سُلَيمان بن بُلَيْمان بن أبي الجَيْش بن عَبْد الجَبَّار بن بُلَيْمان الهَمَذَانيُّ الإرْبِلِيُّ

سُلَيمان بن بُلَيْمان بن أبي الجَيْش بن عَبْد الجَبَّار بن بُلَيْمان الهَمَذَانيُّ الإرْبِلِيُّ "ذكَرهُ الصّاحِبُ كمال الدِّين عُمَر بن العَدِيْم، ﵀، في تاريخ حَلَب، فقال: سُليَمان بن بُلَيْمان بن أبي الجَيْش بن عَبْد الجَبَّار بن بُلَيْمان الهَمَذَانيّ الأصْل الإرْبِلِيّ المَوْلد، أنْشَدني من لَفْظِه لنَفْسهِ: [من السريع] يا شَرَف الدِّين الَّذي لَم يَزَل … بمَجْدِه المنْصُوب في رفع والكَامِل الخَير الَّذي لم يَزَل … يصْدق فيه خبر المَسْمع ربّ الصِّناعات الحسانات … الَّتي تَجمَّعت في أحْسَن الصّنع طال نَدى التِّذكار في مدّة … لخاَطِري في النَّظْم أو طبع مُرهفة كالقَضِيب هِنْديَّة … تحيل بين الأصْل والفَرْع تَسْطُو على أرْقَش ماضِي السَّنا … مُؤهَّل الضّرّ والنَّفْع إذا جَرَى في طرسِه مُسْرعًا … فات وَمِيْض البَرْق في اللّمع عُذرك في تارِيْخِها واضِح … وذاكَ مَحمُول على الوَضْع لو وصت كُنْت مُعْجبًا … لأنَّها من آلةِ القَطْع فحلها واسْتَحل عَيْنيه … تفرَّق عن السَّفْح والجَزع وقال أيضًا رَحِمَهُ اللهُ تَعالَى: [من الطويل] وما زالت الرُّكبان تُخْبر عنْكم … أحادِيْث كالمِسْك الذَّكي بلا مين إلى أنْ تَلاقَينا فكان الَّذي وعت … من القَوْلِ أذني دُون ما أبْصَرت عَيْني" (¬١) ===