Narrator profile

موسى بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن سنان ابن عطاء بن عبد العزيز بن عطيّة بن ياسين بن عبد الوهاب بن سحبان بن عاصم القحطانىّ، المغربىّ، أبو هارون

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 4 entries

حاجي خليفة - سلم الوصول إلى طبقات الفحول
—
2 entries
عبد القادر القرشي - الجواهر المضية فى طبقات الحنفية - ت الحلو
—
1 entry
عبد القادر القرشي - الجواهر المضية في طبقات الحنفية - ط النظامية
—
1 entry

Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON

Tier: moderate
Source entries: 3
Strong identity entries: 0
Chronology hints: 0
Attribute hints: 2
Relation hints: 0
Assessment hints: 0
Known assessors: 0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 4 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages2 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

حاجي خليفة - سلم الوصول إلى طبقات الفحول

full-text

— · 2 entries

legacy full passagepage 1275, entry [5167]35 chars
٥٠٩٧ - موسى بن عبد الله بن إبراهيم.
→ view in source book
legacy full passagepage 1275, entry [5167]35 chars
٥٠٩٧ - موسى بن عبد الله بن إبراهيم.
→ view in source book

عبد القادر القرشي - الجواهر المضية فى طبقات الحنفية - ت الحلو

full-text

— · 1 entry

exact linked passagemedium confidencepage 1799, entry [1877]801 chars
١٧١٥ - موسى بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن سنان ابن عطاء بن عبد العزيز بن عطيّة بن ياسين بن عبد الوهاب بن سحبان بن عاصم القحطانىّ، المغربىّ، أبو هارون (¬*) تفقّه ببخارى على عبد العزيز بن عمر ابن مازه البرهان.ذكره أبو حفص النّسفىّ، فى كتاب «القند فى تاريخ سمرقند»، وقال: قدم علينا سنة ست عشرة وخمسم…
▸ expand full passage (801 chars)▾ collapse
١٧١٥ - موسى بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن سنان ابن عطاء بن عبد العزيز بن عطيّة بن ياسين بن عبد الوهاب بن سحبان بن عاصم القحطانىّ، المغربىّ، أبو هارون (¬*) تفقّه ببخارى على عبد العزيز بن عمر ابن مازه البرهان.ذكره أبو حفص النّسفىّ، فى كتاب «القند فى تاريخ سمرقند»، وقال: قدم علينا سنة ست عشرة وخمسمائة. رحل من بلاد المغرب إلى بلاد المشرق، وفارق أولاده. فاضل، فقيه، مناظر، شاعر، بليغ، محدّث، محاضر. وبقى فى بلاد العراق وخراسان وبخارى ثلاث عشرة سنة، ينشر الحديث والفقه، والنّظر، والكلام. وبقى عندى أيّاما، وكتب عنّى الكثير، ولأجله جمعت كتابا لقّبته «عجالة الحسبىّ (¬١) بصفة المغربىّ». وفيه قلت (¬٢): لقد طلع الشمس من غربها … على خافقيها وأوساطها (¬٣) فقلت القيامة قد أقبلت … فقد جاء أوّل أشراطها وفيه قلت أيضا (¬٤): سرّ قرب الشيخ موسى … كلّ قلب كان يوسى (¬٥) ومحا الهمّ كما يم … حو شعور الرأس موسى ***
Open evidence page → view in source book

عبد القادر القرشي - الجواهر المضية في طبقات الحنفية - ط النظامية

full-text

— · 1 entry

exact linked passagemedium confidencepage 603, entry [1842]723 chars
٥٨١ - موسى بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن سنان بن عطاء بن عبد العزيز بن عطية بن ياسين بن عبد الوهاب بن سحبان بن عاصم القحطاني المعمري أبو هارون تفقه ببخارى على عبد العزيز بن عمر بن مازة البرهان ذكره أبو حفص النسفي في كتاب القند في تاريخ سمرقند وقال قدم علينا سنة ست عشرة وخمس مائة رحل من بلاد المغ…
▸ expand full passage (723 chars)▾ collapse
٥٨١ - موسى بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن سنان بن عطاء بن عبد العزيز بن عطية بن ياسين بن عبد الوهاب بن سحبان بن عاصم القحطاني المعمري أبو هارون تفقه ببخارى على عبد العزيز بن عمر بن مازة البرهان ذكره أبو حفص النسفي في كتاب القند في تاريخ سمرقند وقال قدم علينا سنة ست عشرة وخمس مائة رحل من بلاد المغرب إلى بلاد المشرق وفارق أولاده فقيه فاضل مناظر شاعر بليغ محدث محاضر وبقى في بلاد العراق وخراسان وبخارى ثلاث عشرة سنة ينشر الحديث والفقه والنظر والكلام وبقى عندي أياما وكتب عني الكثير ولأجله جمعت كتابا لقبته عجالة الحسبي بصفة المغربي وفيه قلت شعر لقد طلع الشمس من غربها … على خافقيها واوساطها فقلت القيامة قد أقبلت … فقد جاء أول أشراطها وفيه قلت أيضا سر قرب الشيخ موسى … كل قلب كان موسى ومحا الهم كما … يمحو شعور الرأس موسى
Open evidence page → view in source book