Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

مُحَمَّد بن إبْرَاهيم بن الخَضِر، أبو النَّصْرِ بن البُرهان المُنَجِّم

مُحَمَّد بن إبْرَاهيم بن الخَضِر، أبو النَّصْرِ بن البُرهان المُنَجِّم

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 3 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages2 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

شمس الدين الذهبي - تاريخ الإسلام - ت بشار

full-text

— · 2 entries

  • legacy full passagepage 8139, entry [14635]147 chars
    محمد بن إبراهيم بن الخضر، القاضي أبو الفرج البصري الشافعي، ويعرف بابن سكرة. سمع عبدان الأهوازي. وتوفي بمصر في ربيع الآخر، وقد ولي قضاء طبرية. ١٢٩ -
  • legacy full passagepage 8139, entry [14635]147 chars
    محمد بن إبراهيم بن الخضر، القاضي أبو الفرج البصري الشافعي، ويعرف بابن سكرة. سمع عبدان الأهوازي. وتوفي بمصر في ربيع الآخر، وقد ولي قضاء طبرية. ١٢٩ -

كمال الدين ابن العديم - بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 6209, entry [2762]4,940 chars
    مُحَمَّد بن إبْرَاهيم بن الخَضِر، أبو النَّصْرِ بن البُرهان المُنَجِّم " حَدَّثَني القاضِي الإمامُ أبو القَاسِمِ عُمَر بن أحْمَد بن أبي جَرَادَة الحنفيّ، أيَّدَهُ اللّهُ تعالَى، قال: اجْتَمَعْتُ بأبي نَصْر الحلَبيّ بحَرَّان، فأنْشَدني لنَفْسهِ: [من الكامل] مَنْ لي بأهْيَفَ قالَ حَيْنَ عَتبتُهُ … فِي…
    ▸ expand full passage (4,940 chars)
    مُحَمَّد بن إبْرَاهيم بن الخَضِر، أبو النَّصْرِ بن البُرهان المُنَجِّم " حَدَّثَني القاضِي الإمامُ أبو القَاسِمِ عُمَر بن أحْمَد بن أبي جَرَادَة الحنفيّ، أيَّدَهُ اللّهُ تعالَى، قال: اجْتَمَعْتُ بأبي نَصْر الحلَبيّ بحَرَّان، فأنْشَدني لنَفْسهِ: [من الكامل] مَنْ لي بأهْيَفَ قالَ حَيْنَ عَتبتُهُ … فِي قَطْعِ كُلِّ قَضِيْبِ بانٍ رَائِقٍ يَحْكِي مَعاطِفَهُ الرِّشَاقَ إذا انْثَنَى … ريَّانَ بيْنَ جَداوِل وحَدَائِقِ سرَقَتْ غُصُوْنُ البانِ لِيْنَ مَعَاطِفِي … فَقَطَعْتُها والقَطْعُ حَدُّ السَّارِقِ وأنْشدَنِي؛ قال: أنشدني أبو نَصْر لنَفْسهِ: [من الكامل] ومَهُفْهَفٍ رَيْحَانُ نَبْتِ عِذَارِهِ … في وَرْدِ خَدَّيْهِ الجَنيِّ الأحْمَرِ أصلَى بنَارِ الخدِّ عَنبَرَ خَالِهِ … فَبَدَا العِذَارُ دُخانَ ذاكَ العَنْبَرِ وأنْشَدَنِي؛ قال: أنْشَدني مُحَمَّد بن إبْرَاهيم قَوْله: [من السريع] يا حَلَبًا حُيِّتِ من مِصْرِ … وجَادَ مَغْناكِ حَيَا القَطْرِ أصْبَحتُ في جِلّقِ حَيْرَانَ مِنْ … وَجْدِي إلى مَربعِك النَّضْرِ === والعَيْنُ من شَوْقٍ إلى العَيْن والـ … ـفَيْضِ غَدَتْ نابِعَةً تَجْرِي ما بَرَدَى عندِي ولا دِجْلَةٌ … ولا مَجَارِي النِّيْلِ في مِصْرِ أحْسَنُ مَرْأى مِنْ قُوَيْقٍ إذا … أقْبَلَ في المَدِّ وفي الجَزْرِ يا لَهْفَتَا منهُ على جرحه … تَبُلُّ مِنِّي غُلَّةَ الصَّدْرِ كَمْ قَبْلُ مِنْ يَوْمٍ ومنْ لَيْلَةٍ … مَرَّ لنا من غُرَرِ الدَّهْرِ ما بَيْن بطياس (¬١) وحَيْلانَ والـ … ـمَيْدَان والجَوْسَقِ والجِسْرِ ورَوْضِ ذاكَ الجَوْهَرِيِّ الَّذي … أرْوَاحُهُ أذْكَى منَ العِطْرِ وزهْرِهِ الأَحْمَر في الحُسْـ … ـنِ كاليَاقُوْتِ والأصْفَرِ كالتِّبْرِ والنَّوْرُ في أجْيَادِ أغْصَانِهِ … مُنْتَظمٌ أبهَى منَ الدُّرِّ مَنازِلُ الآراكِ خَلْفَ الحَيَا … على رُباها دائمُ الدَّرِ تاللّهِ لا زِلْتُ لها ذَاكِرًا … ما عِشْتُ في سِرِّي وفي جَهْرِي وكَيْفَ ينسَاها فَتىً صِيْغَ مِنْ … طينَتها الطَّيِّبَةِ النَّشْرِ فكُلُّ يَوْمٍ مَرَّ في غَيْرِها … فَغَيْرُ مَحْسُوبٍ منَ العُمْرِ إنْ حَنَّ لي قَلْبٌ إليها فلا … غَرْوَ حَنيْنَ الطَّيْرِ للوَكْرِ يا لَيْتَ شِعْرِي هَل أرَاها وهَلْ … يَسْمَحُ بالقُرْبِ لها دَهْرِي وقال في غُلَام اسْمُه هِلال: [من السريع] هذا هِلَالٌ كهِلَال الدُّجَى … من شِعْرِهِ قَدْ لاحَ في غَيْهَبِ إِنْعَطَفَ الصُّدْغُ على خَدِّهِ … فانْظُر إلى المرِّيْخِ في العَقْرَبِ وقَوْله: [من الكامل] ومُهَفْهَفِ خِيْلَانُهُ … كفَتيْتِ نَدٍّ في لَهِيْبِ === وكأنَّ نَمْلَ عِذَارِهِ … يَسْعَى بِحَبَّاتِ القُلُوْبِ وقوْله: [من الكامل] ومُهَفْهَفٍ هَزَّ الصِّبَا أعْطَافَهُ … هَزَّ الصَّبَا الغُصْنَ الرَّطِيْبَ بزَهْرِهِ سَاق أدَارَت جلناره كأسه … في سَوسَنٍ غَضٍ أقَاحَةُ ثَغْرِهِ وقَوْله: [من مجزوء الرجز] أفدَي كَحِيْلَ النَّاظِرِ … مِثْلَ القَضِيْبِ النَّاضِرِ مُرْسَلُ صُدْغٍ جاءَ في … فَتْرَةِ طَرْفٍ سَاحِرِ إذا سَرَى يَتْبَعُهُ … إنْسانُ كُلِّ ناظِرِ وقوله في صَبيٍّ نَحْويّ: [من مجزوء الرجز] يا حُسْنَ نَحْوِيّ بَدَا … واللَّيْلُ مُرْخَى السِّتْرِ فَلَاحَ منْ غُرَّتهِ … لألَاءُ نُوْرِ البَدْرِ قَدْ زَارَنِي لَمْ يَخْشَ من … زَيْد ولا من عَمْرو فَباتَ تَحْتَ الهَمْزِ … مَفْعُوْلًا بهِ في صَدْرِي ولَمْ يَزَل يُرْفَعُنِي … بالفِعْلِ فَوْقَ الظَّهْرِ آخرُهُ يُفْتَحُ من … دُخُول حَرْفِ الجَرِّ لأنَّهُ لَمْ يَنْصَرِفْ … حتَّى طُلُوعَ الفَجْرِ وقَوْله: [من الخفيف] لا تَلُمْنِي على هَوَى العُذريّ … فعِذَارُ الحبِيْبِ قامَ بِعُذْرِي نَمْلُ مِسْكِ العِذَارِ دَبَّ على الـ … ـوَرْدِات تنهد أُقْحُوَان الثَّغْرِ === وقال أيضًا: [من السريع] أفْدِي الَّذي يَفْعَلُ بي في الهَوَى … وهو حَبِيْبِي فِعْلَ أعْدائِي قد جَمَعَ الأضْدَادَ في طَلْعَةٍ … تُزْهَى بإِشْرَاقٍ ولألَاءِ من وَجْهِهِ والشَّعْر والعَين والخَدِّ … أرانا فِتْنَةَ الرَّائِي شَمْسَ الضُحَى واللَّيْلَ وَالبُرْءَ وَالسُّـ … ـقْمَ ونَارَ الحُسْنِ في المَاءِ وقال أيضًا: [من البسيط] بِمُهْجَتِيْ فَارِسٌ في لامه ألفٌ … في عَيْنِهِ يقتلُ الرَّائي بإيْمَاءِ إنْ هَزَّ قَامَتَهُ واسْتَلَّ مُقْلَتَهُ … فالمَوْتُ ما بَيْن هَيْفاءٍ ونَجْلَاءِ كأنَّهُ قَمَرٌ من حُسْنِ صُوْرَتِهِ … يُعْشي العُيُوْنَ بإِشْرَاقٍ ولألَاءِ أما تَرَى صُدْغَهُ قَافًا ومَبْسمَهُ … مِيْمًا وشَاربَهُ تَعْرِيقَةَ الرَّاءِ في التُّرْبِ خَدِّيْ وفي قَلْبِيْ الهَوَى وعلى … خَدَّيْهِ تُضْرَمُ نَارُ الحُسْنِ في المَاءِ وقوله: [من الطّويل] أدَارَ بهَارَ الرَّاحِ في السَّوْسَنِ الرَّطْبِ … وحَيَّا فَأحْيَا الرُّوْحَ رَيْحَانَةُ الشَّرْبِ بنَرْجِسِ عَيْنَيْه وآسِ عذَارِهِ … وصُدْغَيْهِ كَمْ يُصبِي القُلُوبَ وكمْ يُصبَى يَطُوْفُ بكَأَس لَوْنُها لَوْنُ خَدِّه … وأفْعَالُهَا أفْعَالُ عَيْنَيْه في اللُّبِّ ألَمْ يَكفِهِ سَلْبُ العُقُولِ بلَحْظِهِ … إلى أنْ أعانَتْ لَحْظَهُ الكَأسُ في السَّلْبِ من التُّركِ سَهْلُ الخَدِّ صَعْبٌ مَرَامُهُ … وهَل آفَتي إلَّا مِنَ السَّهْلِ والصَّحْبِ بَدَا مُرْسَلَ الأصْدَاغِ للنَّاسِ فِتْنَةً … بفَتْرةِ طَرْفِ عنْ نُبُوَّتِهِ تُنْبِي ظَلْتُ بهِ في الحُبِّ بعدَ هِدَايَةٍ … ولا غَرْوَ كَمْ قَدْ ضَلَّ قَبْلِيَ في الحُبِّ طَلَى مَنْبِتُ الياقُوتِ صَفْحَةَ خَدِّهِ … ومَوْردَ فِيْهِ مَعْدِنُ اللُّؤْلُؤِ الرَّطْبِ === غَنِّيُّ جَمال لا يُوَاسَى بوَصْلِهِ … فَقِيْرٌ إلى تَقْبِيْل مَبْسمهِ العَذْبِ لَئنْ كان أفْنَى كَنْزَ صَبْرِي بِصَدِّه … فيا لَيْتَ أبقَى لي ولَو حَبَّةَ القَلْبِ تُقَلِّبُهُ أيْدِي الصَّبَابَةِ والأَسَى … إِذا صَدَّ مَن يَهْوَاهُ جَنْبًا إلى جَنْبِ هَوَى أضْرَمَ النِّيْرَانَ بَيْنَ ضُلُوْعِهِ … وعَاودَ فَيْضَ الدَّمْعِ سَلْبًا على سَلْبِ" (¬١).