عبد القادر القرشي - الجواهر المضية فى طبقات الحنفية - ت الحلو
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 528, entry [417]1,038 chars
٣٦١ - إسماعيل بن النّسفىّ الكندىّ أبو الفضل، وأبو عبد الرحمن، الكوفىّ (¬*) قاضى مصر، وهو أوّل من ولى قضاء مصر على مذهب أبى حنيفة، ولم يكن أهل مصر يعرفون مذهب أبى حنيفة. قال أبو سعيد بن يونس: روى عنه من أهل مصر عبد الله بن وهب، وسعيد بن سابق، وسعيد بن أبى مريم، وأبو صالح الجرجانىّ (¬١). ولى قضاء مصر …
▸ expand full passage (1,038 chars)٣٦١ - إسماعيل بن النّسفىّ الكندىّ أبو الفضل، وأبو عبد الرحمن، الكوفىّ (¬*) قاضى مصر، وهو أوّل من ولى قضاء مصر على مذهب أبى حنيفة، ولم يكن أهل مصر يعرفون مذهب أبى حنيفة. قال أبو سعيد بن يونس: روى عنه من أهل مصر عبد الله بن وهب، وسعيد بن سابق، وسعيد بن أبى مريم، وأبو صالح الجرجانىّ (¬١). ولى قضاء مصر من قبل المهدىّ، سنة أربع وستين ومائة. قال (¬٢) ابن يونس فى «الغرباء الذين قدموا مصر»: حدّثنا علىّ بن أحمد بن سليمان، حدثنا أحمد بن سعيد بن أبى مريم، سمعت عمّى، يقول: قدم علينا إسماعيل بن النّسفىّ الكوفىّ قاضيا، بعد ابن لهيعة، وكان من خير قضاتنا، وكان يذهب إلى قول أبى حنيفة، وكان مذهبه إبطال الأحباس، فثقل أمره على أهل مصر، وشقّ، فكتب اللّيث بن سعد إلى المهدىّ فى أمره، وقال: إنّا لم ننكر عليه شيئا فى مال ولا دين، غير أنه أحدث أحكاما لا نعرفها ببلدنا. فعزله، سنة سبع وستين.وقيل: إن اللّيث جاءه، فجلس بين يديه، فرفعه إسماعيل، فقال اللّيث: إنما جئت مخاصما لك. قال: فيما ذا؟ قال: فى إبطالك أحباس المسلمين، وقد حبّس رسول الله ﷺ، وحبّس عمر، وعثمان، وعلى، وطلحة، والزّبير، فمن يفتى (¬١) بعد هؤلاء. وقام، فكتب إلى المهدىّ، فورد الأمر بعزله. ***