عليُّ بن يُوسُف بن أيُّوب بن شَاذي بن مَرْوَان بن يعقُوب، المَلِكُ الأفْضَلُ نُور الدِّين، أبو الحَسَن

عليُّ بن يُوسُف بن أيُّوب بن شَاذي بن مَرْوَان بن يعقُوب، المَلِكُ الأفْضَلُ نُور الدِّين، أبو الحَسَن " أنْشَدني القاضِي الإمامُ أبو القَاسِم عُمَر بن أبي الحَسَن بن أبي جَرَادَة الحَلَيّ الحَنَفيّ، أيَّدَهُ اللهُ تعالَى، قال: أنْشَدني الخَطِيرُ أبو نَصر فُتُوح بن نُوْح بن عِيْسَى، قال: أنْشَدني الإمامُ عِمَاد الدِّين أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد الكاتِب الأصْفَهانيّ، قال: أنْشَدني المَلِكُ الأفْضَل عليّ بن يُوسُف بن أيُّوب لنَفْسهِ، في العشْرين من شَوَّال سَنَة تِسْعين وخسِمائة، وكَتَبها إلى أخيهِ المَلِك العَزِيْز عِمَاد الدِّين عُثْمان يستَعطفهُ بعدَ أنْ وَدَّعَهُ واجْتَمعَ معهُ ساعةً واحدة: [من الوافر] نَظَرْتُكَ نَظْرَةً مِنْ بعدِ تِسْعٍ … تَقَضَّتْ بالتَّفَرُّقِ مِنْ سِنيْنِ وغَضَّ الدّهْرُ عنها طَرْفَ غَدْرٍ … مَسافَةَ قُرْبِ طَرْفٍ مِنْ جَبِيْنِ وعَادَ إلى سَجِيَّتِهِ فأجْرَى … بفُرْقتَنَا العُيُونَ مِنَ العُيُونِ فَريْحُ الدَّهْرِ لم يَسْمَحْ بوَصلٍ … يَعُوْدُ بهِ الهُجُوعُ إلى الجُفُونِ === فَواقًا ثُمَّ يعقِبُهُ ببَيْنٍ … يُعِيْدُ إلى الحَشَا عَدَمَ السُّكُونِ ولا يُبْدِي جُيُوْشَ القُرْبِ حتَّى … يُرَتِّبَ جَيْشَ بُعْدِ في الكَمِيْنِ ولا يُدْني مَحَلِّي مِنْكَ إِلَّا … إذا دارَتْ رحَى الحَرْب الزَّبُوْنِ فَلَيْت الدَّهْرَ يَسْمَحُ لِيْ بأُخْرى … ولَوْ أمْضَى بها حكْمَ المَنُوْنِ" (¬١). "لمَّا اتَفَقَ على الأفْضَل العَادِل أبو بَكْر وأخُوه العَزِيْز عُثْمان كَتَبَ إلى الخلَيْفَة: [من البسيط] مَوْلاي إنَّ أبا بَكْرَ وصَاحِبه … عُثْمان قد غَصَبَا بالسَّيْفِ حَقّ علي وهو الَّذي كان قد ولَّاهُ وَالده … عليهما واسْتَقامَ الأمْرُ حينَ وَلِي فخَالفَاهُ وحل عَقْد بَيْعَته … والأمْرُ بينهما والنَّصُّ فيه جَلي فانْظَر إلى حَظِّ هذا الاسْم كَيفَ … لَقِي من الأوَاخِر ما لاقَى من الأوَّل فأجابَهُ: [من الكامل] وَافَى كِتابُكَ يا ابنَ يُوسُفَ مُعْلِنًا … بالوُدِّ يُخْبِر أنْ أصْلكَ طَاهِر غَصَبُوا عليًّا حَقِّه إذْ لم يكُن … بعد النَّبيّ له بيَثْرِب نَاصِر فابْشِرْ فإنَّ غَدًا عليه حِسَابهم … فاصْبِرْ فنَاصِرُكَ الإمام النَّاصِر ورَأيْتُ بخَطّ ابن العَدِيْم، بعد ذِكْر بَيْتَينِ من أبْيَاتِه وهُما الأوَّل والآخر، ما لفظه: بعضُ النَّاسِ يَقُول إنَّهما من نَظْمِ أبي فِرَاس بنِ أبي الفَرَج البُزَاعِيّ، ثُمّ إنَّ أبا طالِب بن زِيَادة أجابَهُ عن البَيْتَين المَذْكُورَيْن بالأبْيَات الثَّلاثة المَذْكُورة" (¬٢). === " قال كَمالُ الدِّين بن العَدِيْم: لَم يَكُن مُتَشيِّعًا؛ وإنَّما قال هذا الشِّعْر لمُوافَقةِ الحال، وتَقَرُّبًا إلى الإمام النَّاصِر، إذْ كان مَنْسُوبًا إلى التَّشَيُّعِ. انْتَهَى" (¬١).