثقة، وبشر ضعيف. أحاديثه سوى نسخة حجاج عنه مستقيمة. قلت: وفي نسخة حجاج عنه حديث: ليس أحد أحق بالحدة من حامل القرآن، لعزة القرآن في جوفه. وفيها: ويل للتاجر يحلف بالنهار ويحاسب
- assessment snippetmatrukAbū Ḥātimpage 315, entry [1147]300 chars
١١٩٢ - بشر بن الحسين الأصبهاني (٢) . صاحب الزبير بن عدي. قال البخاري: فيه نظر. وقال الدارقطني: متروك. وقال ابن عدي: عامة حديثه ليس بمحفوظ. وقال أبو حاتم: يكذب على الزبير. حجاج بن يوسف بن قتيبة / حدثنا بشر، حدثني الزبير بن عدي، عن أنس - رفعه:من حول خاتمه أو عمامته أو علق خيطا ليذكره فقد أشرك بالله، إ