Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

حمّاد بن إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد ابن إسحاق بن شيث، قوام الدّين ابن الإمام ركن الدين إبراهيم، الصّفّار، أبو المحامد

حمّاد بن إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد ابن إسحاق بن شيث، قوام الدّين ابن الإمام ركن الدين إبراهيم، الصّفّار، أبو المحامد

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

عبد القادر القرشي - الجواهر المضية فى طبقات الحنفية - ت الحلو

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 706, entry [616]1,152 chars
    ٥٣٥ - حمّاد بن إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد ابن إسحاق بن شيث، قوام الدّين ابن الإمام ركن الدين إبراهيم، الصّفّار، أبو المحامد (¬*) من أهل بخارى. من بيت العلم والزّهد. تقدّم أبوه، وجدّه، وجدّ أبيه (¬١). حصّل طرفا من علم الكلام، والفقه، والأدب. وكان يؤمّ الناس يوم الجمعة فى الصلاة، ويخطب غيره، وكذا عادة…
    ▸ expand full passage (1,152 chars)
    ٥٣٥ - حمّاد بن إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد ابن إسحاق بن شيث، قوام الدّين ابن الإمام ركن الدين إبراهيم، الصّفّار، أبو المحامد (¬*) من أهل بخارى. من بيت العلم والزّهد. تقدّم أبوه، وجدّه، وجدّ أبيه (¬١). حصّل طرفا من علم الكلام، والفقه، والأدب. وكان يؤمّ الناس يوم الجمعة فى الصلاة، ويخطب غيره، وكذا عادة أهل بخارى، لا يصلّى بهم الخطيب، إلّا (¬٢) من هو أعلم منه (¬٣)، وأحسن طريقة. سمع أباه. وقدم حاجّا (¬٤) مرة أخرى (¬٤)، سنة ستين وخمسمائة، وحدّث بها. سمع منه القاضى أبو المحاسن عمر بن على، وأخرج عنه حديثا فى «معجم شيوخه».قال ابن النّجّار: قرأت بخطّ أبى المحاسن القرشىّ، وأخبرنيه ابنه عنه، قال: سألته- يعنى أبا المحامد الصّفّار- عن مولده، فقال: فى ليلة العيد، من ذى الحجة، سنة ثلاث وتسعين (¬١) وأربعمائة. قال غيره: ببخارى. ورأيت بخطّ شيخنا قطب الدين عبد الكريم: توفّى سنة ست وسبعين وخمسمائة، بسمرقند. وهو قد أجاز لمن أدرك حياته عامّا. قال برهان الإسلام الزّرنوجىّ، تلميذ صاحب «الهداية» فى كتاب «تعليم المتعلّم طريق التعلّم» (¬٢): أنشدنا الشيخ الإمام (¬٣) الأجل الأستاذ قوام الدين حمّاد بن إبراهيم بن إسماعيل الصّفّارىّ الأنصارىّ إملاء، لأبى حنيفة رضى الله عنه (¬٤): من طلب العلم للمعاد … فاز بفضل من الرّشاد فيا لخسران طالبيه … لنيل فضل من العباد (¬٥) ***