عَبْد الحَكَم بن أبي إسْحَاق بن العِرَاقيّ

عَبْد الحَكَم بن أبي إسْحَاق بن العِرَاقيّ " وَجَدْتُ ذِكْرهُ في تَقْييدٍ بخَطِّ الصَّاحِب كَمَال الدِّينِ بن أبي جَرَادَة: وهو رَجُلٌ فَاضِلٌ، شَاعِرٌ حَسَن الشِّعْر، قَدِمَ حَلَب في أيَّام المَلِك الظَّاهِر، وأنْشَد له بَيْتَين عَملهما في قَلْعَةِ حَلَب، وقد شاهَد شَخْصًا رَمَى بقَوْس سَهْمًا فوَقَع في كبْد رَجُل، فقَتَله: [من البسيط] أَخْرَجْتَ من كَبد القَوْسِ ابِنَها فغَدَتْ … تَئِنُّ والأمُّ قد تَحْنو على الوَلدِ وما دَرت أَنَّهُ لما رمَيتَ بهِ … ما سَار من كَبِدٍ إلَّا إلى كَبدِ وأنْشَد له: [من الكامل] قامَتْ تُطَالبني بلُؤْلُؤ نَحْرِها … لما رأتْ عَيْني تَجُود بدُرِّها وتَبسَّمتْ عجبًا فقُلْتُ لصَاحِبِي … هذا الَّذي ابْتسمتْ به في ثَغْرها وكَتَبَ إلى الصَّاحِب عَبْد اللّه بن عليّ بن شُكْر وكان قد صُرفَ عن الخَطابَة: [من الخفيف] مِتُّ جُوعًا وأنْتَ حَيٌّ كَرِيمُ … وبَلاءٌ كَما عَلِمتَ عَظِيمُ ودُيونٌ جلَّتْ عليَّ مع الفَقْر … وهذا هو العَذَاب الألِيْم وكَتَبَ تَحتها: وقد عَزَّ الأمْرُ وضَاق الخِنَاق، وجاءَت من الفَقْر أمُور لا تُطَاق: [من الكامل] فلأيِّ بابٍ غير بَابك أرْجعُ … وبأيِّ جُودٍ غير جُودك أَطْمَعُ سُدَّتْ علَيَّ مَسَالِكي ومَذَاهِبي … إِلَّا إليْكَ فدُلَّنِي ما أصْنَعُ === فكأنَّما الأبْوَاب بابك وَحْده … وكأنَّما أنْتَ الخلَيْقَة أجْمَعُ وبَقِي بعد هذه الرُّقْعَة أرْبَعة أشْهُر ومات" (¬١).