يحيى بن محمد بن يحيى بن عبد الله ابن خالد بن فارس بن ذؤيب أبو زكريّا، الذّهلىّ، النّيسابورىّ

١٨١٣ - يحيى بن محمد بن يحيى بن عبد الله ابن خالد بن فارس بن ذؤيب أبو زكريّا، الذّهلىّ، النّيسابورىّ (¬*) قال الخطيب: يلقّب حيكان (¬١). قدم بغداد، وحدّث بها عن أبى عمر (¬٢) الحوضىّ، ويحيى بن يحيى التّميمىّ. روى عنه محمد بن مخلد.وقال ابن أبى حاتم الرّازىّ: سمعت منه، وهو صدوق. قال الخطيب: أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، أخبرنا إبراهيم بن محمد ابن يحيى المزكّى إجازة، حدّثنى أبو على الحسن بن محمد (¬١) بن أحمد بن رزق (¬١)، أن محمد بن يحيى، وابنه [٢١٩] يحيى، اختلفا فى مسألة، فقال أحدهما للآخر: اجعل بيننا فى ذلك (¬٢) حكما مرضيّا. فحكّما محمد ابن إسحاق (¬٢) بن خزيمة، فقضى (¬٣) ليحيى بن محمد (¬٣) على أبيه (¬٤). قال المزكّى: كان يحيى بن محمد له موضع من العلم والحديث (¬٥)، وكان من أصحاب الحديث وأصحاب الرّأى. سمع من العيشىّ (¬٦)، ونحوه. وحدّثنى السّرّاج، قال: كان يحيى بن محمد أخرجه الغزاة (¬٧) من أصحاب الحديث وأهل الرّأى، وأركبوه دابّة، وألبسوه سيفا- قال المزكّى:بلغنى أن سيفه كان خشبا- وقاتلوا (¬١) سلطان نيسابور، وكان يقال له أحمد ابن عبد الله الخجستانىّ (¬٢)، خارجىّ غلب على البلد، وكان ظالماغاشما، وكان الناس أو أكثرهم مجتمعين مع يحيى بن محمد عليه، فكانت الدّائرة على العامّة، وهرب يحيى بن محمد إلى رستاق من نيسابور، يقال له: بشت (¬٣)، فدلّ عليه أحمد بن عبد الله، وجيء به، فيقال: إن عامّة من كان مع يحيى من الرّؤساء انقلبوا عليه لمّا واقعه (¬٤) أحمد بن عبد الله، وقال: ألم أحسن إليك، ألم أفعل؟! (¬٥). وكان يحيى بن محمد فرّق (¬٦) جميع أهل البلد، فقال يحيى بن محمد: أكرهت على ذلك، واجتمعوا علىّ. قال: فردّ عليه الجماعة (¬٧) ومن حضر معهم (¬٧)، فقالوا: ليس كما قال. قال فأخذه أحمد بن عبد الله، فقتله، ويقال (¬٨): إنه بنى عليه. ويقال: إنه أمر بجرّ خصيتيه حتى مات بعد ذلك، فى سنة سبع (¬٩) وستين ومائتين.

٦٨١ - يحيى بن محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذويب أبو زكريا الذهلي النيسابوري [حبكان] قال الخطيب يلقب حبكان قدم بغداد وحدث بها عن أبي عمر الحوضي ويحيى بن يحيى التميمي روى عنه محمد بن مخلد وقال ابن أبي حاتم الرازي سمعت منه وهو صدوق قال الخطيب أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق إبنا إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي إجازة حدثني أبو علي الحسن بن محمد ابن أحمد بن رزق إن محمد بن يحيى وابنه يحيى اختلفا فى مسئلة فقال أحدهما للآخر اجعل بيننا في ذلك حكما مرضيا فحكما محمد بن إسحاق بن خزيمة فقضى لمحمد ابن يحيى على ابنه قال المزكي كان يحيى بن محمد له موضع من العلم في الحديث وكان من أصحاب الحديث وأصحاب الرأي سمع من القيس ونحوه وحدثني السراج قال كان يحيى بن محمد أخرجه الغزاة من أصحاب الحديث وأهل الرأي وأركبوه دابة والبسوه سيفا قال المزكي بلغني إن سيفه كان خشبا وقاتلوا سلطان نيسابور وكان يقال له أحمد بن عبد الله الهوجستاني خارجي غلب على البلد وكان ظالما غاشما وكان الناس أو أكثرهم مجتمعين مع يحيى بن محمد عليه فكانت الدبرة على العامة وهرب يحيى بن محمد إلى رستاق من نيسابور يقال له نسيت فدل عليه أحمد بن عبد الله وجيئ به فيقال إن عامة من كان مع يحيى من الرؤساء انقلبوا عليه لما وافقه أحمد بن عبد الله وقال ألم أحسن إليك ألم أفعل وكان يحيى بن محمد فرق جميع أهل البلد فقال يحيى بن محمد أكرهت على ذلك واجتمعوا علي قال فرد عليه الجماعة ومن حضر منهم فقالوا ليس كما قال قال فأخذه أحمد بن عبد الله فقتله ويقال أنه بنى عليه ويقال أنه أمر بجر خصيتيه حتى مات بعد ذلك في سنة سبع وستين ومائتين رحمه الله تعالى