محمود بن أحمد بن أبى الحسن الفاريابىّ، أبو المحامد الملقّب عماد الدين

١٦٠٨ - محمود بن أحمد بن أبى الحسن الفاريابىّ، أبو المحامد الملقّب عماد الدين (¬*) أستاذ شمس الأئمة الكردرىّ. مات ليلة الخميس العشرين، من جمادى الأولى، سنة سبع وستمائة، ودفن بمقبرة الصّدور. رأيت له كتابا كبيرا (¬١)، سمّاه «خلاصة الحقائق، لما فيه من أساليب الدقائق»، يشتمل على خمسين بابا، يشتمل على آثار، ومواعظ، ورقائق (¬٢)، وحكايات، ذكر فى آخره أنه جمعه من نيّف وسبعين صحيفة، ذكر من جملتها «إحياء علوم الدين»، و «ربيع الأبرار»، و «اللّؤلؤيّات»، وكتب الأئمّة الستّة، و «الشّمائل»، و «الإحصان» (¬٣)، للإمام ناصر الدين (¬٤)، صاحب «النافع»، و «البستان» لأبى اللّيث، و «الجمل المأثورة» للإمام نجم الدين عمر (¬٥) النّسفىّ، و «الحلية» لأبى نعيم، و «خلاصة المقامات»للمصنّف، و «الرّوضة» للزّندويستىّ (¬١)، و «الرّقاق» (¬٢) لعبد الله بن المبارك، و «سلك الجواهر، ونشر الزّواهر» للمصنّف أيضا، و «الشّهاب» للقضاعىّ، و «الصّحاح» للجوهرىّ، و «صفات الصّوفيّة» (¬٣)، لأبى عبد الرحمن السّلمىّ، و «عيون الأخبار» لعبد الله بن مسلم (¬٤) بن قتيبة (¬٤) الدّينورىّ، و «الغاية لأهل النهاية» لسهل بن عبد الله التّسترىّ، و «غريب الحديث» لأبى عبيد القاسم بن سلّام، و «اللّطائف» للإمام القشيرىّ (¬٥)، و «معرفة الصحابة» للحافظ الأصبهانىّ، و «النّجاح فى شرح (¬٦) أخبار كتاب (¬٦) الصّحاح» للإمام نجم الدين عمر النّسفىّ، و «النّور» (¬٧) لأبى يزيد البسطامىّ، و «الوسيط» للواحدىّ. وقال فى آخر الكتاب: قال الفاريابىّ، أقال الله عثرته، ومحا حوبته، ومتّعه بما أولاه فى آخرته وأولاه، وجعل الجنة مثواه: بحمد الله فى عقد العلائق … نظمنا عقد خالصة الحقائقبعام قد مضت صاد وزاى … وثا من ظعن مختار الخلائق (¬١) نبىّ من قريش هاشمىّ … رسول الله وضّاح الطّرائق ثم ذكر أبياتا ستّة. قلت: يشير إلى أنه فرغ من تصنيفه سنة سبع وتسعين وخمسمائة، لأن الصاد بتسعين، والزّاى بسبعة، والثاء بخمسمائة. ***

٤٧٣ - محمود بن أحمد بن أبي الحسن الفاريابي أبو المحامد الملقب عماد الدين أستاذشمس الأئمة الكردري ومات ليلة الخميس العشرين من جمادى الأولى سنة سبع وست مائة ودفن بمقبرة الصدور ورأيت له كتابا كبيرا سماه خلاصة الحقائق لما فيه من أساليب الدقائق يشتمل على خمسين بابا يشتمل على آثار ومواعظ ودقايق وحكايات ذكر في آخره أنه جمعه من نيف وسبعين صحيفة ذكر من جملتها أحياء علوم الدين وربيع الأبرار واللؤلؤيات وكتب الأئمة الستة والشمائل والأحقاق للإمام ناصر الدين صاحب النافع والبستان لأبي الليث والجمل المأثورة للإمام نجم الدين النسفي والحلية لأبي نعيم وخلاصة المقامات للمصنف والروضة للزيد ونستي والرقائق لعبد الله بن المبارك وسلك الجواهر ونشر الزواهر للمصنف أيضا والشهاب للقضاعي والصحاح للجوهري وصفات الصوفية لأبي عبد الرحمن السلمي وعيون الأخبار لعبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري والغاية لأهل النهاية لسهل بن عبد الله التستري وغريب الحديث لأبي عبيد القاسم بن سلام واللطائف للإمام التستري ومعرفة الصحابة للحافظ الأصبهاني والنجاح في شرح أخبار كتاب الصحاح للإمام نجم الدين عمر النسفي والنور لأبي يزيد البسطامي والوسيط للواحدي وقال فى آخر الكتاب قال الفاريابي أقال الله عثرته ومحا حوبته ومتعه بما أولاه في آخرته وأولاه وجعل الجنة مثواه شعر بحمد الله في عقد العلائق … نظمنا عقد خالصة الحقائقبعام قد مضت صادوزاي … وثامن ظعن مختار الخلائق نبي من قريش هاشمي … رسول الله وضاح الطرائق ثم ذكر أبياتا ستة قلت يشير إلى أنه فرغ من تصنيفه سنة سبع وتسعين وخمس مائة لأن الصاد بتسعين والزاي بسبعة والثاء بخمس مائة رحمه الله تعالى