Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الخاَلِديّان المَوْصِلِيَّان

الخاَلِديّان المَوْصِلِيَّان

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

كمال الدين ابن العديم - بغية الطلب فى تاريخ حلب - ت زكار

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 4666, entry [2572]387 chars
    الخالديان الموصليان: وهما: أبو بكر محمد، وأبو عثمان سعيد ابنا هاشم بن وعلة بن عرام بن يزيد بن عبد الله بن يثربي بن عبد السلام بن خالد العبدي، قيل نسبا الى جدهما الأعلى خالد العبدي، وقيل الى قرية من قرى الموصل يقال لها الخالدية، ويحتمل الأمران جميعا، قدما حلب وافدين على الأمير سيف الدولة (٢٦٤ - ظ) ابن حمدان وكانا يجتمعان معا على نظم الشعر، وانشاده وعلى التصنيف، وقد ذكرنا هما فيما تقدم.

كمال الدين ابن العديم - بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 6059, entry [2632]517 chars
    الخاَلِديّان المَوْصِلِيَّان (¬١) وهما: أبو بَكْر مُحَمَّد، وأبو عُثْمان سَعيد ابْنا هاشِم بن وَعْلَة بن عَرَّام بن يَزِيد بن عَبْد الله بن يَثْرِبِيّ بن عَبْد السَّلامِ بن خَالِد العَبْدِيّ، قيل: نُسِبَا إلى جَدِّهما الأعْلَى خَالِد العَبْدِيّ (b)، وقيل: إلى قَرْية من قُرَى المَوْصِل يُقَال لها: الخاَلِديَّة، ويُحْتَمل الأمْرَان جَمِيعًا. قَدِمَا حَلَبَ وَافِدَيْن على الأمِير سَيْف الدَّوْلَة ابن حَمْدَان، وكانا يَجْتَمعان معًا على نَظْم الشِّعْر، وإنْشَاده وعلى التَّصْنِيف، وقد ذَكَرْناهمُا فيما تَقَدَّم (¬٢).